तस्य तद्वचनं श्रुत्वा धर्मस्य च यशस्विनि ददर्श परया भक्त्या पस्पर्श च पुनःपुनः
उन वचनों और धर्म को सुनकर, हे यशस्विनी, उसने अत्यंत भक्ति से उसे देखा और बार-बार स्पर्श किया।
दर्शनात्तस्य लिंगस्य तस्मिल्लिंगे लयं गता
उस लिंग के दर्शन से, वह वहीं लिंग में लीन हो गई।
अन्यजन्मनि पापिष्ठा मुक्ता त्वं पिंगलेक्षणा ।। 5.2.81.
दूसरे जन्म में, चाहे तुम बहुत पापी रही हो, फिर भी, हे पिङ्गलनेत्री, तुम मुक्त हो गई।
अतो लोकेषु विख्यातः पिंगलेश्वरसंज्ञकः
इसलिए, लोकों में वह पिङ्गलेश्वर नाम से प्रसिद्ध हुआ।
दिशि पश्यंति ये गत्वा पूर्वस्यां पिंगलेश्वरम्
जो लोग पूर्व दिशा में जाकर पिङ्गलेश्वर के दर्शन करते हैं,
देवा वश्या भविष्यंति स्वर्गस्तेषां न संशयः
देवता उनके वश में हो जाते हैं; उन्हें स्वर्ग की प्राप्ति निश्चित है, इसमें कोई संदेह नहीं।
धर्मो धनेन सहितः कुले तेषां न नश्यति पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः
धर्म और धन जब एक साथ होते हैं, तो उनके कुल में कभी नाश नहीं होता। उनके पितरों की तृप्ति कभी समाप्त नहीं होती—इसमें कोई संदेह नहीं है।
अश्वमेधसहस्रेण यत्पुण्यं समुदाहृतम्
हज़ार अश्वमेध यज्ञों से जो पुण्य मिलता है—
यानि लिंगानि क्षेत्रेऽस्मिन्गोप्यानि प्रकटानि च
इस क्षेत्र में जितने भी लिंग छिपे हुए या प्रकट हैं—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें वह प्रभाव बताया है जो पापों का नाश करता है।
यस्याः श्रवणमात्रेण न नरः कायवान्भवेत्
जिसका केवल नाम सुनने से ही मनुष्य देहधारी नहीं रहता—
ब्रह्मणः सृष्टिकामस्य मनोवर्वैस्वतेंऽतरे
ब्रह्मा, जो सृष्टि की इच्छा रखते थे, मनु और विवस्वान के बीच के समय में—
वामादजायतांगुष्ठाद्भार्या तस्य महात्मनः
उस महात्मा के बाएँ अंगूठे से उसकी पत्नी उत्पन्न हुई।
ताः सर्वाश्चानवद्यांगीः कन्याः कमललोचनाः
वे सभी कन्याएँ निर्दोष अंगों वाली और कमल-नेत्रों वाली थीं।
ददौ स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश
उसने दस कन्याएँ धर्म को और तेरह कश्यप को दीं।
रोहिणी वल्लभा जाता तस्य चन्द्रस्य सर्वदा
रोहिणी सदा चंद्रमा की प्रिय बनी।
चंद्रेणापि तथा शप्तो दक्षः प्राचेतसः कृतः
चंद्रमा को भी प्रचेतस के पुत्र दक्ष ने इसी प्रकार शाप दिया।
नामंत्रितोऽहं मोहेन दक्षेण पर्वतात्मजे
हे पर्वतपुत्री, मुझे दक्ष ने मोहवश निमंत्रित नहीं किया।
हव्यवाहस्तदा युक्तो वहन्मंत्रैः समीरितः
उस समय अग्निदेव ने मंत्रों से प्रेरित होकर हवि को ग्रहण किया।
स्मरंत्या पूर्ववैरं तु विज्ञप्तोऽहं त्वया प्रिये ५.२.८२.
पूर्व वैर को याद करते हुए, हे प्रिय, तुमने मुझे बताया।
त्वं यज्ञस्त्वं वषट्कारो होताऽध्वर्युस्त्वमेव च
तुम ही यज्ञ हो, तुम ही वषट्कार हो, तुम ही होतृ और अध्वर्यु हो।
देवानां भागधेयानि वहत्यग्निरयं भयात्
यह अग्नि भय के कारण देवताओं का भाग पहुँचाता है।
अनुस्मरन्पूर्ववैरं नैव दास्यत्यशासितः
पूर्व वैर को याद करते हुए, बिना आज्ञा के वह कुछ नहीं देगा।
ये च यज्ञे समानीता देवा दक्षस्य शंकर
हे शंकर, जो देवता दक्ष के यज्ञ में बुलाए गए थे—
एवमुक्ते त्वया देवि मयाप्युक्तं वरानने
हे सुंदर मुख वाली देवी, जब तुमने इस प्रकार कहा, तब मैंने भी तुम्हें उत्तर दिया।
वह्निश्चादेशकारी च देवाः क्रीडनकाः प्रिये
अग्नि ने आज्ञा का पालन किया और देवता खेल की वस्तु बन गए, प्रिये।
ललाटे भ्रुकुटीं कृत्वा प्रोच्छ्वसंत्या पुनःपुनः
उसने अपने माथे पर भौंहें चढ़ाकर बार-बार गहरी साँस ली।
तस्मिन्संमर्द्यमाने तु नासाग्रे पर्वतात्मजे
जब वहाँ उसे दबाया जा रहा था, हे पर्वतपुत्री, उसकी नाक के सिरे पर—
बद्धगोधांगुलित्रा च कवचाबद्धमेखला
उसकी उँगली में गोह के आकार की अँगूठी बँधी थी और उसके कवच के ऊपर कमरबंद कसा हुआ था।
सहस्रास्या शतभुजा सहस्रचरणोदरी ५.२.८२.
वह सहस्त्र मुखों वाली, सौ भुजाओं वाली, हजारों पैरों वाली और विशाल पेट वाली थी।