पिता तस्या महाप्राज्ञः सर्वशास्त्रार्थतत्त्व वित्
उसके पिता अत्यंत विद्वान थे, सभी शास्त्रों के तत्व को जानने वाले।
पिंगलोनाम विप्रेंद्रो भार्या तस्य पतिव्रता
पिंगल नामक ब्राह्मण श्रेष्ठ थे; उनकी पत्नी पतिव्रता थी।
ततस्तेन स दुःखेन गृहस्थाश्रमनिःस्पृहः
फिर वह दुःख से व्याकुल होकर गृहस्थ जीवन से पूरी तरह विरक्त हो गया।
ऋषिभिः सेवितं पुण्यं शाकमूल फलाशनैः 5.2.81.
उसने ऋषियों द्वारा पूजित पवित्र स्थान में निवास किया और साग, कंद-मूल तथा फल खाकर जीवन बिताया।
निवासं कृतवान्देवि पिंगलायाश्च रक्षणम्
वहीं, देवी, उसने पिंगला को भी आश्रय और सुरक्षा दी।
तामेव सततं साध्वी मन्यमानो महातपाः
वह महान तपस्वी पिंगला को सदा साध्वी मानकर उसका आदर करता रहा।
विरक्तोऽपि महाभाग संसारा त्सर्वधर्म्मवित्
हे महाभाग, वह विरक्त होने पर भी सभी धर्मों का ज्ञाता था और संसार में ही रहा।
अथ संरक्षयन्बालां मातृहीनां तपस्विनीम्
उसने उस छोटी, माता से विहीन और तप में लगी कन्या की रक्षा की।
ततः सा र्पिगला दीना हीना पित्रा सुदुःखिता
इसके बाद पिंगला, पिता के वियोग से अत्यंत दुखी और असहाय हो गई।
पिंगलोवाच अद्य मे च पिता दैवात्कालधर्ममुपेयिवान्
पिंगला ने कहा — आज मेरे पिता विधि के अनुसार काल के वश होकर चले गए।
स समः सर्वभूतेषु ममात्यंतं हिते रतः
वे सभी प्राणियों के प्रति समान थे और सदा मेरे हित में लगे रहते थे।
साऽहं परमदुःखार्ता पितृशोकेन विह्वला
मैं अत्यंत दुःखी हूँ, पिता के शोक से व्याकुल हो गई हूँ।
ब्रह्मज्ञोपि हि तातो मे शांतो दांतो जितेंद्रियः
मेरे पिता ब्रह्मज्ञानी, शांत, संयमी और इंद्रियों के स्वामी थे।
येन संरक्षिता बाल्ये येनास्मि परिवर्धिता 5.2.81.
बचपन में उन्होंने मेरी रक्षा की और उन्हीं के द्वारा मेरा पालन-पोषण हुआ।
नद्यां वा निपतिष्यामि समिद्धे वा हुताशने
अब मैं या तो नदी में कूद जाऊँगी या जलती अग्नि में प्रवेश करूँगी।
इति शोकातुरा बाला विलपंती पुनःपुनः
इस प्रकार शोक से व्याकुल वह बालिका बार-बार विलाप करने लगी।
कन्यकाभी रुदंतीभिर्वयस्याभिः समंततः आगत्य करुणाविष्टो धर्मः परहिते रतः
अपने रोती हुई सखियों से घिरी उस कन्या के पास, दूसरों के हित में लगे और करुणा से भरपूर धर्म वहाँ आ पहुँचे।
स्थविरो ब्राह्मणो भूत्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा न भूयः प्राप्यते तातस्तस्मान्नार्हसि शोचितुम्
वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर उन्होंने कहा — तुम्हारे पिता अब लौटकर नहीं आएँगे, इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः
यौवन, रूप, जीवन और धन-संपत्ति — ये सभी नश्वर हैं।
त्वया वै तत्कृतं कर्म पूर्वजन्मनि शोभने
हे शुभे, यह सब तुम्हारे पूर्व जन्म के कर्मों का ही फल है।
त्वां विहाय गतः क्वापि पश्य बाले विधेर्बलम्
तुम्हें छोड़कर वह कहीं चला गया है—देखो, बालिका, विधि का बल कैसा है।
एवमीहा समासक्तं मृत्युः प्रकुरुते वशे
इसी तरह जब कोई यहाँ आसक्त रहता है, मृत्यु उसे अपने वश में कर लेती है।
पितृभ्यां च वियोगश्च येनाभूत्तव कर्मणा
और तुम्हारे ही कर्म से तुम्हारा माता-पिता से वियोग हुआ।
नृत्यगेयादि निपुणा वीणावेणुविचक्षणा 5.2.81.
तुम नृत्य और गान में निपुण हो, वीणा और बांसुरी बजाने में भी कुशल हो।
तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां सुवेषां सुविभूषिताम्
उसे सुंदर, अच्छे वस्त्रों में सजी-धजी देखकर—
तं विदित्वा तथाभूतं ब्राह्मणं मदनातुरम्
उस ब्राह्मण को प्रेम में व्याकुल देखकर—
सोऽथ पापरतिर्मूढो ब्राह्मणो विषयात्मकः
फिर वह ब्राह्मण, मोह में डूबा, पाप में लगा और विषयों में आसक्त हो गया।
विहाय भार्यामप्रौढां शुभां द्वादशवार्षिकीम्
उसने अपनी बारह वर्ष की, अविवाहित, शुभ पत्नी को छोड़ दिया।
ततस्तस्य पिता विद्वान्मातातीव च दुःखिता
फिर उसके पिता, जो ज्ञानी थे, और उसकी माता, जो अत्यंत दुखी थी—
यदस्माकं वियोगाय वंचितो दुष्टचारिणि
इस दुष्ट आचरण के कारण वह हमारे वियोग का कारण बना।