त्वां विहाय गतः क्वापि पश्य बाले विधेर्बलम्
तुम्हें छोड़कर वह कहीं चला गया है—देखो, बालिका, विधि का बल कैसा है।
एवमीहा समासक्तं मृत्युः प्रकुरुते वशे
इसी तरह जब कोई यहाँ आसक्त रहता है, मृत्यु उसे अपने वश में कर लेती है।
पितृभ्यां च वियोगश्च येनाभूत्तव कर्मणा
और तुम्हारे ही कर्म से तुम्हारा माता-पिता से वियोग हुआ।
नृत्यगेयादि निपुणा वीणावेणुविचक्षणा 5.2.81.
तुम नृत्य और गान में निपुण हो, वीणा और बांसुरी बजाने में भी कुशल हो।
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां सुवेषां सुविभूषिताम्
उसे सुंदर, अच्छे वस्त्रों में सजी-धजी देखकर—
तं विदित्वा तथाभूतं ब्राह्मणं मदनातुरम्
उस ब्राह्मण को प्रेम में व्याकुल देखकर—
सोऽथ पापरतिर्मूढो ब्राह्मणो विषयात्मकः
फिर वह ब्राह्मण, मोह में डूबा, पाप में लगा और विषयों में आसक्त हो गया।
विहाय भार्यामप्रौढां शुभां द्वादशवार्षिकीम्
उसने अपनी बारह वर्ष की, अविवाहित, शुभ पत्नी को छोड़ दिया।
ततस्तस्य पिता विद्वान्मातातीव च दुःखिता
फिर उसके पिता, जो ज्ञानी थे, और उसकी माता, जो अत्यंत दुखी थी—
यदस्माकं वियोगाय वंचितो दुष्टचारिणि
इस दुष्ट आचरण के कारण वह हमारे वियोग का कारण बना।
यस्माच्च मम पुत्रेण सा वियोगमकारयत्
और मेरे पुत्र के कारण उसने उसका वियोग कराया।
बहिष्कृता विवाहेन पितृहीना भविष्यसि
अब वह विवाह के कारण बाहर कर दी जाएगी और पिता से भी वंचित हो जाएगी।
इदं दुःखमनुप्राप्ता कन्यका भवती सती
इस तरह वह कन्या होते हुए भी इस दुःख को भोग रही है।
तस्माद्ब्रूहि भवन्प्रश्नं पृच्छंत्या निश्चयं स्वकम् ।। 5.2.81.
इसलिए, अपना प्रश्न स्पष्ट रूप से पूछो, जो भी जानना चाहो।
इत्थं सुघोरपापाहं पापाचारा तथाऽधमा
इस प्रकार मैं घोर पापिनी हूँ, बुरे आचरण वाली और अत्यंत अधम हूँ।
दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः
जिसके दस पुत्र हों, वह जैसे है, वैसे ही दस चक्रों वाला; ध्वज भी दस चक्रों वाले के समान है।
एवं वदंति धर्मज्ञा ब्राह्मणाः संशितव्रताः
धर्म को जानने वाले, व्रत में दृढ़ ब्राह्मण ऐसे ही कहते हैं।
उत्पन्ना तत्र वक्ष्यामि कारणं शृणु पिंगले
मैं वहाँ जन्मी थी, अब कारण बताऊँगी—सुनो, पिङ्गला।
ब्राह्मणो विषयासक्तः कश्चिद्बद्धो नृपाज्ञया
एक ब्राह्मण, जो सांसारिक सुखों में लिप्त था, राजा के आदेश से बाँध दिया गया।
मुच्यतां च त्वयाप्युक्तं न चौरो नैव पातकम्
जैसा तुमने कहा, उसे छोड़ दिया जाए; वह न तो चोर है और न ही पापी।
ददामि वित्तमधिकं मुच्यतां द्विजसत्तमः
मैं और धन दूँगा; श्रेष्ठ द्विज को मुक्त कर दिया जाए।
गृहं च कल्पितं शुभ्रं पुष्पधृपादिवा सितम्
एक सुंदर घर तैयार किया गया, जो फूलों और अन्य सजावट से सजा हुआ, उज्ज्वल और श्वेत था।
तस्य पुण्यस्य माहात्म्याद्गता स्वर्गमनुत्तमम्
उसके पुण्य के प्रभाव से उसने सर्वोच्च स्वर्ग को प्राप्त किया।
परद्रव्यपरा दुष्टा शौचाचारविवर्जिता
दूसरों के धन की चाह रखने वाली, दुष्ट स्त्रियाँ, जो शुद्धता और अच्छे आचरण से रहित थीं।
पाणिग्रहणधर्मेण वर्जिता शापतः प्रभो
शाप के कारण वे विवाह के धर्म से वंचित हो गईं, हे प्रभु।
कथं जन्म न मे भूयात्कथं मुक्तिर्भवेन्मम
कैसे मेरा फिर जन्म न हो? मुझे मुक्ति कैसे मिले?
ममोपदेशात्तन्वंगि लिंगस्यैकस्य दर्शनात्
मेरे उपदेश से, हे सुकोमलांगि, और केवल एक लिंग के दर्शन से,
लभ्यते सहसा धर्म एतदिच्छामि वेदितुम्
धर्म तुरंत प्राप्त होता है; मैं यह जानना चाहता हूँ।
सर्वेषामेव जंतूनां हेतुर्मोक्षस्य सर्वदा
सभी प्राणियों के लिए, हर समय, मुक्ति का कारण यही है।
तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये स्थाने योजनविस्तृते तस्य दर्शनमात्रेण मुक्तिमाप्स्यसि पिंगले
उस उत्तम और पुण्य क्षेत्र में, जो एक योजन तक फैला है, केवल उसके दर्शन से ही, हे पिङ्गला, तुम्हें मुक्ति मिलेगी।