सखा मम हृषीकेश स च मामाह नित्यशः
हे हृषीकेश, वह मेरा मित्र है और वह भी मुझे सदा यही कहता है।
पिशाचस्यापि यक्षस्य न चैवान्यस्य कस्यचित्
न तो किसी पिशाच, न यक्ष और न ही किसी और के द्वारा—
एवमुक्तस्तु बिल्वेन स देवः पुरुषोत्तमः
बिल्व के ऐसे कहने पर वह देवता, पुरुषोत्तम—
स प्रविश्याश्रमं देवं कपिलेन प्रपूजितः ।। ५.२.८३.
वह आश्रम में प्रविष्ट हुए और कपिल ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया।
भगवन्ब्राह्मणश्रेष्ठ वेदवेदांगपारग
भगवन, ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, वेद और वेदांगों के ज्ञाता—
प्रसादितोऽहं बिल्वेन नृपेंद्रेण पुनःपुनः
राजाओं में श्रेष्ठ बिल्व ने मुझे बार-बार प्रसन्न किया है।
त्वया प्रोक्तं बिभेमीति ब्रूहि तस्मादनुग्रहात्
तुमने कहा था, 'मैं डरता हूँ'— कृपा करके वही वचन कहो।
कपिलस्त्वेवमुक्तो वै विष्णुना मधुरं वचः
विष्णु के ऐसा कहने पर कपिल ने मधुर वचन कहे—
नाहं वक्ष्ये बिभेमीति तेनोक्तं नोच्यते मया उवाच चक्रमुद्यम्य भयं विप्रस्य दर्शयन्
मैं 'मैं डरता हूँ' नहीं कहूँगा, इसलिए मैं वह वचन नहीं बोलता। ऐसा कहकर उसने चक्र उठाया और ब्राह्मण को भय दिखाया।
न चेद्वक्ष्यसि भीतोऽहं चक्रं ते प्रहरामि वै
यदि तुम नहीं कहोगे, तो मैं डरते हुए तुम्हें अपने चक्र से मारूँगा!
कपिल उवाच किं वृथा प्रियचक्रस्य विष्णो क्लेशमिहेच्छसि
कपिल ने कहा— हे विष्णु, व्यर्थ ही अपने प्रिय चक्र को यहाँ कष्ट क्यों देना चाहते हो?
ततः स मुष्टिमादाय कुशानां कपिलस्तदा
तब कपिल ने कुश घास की एक मुट्ठी ली।
अद्य गर्वं च दर्पं च बलं यच्च तवाद्भुतम्
आज तुम्हारा घमंड, अभिमान और वह अद्भुत बल—
ततो युद्धं समभवत्तुमुलं लोमहर्षणम् ५.२.८३.
फिर वहाँ भयंकर और रोमांचकारी युद्ध आरंभ हुआ।
दिव्यास्त्राणां कुशानां च युद्धं समभवद्दृढम्
दिव्य अस्त्रों और पवित्र कुश घास के बीच भयंकर युद्ध हुआ।
एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा सुरैः परिवृतस्तदा
उसी समय ब्रह्मा देवताओं से घिरे वहाँ प्रकट हुए।
भगवन्भूतभव्येश भवबंधभयापह
हे प्रभु, भूत और भविष्य के स्वामी, संसार के बंधन और भय को दूर करने वाले,
समाराध्य जगन्नाथ शक्रा द्यास्त्रिदिवौकसः
जगन्नाथ! इन्द्र और अन्य स्वर्ग के देवताओं ने आपकी विधिवत पूजा की,
आब्रह्मस्तंबपर्यंतं त्रैलोक्यं सचराचरम्
ब्रह्मा से लेकर तिनके तक, तीनों लोकों के सभी चल और अचल प्राणी,
तेनैकेन विशुद्धेन सर्वगेन महात्मना
उस एक शुद्ध, सर्वव्यापी, महान आत्मा के द्वारा,
वदंति कारणं चास्य त्रैलोक्यस्य जनार्द्दनः
जनार्दन को ही इस पूरे त्रिलोक का कारण कहा गया है।
वरार्थिभिश्च प्रवरैः पूज्यसे गरुडध्वज
हे गरुड़ध्वज! श्रेष्ठ वर माँगने वालों द्वारा आपकी पूजा की जाती है।
कपिलस्य च विप्रस्य हराल्लब्धवरस्य च
और कपिल मुनि, जिन्हें हर से वर मिला था,
अवध्यत्वमनुप्राप्तो ह्यजेयत्वं च संयुगे ५.२.८३.
उन्हें युद्ध में मारना असंभव और अजेयता प्राप्त हुई थी।
ब्रह्म च ब्रह्मणो मूलं त्वयैव प्राक्प्रतिश्रुतम्
ब्रह्मा और ब्रह्मा का मूल भी पहले आप ही द्वारा वचनबद्ध किया गया था।
इत्थं निशम्य देवेशो वाक्यं ब्रह्ममुखाच्च्युतम्
ऐसा ब्रह्मा के मुख से निकले वचन सुनकर देवताओं के स्वामी ने,
जगाम परमं लोकं पूज्यमानस्त्रिविष्टपैः
स्वर्गवासियों द्वारा पूजे जाते हुए वह परम लोक को चले गए।
युद्धं सुदारुणं श्रुत्वा कृष्णस्य कपिलस्य च कस्याहं शरणं यामि को मे त्राता भविष्यति
कृष्ण और कपिल के भयानक युद्ध की कथा सुनकर मैंने सोचा—अब मैं किसकी शरण जाऊँ? मेरा रक्षक कौन बनेगा?
न जितः कपिलो युद्धे विष्णुना प्रभविष्णुना
कपिल को शक्तिशाली विष्णु भी युद्ध में जीत नहीं सके।
अजेया ब्राह्मणा युद्धे शापानुग्रहकारकाः
ब्राह्मण युद्ध में अजेय होते हैं, क्योंकि वे शाप और आशीर्वाद दोनों देने वाले हैं।