राजसंपत्करं दिव्यं पुत्रपौत्रविवर्द्धनम् तस्य दर्शनमात्रेण विपाप्मा च भविष्यसि
वहाँ एक दिव्य चिह्न है, जो राजसी समृद्धि देता है और संतान-पौत्रों की वृद्धि करता है; केवल उसके दर्शन से ही तुम्हारे सारे पाप दूर हो जाएँगे।
दुःस्वप्नजं भयं घोरं विनंक्ष्यति न संशयः
बुरे स्वप्नों से उत्पन्न भयानक भय नष्ट हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्युक्तो गुरुणा भूयो वशिष्ठेन महात्मना ददर्श तत्र तल्लिंगं दुष्टदुःस्वप्ननाशनम्
महात्मा गुरु वशिष्ठ द्वारा फिर से ऐसा कहे जाने पर, उसने वहाँ वह चिह्न देखा जो बुरे और अशुभ स्वप्नों का नाश करता है।
नष्टाः सर्वेपि दुःस्वप्नाः सुस्वप्नाश्चाभवंस्तदा अयोध्यायां गतो राज्यं चकार मुदितस्तदा
सारे बुरे स्वप्न समाप्त हो गए और केवल शुभ स्वप्न ही आने लगे; फिर अयोध्या जाकर राजा ने प्रसन्नता से राज्य किया।
तदाप्रभृति देवोऽयं सुस्वप्नेश्वरसंज्ञकः
उसी समय से यह देवता 'सुस्वप्नेश्वर' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां देवं स्वप्नेश्वरं शिवम् आजन्मप्रभवं तेषां दुःस्वप्नं च विनश्यति
अष्टमी और चतुर्दशी को जो लोग शिव, स्वप्नेश्वर की पूजा करते हैं, उनके जन्म-जन्मांतर के बुरे स्वप्न नष्ट हो जाते हैं।
स एव सर्वदा पूज्य इह लोके परत्र च
यह देवता सदा इस लोक में और परलोक में पूजनीय है।
यं यं काममभिध्याय मनसाभिमतं नरः
मनुष्य अपने मन में जो भी इच्छा करता है—
नियमेन प्रपश्यंति देवं स्वप्नेश्वरं सदा 5.2.80.
नियमपूर्वक जो लोग सदा स्वप्नेश्वर देवता का दर्शन करते हैं—
भक्तिहीनः क्रियाहीनो यः पश्यति प्रसंगतः
जो व्यक्ति बिना भक्ति या विधि के भी संयोग से उनका दर्शन करता है—
ये च पुष्पैर्विचित्रैश्च पूजयन्ति च पर्वसु दीर्घायुषः शुभाचारा जायन्ते देहिनोऽमलाः
और जो पर्वों पर विविध फूलों से पूजा करते हैं, वे दीर्घायु, शुभ आचरण वाले और निर्मल शरीर वाले जन्म लेते हैं।
एते च ब्रह्मविष्ण्विंद्रकुबेरदहनादयः
इनमें ब्रह्मा, विष्णु, इन्द्र, कुबेर, अग्नि आदि भी सम्मिलित हैं।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, पापों का नाश करने वाला यह प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे उमामहेश्वरसंवादे स्वप्नेश्वरमाहात्म्यवर्णनं नामाशीतितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड में उमा-महेश्वर संवाद में 'स्वप्नेश्वर माहात्म्य' नामक अस्सीवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण कृतकृत्यो नरो भवेत्
जिसका केवल दर्शन करने से ही मनुष्य कृतार्थ हो जाता है।
अहं पृष्टस्त्वया देवि कौतुकाच्च वरानने
हे सुंदर मुख वाली देवी, तुमने जिज्ञासा से मुझसे यह प्रश्न किया।
सेवितं बहुभिः सिद्धैः पुनरावृत्तिकांक्षिभिः
बहुत से सिद्ध पुरुषों ने, जो फिर से जन्म लेने की इच्छा रखते हैं, इस स्थान की सेवा की है।
अनन्यसदृशं दिव्यं यत्तीर्थं यत्तपोवनम्
वह तीर्थ और वह तपोवन दिव्य है, जिसका कोई समान नहीं है।
सुवर्णशृंगाः प्रासादा हर्म्याणि विविधानि च
वहाँ सोने की चोटी वाले महल और तरह-तरह की अटारियाँ हैं।
समीहितफलावाप्तिर्यत्र लभ्या सुखेन वै
वहाँ मनचाहा फल आसानी से मिल जाता है।
पुण्यलोको पमस्थानं त्रिविष्टपविभूषणम्
वह पुण्यलोक है, सबसे ऊँचा स्थान है, और स्वर्ग का आभूषण है।
मया प्रोक्तं प्रसन्नेन स्थानं शृणु सनातनम्
मैंने प्रसन्न मन से तुम्हें वह सनातन स्थान बताया है, सुनो।
अनौपम्यगुणोपेतं भुक्तिमुक्तिकरं शुभम्
वह अनुपम गुणों से युक्त, भोग और मुक्ति देने वाला और शुभ है।
देवगन्धर्व्वसिद्धैश्च सेव्यं वै मुक्तिकांक्षिभिः 5.2.81.
देवता, गंधर्व और सिद्धजन, जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं, वहाँ सेवा करते हैं।
तिलकं सर्वतीर्थानां जंबूद्वीपे मनोरमे
वह सुंदर जम्बूद्वीप के सभी तीर्थों का तिलक है।
जरारोगभयैर्हीनं सर्वव्याधिविवर्जितम् स्वर्गे प्रमुदिता देवास्तेऽपि कांक्षंति सर्वदा
वहाँ बुढ़ापा, रोग और भय नहीं है, सभी बीमारियाँ दूर रहती हैं; स्वर्ग के आनंदित देवता भी उसे सदा चाहते हैं।
असंख्येयफलं त्वत्र अक्षया च गतिः सदा
यहाँ फल असंख्य हैं और मार्ग कभी समाप्त नहीं होता।
क्षेत्रस्य च गुणान्वक्तुं देवदानवमानवैः
इस क्षेत्र के गुणों को देवता, दानव और मनुष्य भी नहीं बता सकते।
यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषकर्मणा
जो भी अशुभ कर्म मनुष्य से होता है,
न सा गतिः कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे त्रिपुष्करे
वह गति कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार या त्रिपुष्कर में नहीं मिलती।