प्रविश्य च राजा सह प्रियया सुधाधवलसलिलपूर्णां वापीमपश्यत्
वन में प्रवेश कर राजा ने अपनी प्रिय के साथ अमृत-सा उजला जल भरी हुई बावड़ी देखी।
वापीं दर्दुरैः पूर्णां दृष्ट्वैव च तां तस्या एव तीरे तया देव्यातिष्ठत्
मेंढकों से भरी बावड़ी देखकर वह रानी के साथ उसी किनारे खड़ा हो गया।
अथ तां देवीं राजाब्रवीत्
तब राजा ने रानी से कहा।
सा च तद्वचः श्रुत्वा तीर्थवापीं न्यमज्जन्न पुनरुदमज्जत्
उसने वह बात सुनकर तीर्थ की बावड़ी में डुबकी लगाई और फिर बाहर आ गई।
वापीं दर्दुरैर् पूर्णां दृष्ट्वा आज्ञापयामास भृत्यान्सर्वदर्दुरवधः क्रियतामिति
मेंढकों से भरी बावड़ी देखकर उसने अपने सेवकों को आदेश दिया, 'सारे मेंढकों को मार डालो।'
यो ममार्थी स तैर्ददुरैरुपायनैर्मामनुतिष्ठेत्
जो मुझे चाहता है, वह उन्हीं मेंढकों के उपहारों से मेरी सेवा करे।
अथ कश्चिन्महान्दर्दुरो दर्दुरवधे क्रियमाणे सर्वासु दिक्ष्वभ्यगात् ।। ५.२.८४.
जब हर दिशा में मेंढकों का संहार हो रहा था, तभी एक बड़ा मेंढक वहाँ आ पहुँचा।
उपेत्य चैनमुवाचेदं ज्ञात्वा क्रोधवशंगतम्
वह उसके पास गया और देखा कि वह क्रोध में है, तब उस मेंढक ने उससे ये बातें कहीं।
श्लोकश्चात्र भवति प्रक्षीयते महाधर्मो जनानां परिजानताम्
यहाँ एक श्लोक कहा जाता है— 'जो लोग सच्चाई को जानते हैं, उनका बड़ा धर्म भी घट जाता है।'
तमेवं वादिनमिष्टजनवियोगे शाकपरीतात्मानं स राजा प्रोवाच
जब उसने ऐसे कहा, और अपने प्रियजनों के वियोग से दुखी था, तब राजा ने उससे उत्तर दिया।
एतैर्दुरात्मभिर्म स्त्री भक्षिता सर्वथैव त्विम वध्या दर्दुराः
इन दुष्टों ने मेरी पत्नी को खा लिया है, इसलिए ये मेंढक निश्चय ही मारे जाएँगे।
स तद्वाक्यमुपश्रुत्य व्यथितेंद्रियमनाः प्रोवाच प्रसीद राजन्नहमायुर्नामभूपालः
उसकी बात सुनकर, दुखी मन और इन्द्रियों से उसने कहा— 'राजन, दया कीजिए; मेरा नाम आयुर है, हे पृथ्वीपति।'
प्राप्ता सा मम दुहिता अत्रास्ते नागचूडो नागराजः
'मेरी बेटी यहाँ आ गई है; यहाँ नागचूड़ नामक नागराज भी है।'
तामब्रवीद्राजा तां स्मृत्वानीय मे दीयतामिति
राजा ने उससे कहा— 'उसे याद करके यहाँ ले आओ और मुझे सौंप दो।'
अथैनां स्मृत्वा राज्ञे अदात्
फिर उसे याद करके, उसने अपनी बेटी राजा को दे दी।
मयावहसितो गालवो महान्मुनिः तपसा कर्शितांगः
महान मुनि गालव, जो तपस्या से दुर्बल हो गए थे, उनका मैंने उपहास किया था।
प्रसादितस्तु विप्रः प्रत्युवाच ५.२.८४.
