समतीतं भविष्यं च कुलानामयुतं नरः
मनुष्य अपने कुल की अनगिनत पीढ़ियों को, जो बीत चुकी हैं और जो आने वाली हैं, मुक्त कर देता है।
प्रयांति पितरो हृष्टा मम लोके ह्यतंद्रिताः
उसके पितर प्रसन्न होकर बिना देर किए मेरे लोक में चले जाते हैं।
कृत्वापि पातकं घोरं ब्रह्महत्यादिकं नरः
अगर किसी ने भयानक पाप भी किए हों, जैसे ब्राह्मण की हत्या आदि,
या तिथिः श्रूयते देवि कृष्णपक्षे त्रयोदशी ५.२.८३.
हे देवी, कृष्णपक्ष की त्रयोदशी तिथि बहुत प्रसिद्ध है।
येऽर्चयंति नरास्तस्यां देवं बिल्वेश्वरं प्रिये
प्रिय, जो लोग उस दिन बिल्वेश्वर भगवान की पूजा करते हैं,
कर्मणा मनसा वाचा यत्पापं समुपार्जितम्
कर्म, मन या वाणी से जो भी पाप कमाया गया हो,
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, यह मैंने तुम्हें बताया, जो पापों का नाश करने वाला प्रभाव है।
जन्ममृत्युजराव्याधिस्फोटनं शृणु पार्वति
हे पार्वती, जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, बीमारी और विनाश के बारे में सुनो।
अयोध्यायामतिख्यातकुलोत्पन्नश्च पार्थिवः
अयोध्या में एक प्रसिद्ध कुल में एक राजा का जन्म हुआ।
मृगमनुससाराथ मृगो दूरमपासरत्
वह हिरण का पीछा करने लगा और वह हिरण बहुत दूर भाग गया।
तदाध्वनि जातश्रमः क्षुत्तृष्णाभिभूतः कस्मिंश्चिद्वनोद्देशे नीलवनमपश्यच्चाविवेश
उस यात्रा में, थकान और भूख-प्यास से व्याकुल होकर, उसने किसी वन-प्रदेश में एक नीला वन देखा और उसमें प्रवेश किया।
तस्य वनखण्डस्य दक्षिणभागे सरो दृष्ट्वा साश्व एव व्यगाहत
उस वन के दक्षिण भाग में एक सरोवर देखकर वह अपने घोड़े सहित उसमें उतर गया।
अथाश्वस्थः सन्मृणालमश्वस्याग्रतो निक्षिप्य पुष्करिणीं समुपाविशत्
फिर कुछ विश्राम पाकर, उसने घोड़े की लगाम आगे रख दी और उस पुष्करिणी के पास बैठ गया।
शयितस्ततः शयानो गीतमशृणोत्
वहाँ लेटते हुए, जब वह विश्राम कर रहा था, उसने कोई गीत सुना।
स श्रुत्वाचिंतयन्नेह मनुष्यगतिं प्रपश्यामि
उसे सुनकर उसने सोचा, 'यहाँ मुझे मनुष्यों की उपस्थिति दिख रही है।'
कस्य खल्वयं गीतशब्द इत्यवलोकयामास
उसने सोचा, 'यह गीत किसका है?' और चारों ओर देखने लगा।
अथापश्यत्कन्यां परमरूपदर्शनीयां पुष्पाणि विचिन्वंतीं चाथ राजा समीपे पर्यक्रामत् ।। ५.२.८४.
तब उसने एक अत्यंत सुंदर कन्या को फूल चुनते देखा और राजा उसके पास गया।
तामब्रवीद्राजा कस्यासि त्वं कन्या परमरूपदर्शनीया पुष्पाणि विचिन्वती
राजा ने उससे पूछा, 'हे सुंदर कन्या, जो फूल चुन रही हो, तुम किसकी बेटी हो?'
साथ राजसमीपे गत्वेति प्रोवाच कन्यास्मीति
फिर वह राजा के पास गई और बोली, 'मैं एक कुँवारी हूँ।'
राजोवाच अर्थी तवास्मीति
राजा ने कहा, 'मैं तुम्हारा इच्छुक हूँ।'
अथोवाच कन्या
तब वह कन्या बोली।
तां राजा समपृच्छत्कस्ते समय इति
राजा ने उससे पूछा, 'तुम्हारी क्या शर्त है?'
ततः कन्या तमुवाच नोदकं दर्शयितव्यमिति
तब कन्या ने कहा, 'जल नहीं दिखाना चाहिए।'
राजा बाढमित्युक्ता तां समागम्य तया सहास्ते
राजा ने कहा, 'ठीक है,' और उसके साथ रह गया।
तत्रैवासन्ने राजनि सेना त्वागच्छत् तया सहोपविष्टं राजानं परिवार्य चातिष्ठत्
वहीं पास में राजा के रहते सेना आ गई; राजा उसके साथ बैठा था और सेना ने चारों ओर से घेर लिया।
सभाजितश्च राजा तथैव शिबि कया प्रायात्
राजा का आदर किया गया और शिबि भी वैसे ही चला गया।
किमत्र प्रयोजनं विद्यते इत्यब्रुवंस्ताः स्त्रियो पूर्वमेव पश्यामस्तदुदकं नात्राश्रियत इति ।। ५.२.८४.
स्त्रियाँ बोलीं, 'यहाँ क्या प्रयोजन है? हम तो वह जल पहले ही देख चुके हैं; यहाँ उसका कोई मान नहीं है।'
अथामा त्यश्च निरुदकं कारयित्वा दारुवृक्षं वृद्धपुष्पफलं शरद्युपलभ्य राजानामब्रवीत्
फिर अमात्य ने वहाँ जलरहित स्थान बनवाया, शरद ऋतु में फूल और फल से भरा बूढ़ा लकड़ी का पेड़ देखा और राजाओं से कहा।
स तस्य वचनात्त यैव सह देव्या वनं प्राविशत्
उसकी बात सुनकर वह अपनी रानी के साथ वन में गया।
सकलत्रस्तस्मिन्वने रम्ये तयैव सह रेमे
उस सुंदर वन में अपनी पत्नी के साथ आनंद से रहा।