लिंगेनोक्तोऽरुणो देवि सारथ्यं कुरु सर्वदा
लिंग ने कहा— 'हे अरुण, सदा सारथी बनकर सेवा करो।'
मया दत्तं तु सामर्थ्यं सूर्यस्य पुरतः सदा
'मैंने तुम्हें यह सामर्थ्य दिया है कि तुम सदा सूर्य के आगे रह सको।'
त्वन्नाम्ना त्रिषु लोकेषु ख्यातोऽहमरुणेश्वरः 5.2.76.
'तुम्हारे नाम से मैं तीनों लोकों में अरुणेश्वर के नाम से प्रसिद्ध हूँ।'
ये मां पश्यंति सततं त्वन्नाम्ना चारुणेश्वरम्
'जो लोग मुझे सदा अरुणेश्वर के रूप में, तुम्हारे नाम से देखते हैं,'
मोदिष्यंति कुलैः सार्द्धं पितृमातृसमुद्भवैः
'वे अपने परिवार और पितरों-माताओं सहित आनंदित होंगे।'
न दुःखं जायते तेषां ये पश्यंति रवेर्द्दिने
'जो लोग मुझे सूर्य के दिन देखते हैं, उन्हें कोई दुख नहीं होता।'
यः पश्यति चतुर्दश्यां कृष्णायामरुणेश्वरम्
'जो कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी को अरुणेश्वर का दर्शन करता है,'
स नेष्यति पितॄन्स्वर्गे नरकस्थान्न संशयः शुंडीरस्वामिनो यात्रा कृता तेन न संशयः
'वह अपने पितरों को नरक से स्वर्ग में पहुँचा देता है— इसमें कोई संदेह नहीं। शुण्डीरस्वामी की यात्रा भी उसी से पूरी मानी जाती है, इसमें भी कोई संदेह नहीं।'
इत्युक्तस्तेन लिंगेन विनतानंदनस्तदा
उस लिंग के ऐसा कहने पर विनता के पुत्र ने
अस्य लिंगस्य माहात्म्यात्कश्यपस्यात्मसंभवः
इस लिंग की महिमा से कश्यप के वंशज
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्येऽरुणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण की एकासी हजार श्लोकों वाली संहिता के पंचम अवंत्य खंड में, चौरासी लिंगों की महिमा में, अरुणेश्वर महात्म्य के वर्णन वाला यह छिहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण गर्भवासो न जायते
जिसका केवल दर्शन करने से ही गर्भ में जन्म नहीं लेना पड़ता,
शिनिर्नाम द्विजो देवि स चापुत्रोऽभवत्पुरा
हे देवी, शिनि नामक एक ब्राह्मण था, जो पहले पुत्रहीन था।
वायुभक्षोंऽबुभक्षश्च निराहारोर्ध्वबाहुकः
वह केवल वायु का आहार करता था या जो कुछ भी मिलता, उसी से संतोष करता, उपवास करता और दोनों हाथ ऊपर उठाए रखता था।
एवमादीनि चान्यानि तपांसि श्रेयसे परम्
इसी प्रकार उसने और भी कई तरह के कठोर तप किए, सब कुछ परम कल्याण के लिए।
परं विघ्नोपशांत्यर्थं तोषयिष्येऽहमी श्वरम् आभ्यां न स दुरासाद्यो नापराधो भविष्यति
सभी विघ्नों की पूरी तरह शांति के लिए मैं उस प्रभु को प्रसन्न करूंगा; इससे वह कठिनता से नहीं मिलेंगे और कोई दोष भी नहीं होगा।
तथा चकार स मुनिर्वर्षाणां द्वादशैव हि
उस मुनि ने बारह वर्षों तक इसी प्रकार आचरण किया।
विज्ञप्तोहं त्वया देवि मंदरे चारुकंदरे
हे देवी, मंदार के सुंदर पर्वत पर आपने मुझसे प्रश्न किया है।
तेजसा दीपयच्छैलं शोषयन्सलिलाशयान्
उसके तेज से पर्वत जगमगा उठा और जलाशय सूखने लगे।
व्यालेंद्रा व्याकुलीभूता लुलिताश्चाचलेश्वराः
महान सर्प व्याकुल हो उठे और पर्वतों के स्वामी भी हिल गए।
अयोनिजः शिनिर्विप्रः पुत्रमिच्छत्ययोनिजम् 5.2.77.
जो शिनि मुनि गर्भ से उत्पन्न नहीं हुए, वे भी गर्भ से उत्पन्न न होने वाला पुत्र चाहते हैं।
त्वं तपस्त्वं परं धाम शिखिचंद्रार्कलोचन
तुम ही तप हो, तुम ही परम धाम हो, हे मोर, चंद्रमा और सूर्य जैसे नेत्रों वाले।
सुरासुरगुरो किं न पुत्रमस्मै प्रयच्छसि
हे देवताओं और असुरों के गुरु, आप उन्हें पुत्र क्यों नहीं देते?
शिनेः पुत्रप्रदानं त्वं कुरु मद्वचनाच्छिव
हे शिव, मेरी आज्ञा से आप शिनि को पुत्र प्रदान करें।
तेजांसि ज्योतिषामेव महतां च विधिस्थितः
ज्योतिषियों और महान विभूतियों की शक्तियां विधि द्वारा स्थापित हैं।
त्वद्भक्तस्य च देवेश व्यर्थः कस्मात्परिश्रमः
हे देवताओं के स्वामी, आपके भक्त का परिश्रम व्यर्थ क्यों हो?
त्वत्परस्य न देवश युक्ता दुःखविभीषिका
हे देवताओं के स्वामी, जो आपके प्रति समर्पित है, उसके लिए दुख की भयावहता उचित नहीं।
विप्रार्थमनुकंपार्थं पुत्रार्थं च विशेषतः
ब्राह्मण की प्रार्थना के लिए, दया के लिए और विशेष रूप से पुत्र की कामना के लिए।
रुद्राश्च हरभक्ताश्च कूष्मांडा गगनेचराः
वहाँ रुद्र, हर के भक्त, कूष्मांड और आकाश में विचरने वाले जीव भी थे।