हतः स शंबरो दैत्यो गतौ तौ चन्द्रभास्करौ
वह दैत्य शंबर मारा गया और चंद्रमा-सूर्य वहाँ से चले गए।
राहुकेतू ग्रहांते तु कृतौ समयपूर्वकौ
राहु और केतु को, ग्रहों के अंत में, समझौते के अनुसार स्थान मिला।
स्वं स्वं स्थानं गताः सर्वे लोकपाला मुदा युताः 5.2.72.
सभी लोकपाल हर्ष से भरकर अपने-अपने स्थान को लौट गए।
गगने ग्रहनक्षत्रैः सहितौ विचरिष्यथः
तुम दोनों आकाश में ग्रहों और नक्षत्रों के साथ विचरण करोगे।
इत्युक्तौ चन्द्रसूर्यौ तु तया वाण्या वरानने
ऐ सुंदरमुखी, उस वाणी से चंद्रमा और सूर्य दोनों को संबोधित किया गया।
एतस्मिन्नंतरे देवा विमानस्था समागताः
इसी बीच देवता लोग अपने-अपने विमान में खड़े होकर एकत्रित हुए।
ज्ञात्वा लिंगस्य माहात्म्यं नाम चकुः समाहिताः
लिंग की महिमा जानकर, उन्होंने एकाग्रता से उसका नाम लिया।
चन्द्रादित्येश्वरंनाम ख्यातिं यास्यति भूतले दग्धो भृत्यजनैः सार्द्धं चन्द्रसूर्यानुसेवनात्
चंद्रादित्येश्वर नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध होगा, जो चंद्रमा और सूर्य की सेवा से, सेवकों सहित जलाया गया।
इत्युक्त्वा त्रिदशाः सवें समीपे सर्वतः स्थिताः
ऐसा कहकर सभी देवता चारों ओर पास-पास खड़े हो गए।
चन्द्रादित्यौ च तत्रस्थौ स्थितौ लिंगसमीपतः
वहाँ चंद्रमा और सूर्य भी लिंग के पास खड़े रहे।
ये पश्यंति नरा भक्त्या चन्द्रादित्येचरं शिवम्
जो लोग भक्ति से चंद्रादित्येश्वर शिव के दर्शन करते हैं,
यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत्तेषां सुखं भवेत्
जब तक चंद्रमा और सूर्य रहेंगे, तब तक उनके सुख बने रहेंगे।
चन्द्रसूर्योपरागे तु चंद्रादित्येश्वरं शिवम् 5.2.72.
चंद्रमा और सूर्य के ग्रहण के समय चंद्रादित्येश्वर शिव वहाँ उपस्थित रहते हैं।
तेषां कुलशतं यावत्पैतृकं मातृकं तथा
उनके जितने भी पितृकुल और मातृकुल के सैकड़ों वंशज हैं,
अमासोमसमायोगे ये पश्यन्ति प्रसंगतः
जो लोग अमावस्या और पूर्णिमा के संयोग में साथ-साथ दर्शन करते हैं,
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखंडे चतुरशीति लिङ्गमाहात्म्य उमामहेश्वरसंवादे चद्रादित्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण की इक्यासी सहस्र संहिता के पंचम अवंत्यखंड में, चौरासी लिंग महात्म्य और उमा-महेश्वर संवाद में, चंद्रादित्येश्वर महात्म्य का वर्णन करने वाला बहत्तरवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण कुयोनिर्नैव लभ्यते
जिसके केवल दर्शन से ही बुरा जन्म नहीं मिलता।
वीरकेतुरभूद्धीमानयोध्याया महीपतिः
वीरकेतु बुद्धिमान और समझदार अयोध्या का राजा बना।
स सम्यक्पालयामास प्रजाः पुत्रानिवौरसान्
उसने अपनी प्रजा की रक्षा वैसे ही की जैसे पिता अपने पुत्रों की करता है।
अथैकस्मिन्दिने राजा जगाम गहनं वनम्
एक दिन राजा घना जंगल में गया।
स तत्र विविधान्वन्यान्विव्याध परवीरहा
वहाँ शत्रुओं का संहार करने वाले राजा ने तरह-तरह के जंगली जानवरों का शिकार किया।
लोडितं तद्वनं सर्वं पशुपक्षिमृगाकुलम्
वह पूरा जंगल, जिसमें पशु, पक्षी और अन्य जीव भरे हुए थे, उथल-पुथल हो गया।
यदा न श्वापदास्तस्मिन्दृश्यते गहने वने
जब उस घने जंगल में कोई हिंसक जानवर दिखाई नहीं दिया,
स चापि करभो देवि बाणमादाय सत्वरम् स च राजा बली तूर्णं ससार करभं प्रति
हे देवी, उस समय भैंसा जल्दी से बाण उठा लेता है और बलवान राजा भी फुर्ती से भैंसे के पीछे दौड़ता है।
ततो निम्नस्थलं चैव स चोष्ट्रोऽद्रवदाशुगः
फिर दोनों, भैंसा और राजा, तेज़ी से नीचे की ओर भागे।
ततः स राजा तारुण्या दौरसेन बलेन च 5.2.73.
इसके बाद राजा ने अपनी जवानी और बल के साथ,
ततो नदान्नदीश्चैव पल्वलानि वनानि च
फिर वहाँ नदियाँ, सरिताएँ, दलदल और जंगल दिखाई दिए।
स चापि करभो देवि आसाद्यासाद्य तं नृपम्
और फिर, हे देवी, वह भैंसा बार-बार राजा के पास आता रहा।
स तस्य बाणैर्बहुभिः करभो विह्वलीकृतः पुनश्च जवमास्याय पार्श्वे चाग्रे च दृश्यते
राजा के बहुत से बाणों से घायल होकर भैंसा बेचैन हो गया, और फिर तेज़ी से दौड़ता हुआ कभी राजा के पास, कभी आगे दिखाई देता रहा।