ये च पुष्पैर्विचित्रैश्च पूजयन्ति च पर्वसु दीर्घायुषः शुभाचारा जायन्ते देहिनोऽमलाः
और जो पर्वों पर विविध फूलों से पूजा करते हैं, वे दीर्घायु, शुभ आचरण वाले और निर्मल शरीर वाले जन्म लेते हैं।
एते च ब्रह्मविष्ण्विंद्रकुबेरदहनादयः
इनमें ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, कुबेर, अग्नि आदि भी सम्मिलित हैं।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पापों का नाश करने वाला यह प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे उमामहेश्वरसंवादे स्वप्नेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नामाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड में उमा-महेश्वर संवाद में 'स्वप्नेश्वर माहात्म्य' नामक अस्सीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण कृतकृत्यो नरो भवेत्
जिसका केवल दर्शन करने से ही मनुष्य कृतार्थ हो जाता है।
अहं पृष्टस्त्वया देवि कौतुकाच्च वरानने
हे सुंदर मुख वाली देवी, तुमने जिज्ञासा से मुझसे यह प्रश्न किया।
सेवितं बहुभिः सिद्धैः पुनरावृत्तिकांक्षिभिः
बहुत से सिद्ध पुरुषों ने, जो फिर से जन्म लेने की इच्छा रखते हैं, इस स्थान की सेवा की है।
अनन्यसदृशं दिव्यं यत्तीर्थं यत्तपोवनम्
वह तीर्थ और वह तपोवन दिव्य है, जिसका कोई समान नहीं है।
सुवर्णशृंगाः प्रासादा हर्म्याणि विविधानि च
वहाँ सोने की चोटी वाले महल और तरह-तरह की अटारियाँ हैं।
समीहितफलावाप्तिर्यत्र लभ्या सुखेन वै
वहाँ मनचाहा फल आसानी से मिल जाता है।
पुण्यलोको पमस्थानं त्रिविष्टपविभूषणम्
वह पुण्यलोक है, सबसे ऊँचा स्थान है, और स्वर्ग का आभूषण है।
मया प्रोक्तं प्रसन्नेन स्थानं शृणु सनातनम्
मैंने प्रसन्न मन से तुम्हें वह सनातन स्थान बताया है, सुनो।
अनौपम्यगुणोपेतं भुक्तिमुक्तिकरं शुभम्
वह अनुपम गुणों से युक्त, भोग और मुक्ति देने वाला और शुभ है।
देवगन्धर्व्वसिद्धैश्च सेव्यं वै मुक्तिकांक्षिभिः 5.2.81.
देवता, गंधर्व और सिद्धजन, जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, वहाँ सेवा करते हैं।
तिलकं सर्वतीर्थानां जंबूद्वीपे मनोरमे
वह सुंदर जम्बूद्वीप के सभी तीर्थों का तिलक है।
जरारोगभयैर्हीनं सर्वव्याधिविवर्जितम् स्वर्गे प्रमुदिता देवास्तेऽपि कांक्षंति सर्वदा
वहाँ बुढ़ापा, रोग और भय नहीं है, सभी बीमारियाँ दूर रहती हैं; स्वर्ग के आनंदित देवता भी उसे सदा चाहते हैं।
असंख्येयफलं त्वत्र अक्षया च गतिः सदा
यहाँ फल असंख्य हैं और मार्ग कभी समाप्त नहीं होता।
क्षेत्रस्य च गुणान्वक्तुं देवदानवमानवैः
इस क्षेत्र के गुणों को देवता, दानव और मनुष्य भी नहीं बता सकते।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषकर्मणा
जो भी अशुभ कर्म मनुष्य से होता है,
न सा गतिः कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे त्रिपुष्करे
वह गति कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार या त्रिपुष्कर में नहीं मिलती।
तिर्यग्योनिगता गत्वा महाकालवने स्थिताः
जो प्राणी योनि में जाकर महाकालवन में रहते हैं,
मेरुमंदरमात्रोपि राशिः पापस्य कर्मणः
अगर पाप के कर्मों का ढेर मेरु या मंदर के बराबर भी हो,
श्मशानमिति चाख्यातं महाकालवनं प्रिये
प्रिय, महाकालवन को श्मशान भी कहा गया है।
योगिनश्च तथा सांख्याः सिद्धाश्च सनकादयः 5.2.81.
वैसे ही योगी, सांख्य मत के अनुयायी और सनक आदि सिद्धजन भी हैं।
या गतिर्योगतपसां या गतिर्यज्ञयाजिनाम्
योग और तपस्या करने वालों को जो अवस्था प्राप्त होती है, यज्ञ करने वालों को भी वही दशा मिलती है।
संहरामि च तत्रस्थस्त्रैलोक्यं सचराचरम्
मैं वहीं स्थित रहते हुए तीनों लोकों को, चल और अचल सब कुछ, समेट लेता हूँ।
एवं बहुविधाञ्छुत्वा गुणान्बहुविधांस्तथा
इस प्रकार अनेक प्रकार के गुण और विशेषताएँ सुनकर—
क्षेत्रस्यालोकने चित्तं जातमुत्कंठितं तव
क्षेत्र को देखकर तुम्हारा मन उत्सुक हो उठा है।
पश्य देवि विचित्राख्यं यन्मया कथितं तव वर्णितं यन्मया देवि भुक्ति मुक्तिकरं परम्
हे देवी, देखो, जो अद्भुत कथा मैंने तुम्हें सुनाई है, वही मैंने वर्णन की है, जो भोग और मुक्ति देने वाली श्रेष्ठ साधना है।
त्वया प्रोक्तं विशालाक्षि दृष्ट्वा क्षेत्रमनुत्तमम् नियुज्यतां महादेव संतोषाय मम प्रभो
हे विशाल नेत्रों वाली, तुमने उत्तम क्षेत्र को देखकर जो कहा है, उसी के अनुसार, हे प्रभु, मेरी प्रसन्नता के लिए महादेव को नियुक्त किया जाए।