स्कन्दपुराणम्

क्षेत्रस्य दक्षिणे तस्य विद्यते लिंगमुत्तमम्

उस क्षेत्र के दक्षिण भाग में एक उत्तम लिंग स्थित है।

प्रसादात्तस्य लिंगस्य कायान्प्राप्स्यंत्यमी सुराः

उस लिंग की कृपा से ये देवता शरीर प्राप्त करेंगे।

मुदिता ब्रह्मणा सार्द्धं यत्र तल्लिंगमुत्तमम्

जहाँ वह श्रेष्ठ लिंग है, वहाँ वे ब्रह्मा के साथ प्रसन्न होकर रहते हैं।

पुनस्ते तादृशा जातास्तुषिता यादृशाऽभवन् समीहितप्रदो नित्यं ख्यातो देवो भविष्यति

फिर वैसे ही जन्मे हुए, जैसे पहले थे, संतुष्ट होकर, वह देवता सदा इच्छाएँ पूरी करने वाले के रूप में प्रसिद्ध रहेगा।

ये गत्वा दक्षिणामाशां देवं कायावरोहणम्

जो लोग दक्षिण दिशा में जाकर कायावराेहण देवता के पास पहुँचते हैं—

जन्मकोटिसहस्रैस्तु यत्पापं समुपार्जितम्

असंख्य जन्मों में जो भी पाप संचित हुआ है—

स्वकर्मणा गता ये च नरके पितरो गणाः

और वे पितर जो अपने कर्मों से नरक में चले गए हैं—

ये पश्यंति प्रसंगेन देवं कायारोहणम्

जो लोग संयोगवश भी कायारोहण देवता के दर्शन करते हैं—

स्पर्शनात्तस्य लिंगस्य पापिनोपि हि ये नराः ५.२.८२.

उस लिंग का स्पर्श करने से पापी मनुष्य भी—

शाठ्येन पूजितो देवः कायावरोहणेश्वरः

अगर कोई कपट से कायावराेहणेश्वर की पूजा करता है—

द्वादश्यां ये प्रपश्यंति स्नात्वा कायावरोहणम्

जो लोग द्वादशी के दिन स्नान करके कायावराेहण के दर्शन करते हैं—

एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः

हे देवी, मैंने तुम्हें यह पापनाशक प्रभाव बताया है।

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखंडे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्य उमामहेश्वरसंवादे कायावरोहणेश्वरमाहात्म्यवर्ण नंनाम द्वयशीतितमोऽध्यायः

इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड में, चौरासी लिंगों के माहात्म्य में, उमा-महेश्वर संवाद में, कायावराेहणेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक बयासीवाँ अध्याय पूरा हुआ।

यस्य श्रवणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

जिसका केवल श्रवण करने से ही सब पापों से मुक्ति मिल जाती है।

आदिकल्पे महादेवि लोकानामनुकम्पया

आदि कल्प में, हे महादेवी, लोकों पर दया करके—

तेषां मध्ये बिल्ववृक्षः श्रीवृक्ष इति गीयते

उनमें से बिल्ववृक्ष को शुभ वृक्ष के रूप में गाया गया है।

उपविष्टस्तदा दृष्टो ब्रह्मणा लोककर्तृणा

उस समय ब्रह्मा, जो सृष्टिकर्ता हैं, ने उन्हें बैठे हुए देखा।

भक्षयत्यतिसंहृष्टो हद्यानि च मृदूनि च

वह बहुत प्रसन्न होकर कोमल और नरम भागों को खाता है।

खङ्गी किरीटमाली च कुण्डली कवची तथा

वह तलवार धारण किए हुए है, उसके सिर पर मुकुट और माला है, कानों में कुण्डल और शरीर पर कवच भी है।

ब्रह्मणा च कृतं नाम बिल्व इत्यभिविश्रुतम्

ब्रह्मा द्वारा दिया गया उसका नाम 'बिल्व' है, जो सब ओर प्रसिद्ध है।

त्रिविष्टपस्य भूमिस्थः सखाभूतो मम प्रियः

वह स्वर्ग का होते हुए भी धरती पर रहता था और मेरा प्रिय मित्र बन गया।

यस्याः प्रभावतः शस्त्रं रणे न प्रभविष्यति

उसके प्रभाव से युद्ध में कोई भी शस्त्र काम नहीं करेगा।

तत्स्यां पृथिव्यां राजाहं नान्यथा रोचते मम ५.२.८३.

मैं उसी धरती पर राजा बनना चाहता हूँ, अन्यथा मुझे कुछ अच्छा नहीं लगता।

इंद्र उवाच एवं भवतु भद्रं ते भव राजा प्रजाहितः

इन्द्र ने कहा— ऐसा ही हो, तुम्हारा कल्याण हो। तुम प्रजाहित में लगे हुए राजा बनो।

स एवमुक्तस्तेजस्वी बिल्वो राजा बभूव ह

ऐसा कहे जाने पर तेजस्वी बिल्व सचमुच राजा बन गया।

सखा बभूव बिल्वस्य तस्य विप्रर्षिसत्तमः

सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण ऋषि बिल्व का मित्र बन गया।

चक्रे कथा विचित्रार्थाः प्रीयमाणः पुनःपुनः

वह बार-बार हर्षित होकर विचित्र अर्थ वाली कथाएँ सुनाता था।

दानं प्रधानं तीर्थं तु बिल्वेनोक्तं पुनःपुनः

बिल्व बार-बार कहता था कि दान देना और तीर्थों की यात्रा करना सबसे श्रेष्ठ है।

बिल्व उवाच प्राप्यते द्विजशार्दूल कथं ब्रह्म प्रशंसससि

बिल्व ने कहा— हे श्रेष्ठ द्विज, जिस ब्रह्म की तुम प्रशंसा करते हो, वह कैसे प्राप्त होता है?