कपिल उवाच किं वृथा प्रियचक्रस्य विष्णो क्लेशमिहेच्छसि
कपिल ने कहा— हे विष्णु, व्यर्थ ही अपने प्रिय चक्र को यहाँ कष्ट क्यों देना चाहते हो?
ततः स मुष्टिमादाय कुशानां कपिलस्तदा
तब कपिल ने कुश घास की एक मुट्ठी ली।
अद्य गर्वं च दर्पं च बलं यच्च तवाद्भुतम्
आज तुम्हारा घमंड, अभिमान और वह अद्भुत बल—
ततो युद्धं समभवत्तुमुलं लोमहर्षणम् ५.२.८३.
फिर वहाँ भयंकर और रोमांचकारी युद्ध आरंभ हुआ।
दिव्यास्त्राणां कुशानां च युद्धं समभवद्दृढम्
दिव्य अस्त्रों और पवित्र कुश घास के बीच भयंकर युद्ध हुआ।
एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सुरैः परिवृतस्तदा
उसी समय ब्रह्मा देवताओं से घिरे वहाँ प्रकट हुए।
भगवन्भूतभव्येश भवबंधभयापह
हे प्रभु, भूत और भविष्य के स्वामी, संसार के बंधन और भय को दूर करने वाले,
समाराध्य जगन्नाथ शक्रा द्यास्त्रिदिवौकसः
जगन्नाथ! इन्द्र और अन्य स्वर्ग के देवताओं ने आपकी विधिवत पूजा की,
आब्रह्मस्तंबपर्यंतं त्रैलोक्यं सचराचरम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, तीनों लोकों के सभी चल और अचल प्राणी,
तेनैकेन विशुद्धेन सर्वगेन महात्मना
उस एक शुद्ध, सर्वव्यापी, महान आत्मा के द्वारा,
वदंति कारणं चास्य त्रैलोक्यस्य जनार्द्दनः
जनार्दन को ही इस पूरे त्रिलोक का कारण कहा गया है।
वरार्थिभिश्च प्रवरैः पूज्यसे गरुडध्वज
हे गरुड़ध्वज! श्रेष्ठ वर माँगने वालों द्वारा आपकी पूजा की जाती है।
कपिलस्य च विप्रस्य हराल्लब्धवरस्य च
और कपिल मुनि, जिन्हें हर से वर मिला था,
अवध्यत्वमनुप्राप्तो ह्यजेयत्वं च संयुगे ५.२.८३.
उन्हें युद्ध में मारना असंभव और अजेयता प्राप्त हुई थी।
ब्रह्म च ब्रह्मणो मूलं त्वयैव प्राक्प्रतिश्रुतम्
ब्रह्मा और ब्रह्मा का मूल भी पहले आप ही द्वारा वचनबद्ध किया गया था।
इत्थं निशम्य देवेशो वाक्यं ब्रह्ममुखाच्च्युतम्
ऐसा ब्रह्मा के मुख से निकले वचन सुनकर देवताओं के स्वामी ने,
जगाम परमं लोकं पूज्यमानस्त्रिविष्टपैः
स्वर्गवासियों द्वारा पूजे जाते हुए वह परम लोक को चले गए।
युद्धं सुदारुणं श्रुत्वा कृष्णस्य कपिलस्य च कस्याहं शरणं यामि को मे त्राता भविष्यति
कृष्ण और कपिल के भयानक युद्ध की कथा सुनकर मैंने सोचा—अब मैं किसकी शरण जाऊँ? मेरा रक्षक कौन बनेगा?
न जितः कपिलो युद्धे विष्णुना प्रभविष्णुना
कपिल को शक्तिशाली विष्णु भी युद्ध में जीत नहीं सके।
अजेया ब्राह्मणा युद्धे शापानुग्रहकारकाः
ब्राह्मण युद्ध में अजेय होते हैं, क्योंकि वे शाप और आशीर्वाद दोनों देने वाले हैं।
ब्राह्मं हि परमं तेजो देवैरपि दुरासदम्
ब्राह्मणों का परम तेज देवताओं के लिए भी सहन करना कठिन है।
विलपंतं कृशं बिल्वं वज्र हस्तमवेक्ष्य सः
जब उसने बिल्व को दुर्बल और विलाप करते हुए, हाथ में वज्र लिए देखा,
अलं शोकेन भूपाल शृणु मे वचनं परम् बलिष्ठेन सगर्वेण तदा पृष्टो मया गुरुः
राजन्, अब शोक छोड़ो और मेरी श्रेष्ठ बात ध्यान से सुनो। उस समय मैंने अपने बलवान और अभिमानी गुरु से प्रश्न किया था।
बृहस्पतिर्महातेजास्तेनोक्तं तु तदा नृप ५.२.८३.
तब, हे राजन्, तेजस्वी बृहस्पति ने मुझे यह उत्तर दिया।
यत्र संति सुदिव्यानि लिंगानि विविधानि च
वहाँ अनेक प्रकार के अत्यंत दिव्य लिंग स्थित हैं।
तेषां मध्ये लिंगमेकमाराधय शचीपते तस्य तद्वचनाद्बिल्व सम्यगाराधना कृता
उनमें से, हे शचीपति, एक लिंग की भक्ति करो; उनके कहने पर मैंने बिल्व की विधिपूर्वक पूजा की थी।
मया लिंगस्य हर्षेण जितो वै शंबरस्तदा
लिंग की प्रसन्नता से मैंने उस समय शंभरसुर को जीत लिया।
तस्मात्त्वं पश्चिमामाशां गत्वा क्षेत्रस्य तस्य वै
इसलिए, तुम उस पवित्र क्षेत्र की पश्चिम दिशा में जाओ।
तल्लिंगं त्रिषु लोकेषु त्वन्नाम्ना ख्यातिमेष्यति तस्य लिंगस्य माहात्म्यान्मित्रभावं गमिष्यति
वह लिंग तीनों लोकों में तुम्हारे नाम से प्रसिद्ध होगा; उस लिंग की महिमा से मित्रता प्राप्त होगी।
इत्युक्त्वा तु गते शक्रे देवलोकं यशस्विनि
ऐसा कहकर जब शक्र देवलोक को चले गए, हे तेजस्विनी,