नद्या दशगुणं प्रोक्तं तीर्थस्नानं खगोत्तम
हे पक्षियों में श्रेष्ठ, नदी में स्नान करने से दस गुना पुण्य कहा गया है।
नदीत्रयस्य संयोगे पुण्यस्यांऽतो न विद्यते
तीन नदियों के संगम पर पुण्य का कोई अंत नहीं है।
गोदावरी विपाशा च नर्मदा तमसा मही
गोदावरी, विपाशा, नर्मदा, तमसा और यह धरती,
वितस्ता वेदिका शोणो वेत्रवत्यपराजिता
वितस्ता, वेदिका, शोण, वेत्रवती और अपराजिता,
वाग्मती च शतद्रुश्च तथा बदरिकाश्रमः
वाग्मती, शतद्रु और साथ ही बदरिकाश्रम,
सर्वेभ्यश्च स्थलेभ्यश्च आर्यावर्तं तु पुण्यदम्
इन सभी स्थानों में आर्यावर्त सबसे पुण्यदायक है।
अनंतसेनवसतिर्वराहक्षेत्रमेव च
अनन्तसेन का निवास और वराहक्षेत्र भी,
अवंतिका ततः श्रेष्ठा ततो बदरिकाश्रमः 2.4.4.
फिर अवंतिका श्रेष्ठ है, और उसके बाद बदरिकाश्रम।
ततः कनखलं तीर्थं ततो मधुपुरी वरा
उसके बाद कनखल तीर्थ है, फिर उत्तम मधुपुरी।
यैः स्नातस्ते तु वैकुंठे बहुकालं वसंति हि
जो लोग इन स्थानों पर स्नान करते हैं, वे सचमुच वैकुण्ठ में बहुत समय तक निवास करते हैं।
अतो मधुपुरी श्रेष्ठा यमुना च विशेषतः
इसलिए मधुपुरी सबसे श्रेष्ठ है, और विशेष रूप से यमुना।
द्वारावती ततः श्रेष्ठा प्रत्यहं स्नाति केशवः
उसके बाद द्वारावती श्रेष्ठ है, जहाँ केशव प्रतिदिन स्नान करते हैं।
द्वारकायां मृत्तिकायास्तिलको येन मस्तके द्वारकास्नानमाहात्म्यं न वक्तुं शक्यते मया
जो व्यक्ति द्वारका की मिट्टी का तिलक अपने मस्तक पर लगाता है—उसके स्नान का महात्म्य मैं कह नहीं सकता।
गोविंदार्पितचित्तानां जायते पुण्यभास्करा
जिनका मन गोविन्द को समर्पित है, उनके लिए पुण्य का सूर्य उदय होता है।
तस्माद्दशगुणं पुण्यं तीर्थराजेऽत्र जायते
इसलिए यहाँ तीर्थराज में दस गुना पुण्य प्राप्त होता है।
कलौ दशसहस्रांऽते विष्णुस्त्यक्ष्यति मेदिनीम्
कलियुग के दस हजार वर्षों के अंत में विष्णु पृथ्वी को छोड़ देंगे।
यावत्तिष्ठति गंगाऽत्र तावत्तीर्थानि संति च
जब तक यहाँ गंगा रहेगी, तब तक तीर्थ भी बने रहेंगे।
यदैव गंगा नष्टा स्यात्को वा तत्पापमाहरेत् 2.4.4.
जब गंगा लुप्त हो जाएगी, तब उस पाप को कौन दूर कर सकेगा?
तस्मान्मुनीश्वराः सर्वे यावत्तिष्ठति जाह्नवी
इसलिए, हे सभी महान मुनियों, जब तक जाह्नवी है,
समाधिं गृह्य सुदृढां यावत्कृतयुगं भवेत्
तब तक दृढ़ समाधि में स्थित रहना चाहिए, जब तक कृतयुग न आ जाए।
ततः श्रेष्ठतरा काशी यस्या नाशो न जायते
उसके बाद काशी है, जो सबसे श्रेष्ठ है और जिसका कभी नाश नहीं होता।
काशिकाया नैव नाशो ब्रह्मण्यपि मृते सति तस्यां पंचनदं तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
काशी का कभी विनाश नहीं होता, यहाँ तक कि ब्रह्मा के अंत के समय भी नहीं। उसी में पंचनद तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
आगते कार्तिके मासि रौरवं नरकं गताः
कार्तिक मास के आते ही, जो लोग रौरव नरक में गए हैं—
कश्चिद्भाग्यवतां श्रेष्ठो गत्वा पंचनदे शुभे
उन भाग्यशालियों में से कोई एक, शुभ पंचनद में पहुँच जाता है—
तीर्थराजादितीर्थानि प्राप्ते कार्तिकमासके
कार्तिक मास के आने पर तीर्थराज से लेकर सभी तीर्थ वहाँ उपस्थित रहते हैं।
कृत्वा तु लक्षपापानि स्नात्वा पंचनदे शुभे
यदि किसी ने लाखों पाप भी किए हों, तो शुभ पंचनद में स्नान करने से—
यैः स्नातं कार्तिके मासि सकृत्पंचनदे शुभे
जो लोग कार्तिक मास में शुभ पंचनद में एक बार भी स्नान करते हैं—
तावता वै विमुक्ताऽघो विष्णुसायुज्यमाप्नुयात् ।। 2.4.4.
उतने से ही वे पापों से मुक्त हो जाते हैं और विष्णु का सान्निध्य प्राप्त करते हैं।
कावेर्य्याश्चैव माहात्म्यं को वदेत्परमुत्तमम्
कावेरी का परम और श्रेष्ठ महात्म्य कौन बता सकता है?
कावेर्या विषये ब्रह्मन्सावधानमनाः शृणु
हे ब्राह्मण, कावेरी के प्रदेश के बारे में सावधानी से सुनो।