एवमाश्वासितो भूपो ह्यमात्यैर्धर्मकोविदैः
इस प्रकार धर्म को जानने वाले मंत्रियों ने राजा को ढांढस बंधाया।
वशिष्ठस्य सुतो ज्येष्ठः शक्ति र्वै भक्षितो मया
वशिष्ठ के ज्येष्ठ पुत्र शक्ति को मैंने ही निगल लिया था।
तेन पापेन संतप्तः कथं स्वस्थो भवामि वै
उस पाप से दुखी होकर मैं भला कैसे शांत रह सकता हूँ?
मया पुनर्नृशंसेन सा तथा न तु वर्जिता राक्षसोऽहमनेनैव शरीरेण कुलांतकृत्
फिर मेरी निर्दयता से वह भी नहीं बच सकी; इसी शरीर से मैं राक्षस बन गया और अपने कुल का नाशक हो गया।
जातः कुले रघूणां वै पापात्मा पापसंभवः
रघु वंश में जन्म लेकर भी मैं पापी और पाप से उत्पन्न हूँ।
इति तस्य वचः श्रुत्वा सौदासस्य सुविस्मिताः
सौदास के ये वचन सुनकर वे सब बहुत ही चकित रह गए।
अहो पापमिदं भूरि कृतं पापेन सर्वथा
हाय, इस पापी ने हर तरह से बहुत बड़ा पाप किया है।
तस्मादद्यैव गंतव्यमस्य भूपस्य कारणात्
इसलिए इस राजा के कारण हमें आज ही यहाँ से जाना चाहिए।
इत्युक्त्वा सहितास्तेन तेऽमात्या भृशदुःखिताः 5.2.80.
ऐसा कहकर वे मंत्री बहुत दुखी होकर उसके साथ चले गए।
अदृश्यंतीं वधूं दीनां यत्राश्वासयति प्रभुः भयसंविग्नया वाचा वशिष्ठमिदमब्रवीत्
जहाँ स्वामी अपनी दुखी पत्नी को ढांढस बंधा रहे थे, वहाँ उन्होंने भय से काँपती वाणी में वशिष्ठ से ये शब्द कहे।
असौ मृत्युरिवोग्रेण दण्डेन वहुगर्वितः
वह तो मृत्यु के समान भयंकर दंड लेकर बहुत घमंडी है।
तन्निवारयितुं शक्तो नान्यो वै भुवि कश्चन
पृथ्वी पर कोई भी उसे रोकने में समर्थ नहीं है।
त्राहि मां भग वन्पापादस्माद्दारुणदर्शनात्
भगवान, मुझे इस भयानक और डरावने पापी से बचाइए।
नैतद्रक्षो भयं यस्मात्पश्यसि त्वमुपस्थितम्
तुम्हें इससे डरने की जरूरत नहीं, क्योंकि तुम सामने आया हुआ संकट देख रहे हो।
स एषोऽस्मिन्वनोद्देशे समा यातो ममांतिकम् वारयामास तेजस्वी हुंकारेण नृपोत्तमम्
वह एक वर्ष तक इस वन के भाग में मेरे पास आया, तब तेजस्वी राजा ने हुंकार से उसे रोक दिया।
मन्त्रपूतेन च ततः समभ्युक्ष्य च वारिणा
फिर मंत्र से शुद्ध किए गए जल से उसे छिड़का।
प्रतिलभ्य ततः संज्ञामभिवाद्य कृतांजलिः
फिर चेतना पाकर उसने हाथ जोड़कर प्रणाम किया।
सौदासोऽहं महाभाग दासोऽहं तव सुव्रत
हे महाभाग्यशाली, मैं सौदास हूँ; हे सुशील, मैं आपका दास हूँ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नृपस्य द्विजसत्तमः राजानं प्रत्युवाचेदं विनयावनतं तथा ।। 5.2.80.
राजा के वे वचन सुनकर श्रेष्ठ ब्राह्मण ने विनम्रता से झुके हुए राजा से इस प्रकार कहा।
ज्ञातमेव यथाकालं गच्छ राजन्कुश स्थलीम्
मुझे सब कुछ पहले से ही ज्ञात है; हे राजन्, उचित समय पर कुश स्थल पर जाओ।
राजसंपत्करं दिव्यं पुत्रपौत्रविवर्द्धनम् तस्य दर्शनमात्रेण विपाप्मा च भविष्यसि
वहाँ एक दिव्य चिह्न है, जो राजसी समृद्धि देता है और संतान-पौत्रों की वृद्धि करता है; केवल उसके दर्शन से ही तुम्हारे सारे पाप दूर हो जाएँगे।
दुःस्वप्नजं भयं घोरं विनंक्ष्यति न संशयः
बुरे स्वप्नों से उत्पन्न भयानक भय नष्ट हो जाएगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
इत्युक्तो गुरुणा भूयो वशिष्ठेन महात्मना ददर्श तत्र तल्लिंगं दुष्टदुःस्वप्ननाशनम्
महात्मा गुरु वशिष्ठ द्वारा फिर से ऐसा कहे जाने पर, उसने वहाँ वह चिह्न देखा जो बुरे और अशुभ स्वप्नों का नाश करता है।
नष्टाः सर्वेपि दुःस्वप्नाः सुस्वप्नाश्चाभवंस्तदा अयोध्यायां गतो राज्यं चकार मुदितस्तदा
सारे बुरे स्वप्न समाप्त हो गए और केवल शुभ स्वप्न ही आने लगे; फिर अयोध्या जाकर राजा ने प्रसन्नता से राज्य किया।
तदाप्रभृति देवोऽयं सुस्वप्नेश्वरसंज्ञकः
उसी समय से यह देवता 'सुस्वप्नेश्वर' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां देवं स्वप्नेश्वरं शिवम् आजन्मप्रभवं तेषां दुःस्वप्नं च विनश्यति
अष्टमी और चतुर्दशी को जो लोग शिव, स्वप्नेश्वर की पूजा करते हैं, उनके जन्म-जन्मांतर के बुरे स्वप्न नष्ट हो जाते हैं।
स एव सर्वदा पूज्य इह लोके परत्र च
यह देवता सदा इस लोक में और परलोक में पूजनीय है।
यं यं काममभिध्याय मनसाभिमतं नरः
मनुष्य अपने मन में जो भी इच्छा करता है—
नियमेन प्रपश्यंति देवं स्वप्नेश्वरं सदा 5.2.80.
नियमपूर्वक जो लोग सदा स्वप्नेश्वर देवता का दर्शन करते हैं—
भक्तिहीनः क्रियाहीनो यः पश्यति प्रसंगतः
जो व्यक्ति बिना भक्ति या विधि के भी संयोग से उनका दर्शन करता है—