लेकिन जब ब्राह्मण प्रसन्न हुए, तब उन्होंने उत्तर दिया।
अवितथोऽयं मम शापस्तस्मादन्यजन्मनि दर्दुरराजो भूत्वा त्वं हि दुहितरमिक्ष्वाकुकुलोत्पन्नाय सर्वगुणान्विताय दत्त्वा यदा यास्यसि महाकालवने तस्योत्तरदिग्भागे तदा लिंगस्य दर्शनेन मुक्तिमवाप्स्यसि
'मेरा यह शाप कभी व्यर्थ नहीं जाता; इसलिए अगले जन्म में तुम मेंढकों के राजा बनोगे। जब तुम अपनी गुणवान् और इक्ष्वाकु वंश में जन्मी बेटी को किसी और को दोगे और महाकाल वन के उत्तर भाग में जाओगे, तब वहाँ शिवलिंग के दर्शन से तुम्हें मुक्ति मिलेगी।'
दुहिता कियत्पातालं यास्यति स्मृता चागमिष्यति
'तुम्हारी बेटी कुछ समय के लिए पाताल जाएगी, लेकिन जब याद करोगे, वह लौट आएगी।'
तस्योत्तरे लिंगं ददर्श तस्य दर्शनादनेकमा णिक्यरचितं सिद्धगन्धर्वसेवितं विमानवरमारुह्य शक्रलोकं गतः
उसके उत्तर में उसने शिवलिंग देखा; उसके दर्शन से, अनेक दिव्य पुरुषों द्वारा बनाए गए और सिद्ध-गंधर्वों से सेवित सुंदर विमान पर चढ़कर वह इन्द्रलोक चला गया।
तस्य माहात्म्यमवलोक्य देवाचार्यो बृहस्पतिर्वाक्यं जगाद
उसकी महिमा देखकर, देवताओं के गुरु बृहस्पति ने यह वचन कहा।
अहो लिंगस्य माहात्म्यमहो लिंगस्य वैभवम्
'वाह! शिवलिंग की महिमा कितनी महान है! शिवलिंग का वैभव कितना अद्भुत है!'
आयुराख्यो हि भूपालो मुक्तो दर्दुरतां गतः
'आयुर नामक राजा, जो मेंढक बना था, अब मुक्त हो गया है।'
इति तद्वचनं श्रुत्वा देवाचार्यस्य पार्वति
देवताओं के गुरु के ये वचन सुनकर, पार्वती...
यस्माद्दर्दुरभूपालो मुक्तो दर्दुरयोनितः
जिस कारण दर्दुर के राजा को मुक्ति मिली, वह दर्दुर की योनि से छूट गया।
उत्तरेश्वरदेवश्च शापपापप्रणोदकः
और उत्तरेश्वर, हे प्रभु, शाप के पापों को दूर करने वाले हैं।
भुक्तिमुक्तिप्रदो देवि महापातकनाशनः दर्दुरो हि दुराधर्षः स चापीश्वरतां गतः ५.२.८४.
हे देवी, वे भोग और मोक्ष दोनों देने वाले हैं, बड़े-बड़े पापों का नाश करने वाले हैं। दुराधर्ष दर्दुर ने भी ईश्वरता प्राप्त कर ली है।
उत्तराशामथो गत्वा यः पश्येदुत्तरेश्वरम्
जो कोई उत्तर दिशा में जाकर उत्तरेश्वर का दर्शन करता है,
सुभगः सर्वदा दांतः सुरूपः पुत्रवानिति
वह सदा भाग्यशाली, संयमी, सुंदर और पुत्रों से युक्त होता है।
या वृद्धिस्तु कुबेरस्य शक्रस्य च यमस्य च जायते नात्र सन्देह उत्तरेश्वरदर्शनात
कुबेर, शक्र और यम को जो वृद्धि मिलती है, उसमें कोई संदेह नहीं कि वह उत्तरेश्वर के दर्शन से ही प्राप्त होती है।