पाशेन वरुणो बद्धः पाशेन गणपेन तु
वरुण को फाँसी से बाँधा गया, और गणपति ने भी पाश से बाँधा।
ताडितोऽनिल एवाथ उत्तरे नरवाहनः वीरभद्रनियुक्तास्ते चक्रुर्युद्धं सुदारुणम्
फिर वायु को मारा गया, और उत्तर दिशा में नरवाहन— वीरभद्र द्वारा नियुक्त वे सब अत्यंत भयानक युद्ध करने लगे।
अथ युद्धं चकारो च्चैर्भद्रकाली भयावहा
फिर भद्रकाली, जो अत्यंत भयानक थी, बड़े जोरों से युद्ध करने लगी।
प्रज्वालज्वलनाकारा शुष्कमांसातिभैरवा
वह जलती हुई अग्नि के समान प्रज्वलित हो उठी और उसका सूखा शरीर बहुत डरावना लग रहा था।
कपालकर्त्रिकाहस्ता जघ्नुर्देवगणास्तदा दृष्ट्वाभ्युपगता देवास्तुषिता युद्धलालसा
उसने अपने हाथों में खोपड़ी और छुरी लेकर देवताओं के समूहों पर प्रहार किया। यह देखकर देवता भी युद्ध की इच्छा से प्रसन्न होकर वहाँ आ पहुँचे।
केचिच्च चिक्षिपुः शक्तीः केचित्प्रासांस्तथापरे
कुछ ने भाले फेंके और कुछ अन्य ने शूल चलाए।
अर्द्दितो मातृसंघस्तु पीडिताः प्रमथा यदा
जब माताओं का समूह पीड़ा से व्याकुल हुआ और प्रमथ भी कष्ट में आ गए,
खड्गादिभिः षडर्कांशुः पीडयामास संयुगे
छः किरणों वाले ने तलवार आदि शस्त्रों से युद्ध में उन्हें बहुत सताया।
करान्दिनकरस्यैव चरणौ भास्करस्य च
उसने सूर्य के हाथों और भास्कर के चरणों पर प्रहार किया।
वमन्तो रुधिरं तेऽपि नष्टा जर्जर मस्तकाः ५.२.८२.
वे रक्त वमन करते हुए, चकनाचूर सिरों के साथ, नष्ट हो गए।
बद्धः प्राचेतसो दक्षः पाशेन सुदृढेन च
प्रचेतस के पुत्र दक्ष को मजबूत फंदे से बाँध लिया गया।
वृत्तांतः कथितः सर्वो विस्तरेण यथा तथा
पूरा वृत्तांत जैसा घटित हुआ, विस्तार से कह दिया गया है।
नष्टाश्च वसवो देवाः पीडिता भास्करा रणे वरुणो यादसां नाथः क्व गतः परमेश्वरः
वसुओं और देवताओं का नाश हो गया, भास्कर भी युद्ध में पीड़ित हुआ; हे परमेश्वर, जलों के स्वामी वरुण कहाँ चले गए?
भद्रकाल्या हतं सर्वं वीरभद्रगणेन च
भद्रकाली और वीरभद्र के गणों ने सबका संहार कर दिया।
प्रदीपिता महाशाला भग्नं वै यज्ञतोरणम् आजगाम कृपाविष्टो यत्राहं मन्दरे स्थितः
महान सभा जला दी गई, यज्ञ का तोरण तोड़ दिया गया; दया से भरकर वह वहाँ आया जहाँ मैं मंदर पर्वत पर खड़ा था।
स्तुतिं कृत्वा मदीयां तु वाक्यमुक्तमिदं तदा
मैंने अपनी स्तुति करके फिर ये वचन कहे।
भद्रकाल्या महादेव वसवो जर्जरीकृताः
हे महादेव, वसुओं को भद्रकाली ने चूर-चूर कर दिया है।
कायावरोहणं देव तुषितानां कथं भवेत्
हे देव, तुषितों का शरीरधारण कैसे संभव होगा?
महाकालवने क्षेत्रे गच्छन्तु तुषितास्त्वमी
ये तुषित लोग महाकाल वन के क्षेत्र में जाएँ।
ब्राह्मणाश्च ममादेशाच्चतुःशिष्यैः समन्विताः ५.२.८२.
और ब्राह्मण अपने चार शिष्यों सहित मेरे आदेश से कार्य करें।
तत्र कायमनुप्राप्ता मम शिष्या ममो पमाः
वहाँ मेरे शिष्य, जो मुझ जैसे ही हैं, शरीर धारण कर चुके हैं।
क्षेत्रस्य दक्षिणे तस्य विद्यते लिंगमुत्तमम्
उस क्षेत्र के दक्षिण भाग में एक उत्तम लिंग स्थित है।
प्रसादात्तस्य लिंगस्य कायान्प्राप्स्यंत्यमी सुराः
उस लिंग की कृपा से ये देवता शरीर प्राप्त करेंगे।
मुदिता ब्रह्मणा सार्द्धं यत्र तल्लिंगमुत्तमम्
जहाँ वह श्रेष्ठ लिंग है, वहाँ वे ब्रह्मा के साथ प्रसन्न होकर रहते हैं।
पुनस्ते तादृशा जातास्तुषिता यादृशाऽभवन् समीहितप्रदो नित्यं ख्यातो देवो भविष्यति
फिर वैसे ही जन्मे हुए, जैसे पहले थे, संतुष्ट होकर, वह देवता सदा इच्छाएँ पूरी करने वाले के रूप में प्रसिद्ध रहेगा।
ये गत्वा दक्षिणामाशां देवं कायावरोहणम्
जो लोग दक्षिण दिशा में जाकर कायावराेहण देवता के पास पहुँचते हैं—
जन्मकोटिसहस्रैस्तु यत्पापं समुपार्जितम्
असंख्य जन्मों में जो भी पाप संचित हुआ है—
स्वकर्मणा गता ये च नरके पितरो गणाः
और वे पितर जो अपने कर्मों से नरक में चले गए हैं—
ये पश्यंति प्रसंगेन देवं कायारोहणम्
जो लोग संयोगवश भी कायारोहण देवता के दर्शन करते हैं—
स्पर्शनात्तस्य लिंगस्य पापिनोपि हि ये नराः ५.२.८२.
उस लिंग का स्पर्श करने से पापी मनुष्य भी—