स समः सर्वभूतेषु ममात्यंतं हिते रतः
वे सभी प्राणियों के प्रति समान थे और सदा मेरे हित में लगे रहते थे।
साऽहं परमदुःखार्ता पितृशोकेन विह्वला
मैं अत्यंत दुःखी हूँ, पिता के शोक से व्याकुल हो गई हूँ।
ब्रह्मज्ञोपि हि तातो मे शांतो दांतो जितेंद्रियः
मेरे पिता ब्रह्मज्ञानी, शांत, संयमी और इंद्रियों के स्वामी थे।
येन संरक्षिता बाल्ये येनास्मि परिवर्धिता 5.2.81.
बचपन में उन्होंने मेरी रक्षा की और उन्हीं के द्वारा मेरा पालन-पोषण हुआ।
नद्यां वा निपतिष्यामि समिद्धे वा हुताशने
अब मैं या तो नदी में कूद जाऊँगी या जलती अग्नि में प्रवेश करूँगी।
इति शोकातुरा बाला विलपंती पुनःपुनः
इस प्रकार शोक से व्याकुल वह बालिका बार-बार विलाप करने लगी।
कन्यकाभी रुदंतीभिर्वयस्याभिः समंततः आगत्य करुणाविष्टो धर्मः परहिते रतः
अपने रोती हुई सखियों से घिरी उस कन्या के पास, दूसरों के हित में लगे और करुणा से भरपूर धर्म वहाँ आ पहुँचे।
स्थविरो ब्राह्मणो भूत्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा न भूयः प्राप्यते तातस्तस्मान्नार्हसि शोचितुम्
वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर उन्होंने कहा — तुम्हारे पिता अब लौटकर नहीं आएँगे, इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः
यौवन, रूप, जीवन और धन-संपत्ति — ये सभी नश्वर हैं।
त्वया वै तत्कृतं कर्म पूर्वजन्मनि शोभने
हे शुभे, यह सब तुम्हारे पूर्व जन्म के कर्मों का ही फल है।
त्वां विहाय गतः क्वापि पश्य बाले विधेर्बलम्
तुम्हें छोड़कर वह कहीं चला गया है—देखो, बालिका, विधि का बल कैसा है।
एवमीहा समासक्तं मृत्युः प्रकुरुते वशे
इसी तरह जब कोई यहाँ आसक्त रहता है, मृत्यु उसे अपने वश में कर लेती है।
पितृभ्यां च वियोगश्च येनाभूत्तव कर्मणा
और तुम्हारे ही कर्म से तुम्हारा माता-पिता से वियोग हुआ।
नृत्यगेयादि निपुणा वीणावेणुविचक्षणा 5.2.81.
तुम नृत्य और गान में निपुण हो, वीणा और बांसुरी बजाने में भी कुशल हो।
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां सुवेषां सुविभूषिताम्
उसे सुंदर, अच्छे वस्त्रों में सजी-धजी देखकर—
तं विदित्वा तथाभूतं ब्राह्मणं मदनातुरम्
उस ब्राह्मण को प्रेम में व्याकुल देखकर—
सोऽथ पापरतिर्मूढो ब्राह्मणो विषयात्मकः
फिर वह ब्राह्मण, मोह में डूबा, पाप में लगा और विषयों में आसक्त हो गया।
विहाय भार्यामप्रौढां शुभां द्वादशवार्षिकीम्
उसने अपनी बारह वर्ष की, अविवाहित, शुभ पत्नी को छोड़ दिया।
ततस्तस्य पिता विद्वान्मातातीव च दुःखिता
फिर उसके पिता, जो ज्ञानी थे, और उसकी माता, जो अत्यंत दुखी थी—
यदस्माकं वियोगाय वंचितो दुष्टचारिणि
इस दुष्ट आचरण के कारण वह हमारे वियोग का कारण बना।
यस्माच्च मम पुत्रेण सा वियोगमकारयत्
और मेरे पुत्र के कारण उसने उसका वियोग कराया।
बहिष्कृता विवाहेन पितृहीना भविष्यसि
अब वह विवाह के कारण बाहर कर दी जाएगी और पिता से भी वंचित हो जाएगी।
इदं दुःखमनुप्राप्ता कन्यका भवती सती
इस तरह वह कन्या होते हुए भी इस दुःख को भोग रही है।
तस्माद्ब्रूहि भवन्प्रश्नं पृच्छंत्या निश्चयं स्वकम् ।। 5.2.81.
इसलिए, अपना प्रश्न स्पष्ट रूप से पूछो, जो भी जानना चाहो।
इत्थं सुघोरपापाहं पापाचारा तथाऽधमा
इस प्रकार मैं घोर पापिनी हूँ, बुरे आचरण वाली और अत्यंत अधम हूँ।
दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः
जिसके दस पुत्र हों, वह जैसे है, वैसे ही दस चक्रों वाला; ध्वज भी दस चक्रों वाले के समान है।
एवं वदंति धर्मज्ञा ब्राह्मणाः संशितव्रताः
धर्म को जानने वाले, व्रत में दृढ़ ब्राह्मण ऐसे ही कहते हैं।
उत्पन्ना तत्र वक्ष्यामि कारणं शृणु पिंगले
मैं वहाँ जन्मी थी, अब कारण बताऊँगी—सुनो, पिङ्गला।
ब्राह्मणो विषयासक्तः कश्चिद्बद्धो नृपाज्ञया
एक ब्राह्मण, जो सांसारिक सुखों में लिप्त था, राजा के आदेश से बाँध दिया गया।
मुच्यतां च त्वयाप्युक्तं न चौरो नैव पातकम्
जैसा तुमने कहा, उसे छोड़ दिया जाए; वह न तो चोर है और न ही पापी।