ब्रूहि मे भगवन्सम्यग्यदि तेऽस्ति दया मयि
भगवान्, यदि आपको मुझ पर कुछ भी दया है तो कृपया मुझे सच्चाई से बताइए।
तिस्रो भार्याः कथं विप्र पश्यामि पृथिवीतले कथं समागमो भूयो भविष्यति मया सह
हे ब्राह्मण, मैं अपनी तीनों पत्नियों को पृथ्वी पर फिर कैसे देख सकता हूँ? मैं उनके साथ फिर से कैसे मिल सकूँगा?
इति तस्य वचः श्रुत्वा विप्रेणोक्तं वरानने
उसकी बात सुनकर, ब्राह्मण ने उस सुंदर मुख वाली से कहा—
तस्मिन्क्षेत्रे तीर्थवरे लिंगं सर्वार्थसाधकम्
उस क्षेत्र में, उस उत्तम तीर्थ पर, एक ऐसा लिंग है जो सब इच्छाएँ पूरी करता है।
शिप्रायास्तु तटे रम्ये पुण्ये ब्रह्मेशपश्चिमे
शिप्रा के सुंदर और पवित्र तट पर, ब्रह्मेश के पश्चिम में—
कल्पस्य वचनं श्रुत्वा सत्वरो नृपसत्तमः
कल्प की बात सुनकर, श्रेष्ठ राजा तुरंत चल पड़ा।
सांतःपुरपरीवारो महाकालवनं गतः
वह अपने अंतःपुर और सेवकों के साथ महाकालवन गया।
तत्र स्नात्वा जले पुण्ये शिप्रायाश्चाशुसिद्धिदे 5.2.70.
वहाँ, शिप्रा के पवित्र जल में स्नान करके, जो शीघ्र ही सिद्धि देने वाला है—
पूजयामास रत्नैश्च दिव्यैर्वस्त्रैः सुभूषणैः
उसने रत्नों, दिव्य वस्त्रों और सुंदर आभूषणों से पूजा की।
मुक्ताफलैः सुतारैश्च जलधाराभिरेव च
चमकदार मोतियों, शुद्ध जलधाराओं और अन्य भेंटों से भी।
शुश्राव श्रोत्रपीयूषं गीतं देवगृहे शुभे प्रियामपश्यत्तत्रस्थां लावण्यललनावधिम्
उसने देवताओं के शुभ मंदिर में कानों को अमृत सा लगने वाला गीत सुना और वहीं उसने अपनी प्रिय, सौंदर्य की सीमा को देखा।
तां दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनस्तन्मयोऽभवत्
उसे देखकर उसके नेत्र आश्चर्य से खिल उठे और वह पूरी तरह उसमें लीन हो गया।
ज्ञात्वा मे सैव पत्नीयं दृष्टा देवप्रसादतः
उसने जाना, 'यह तो मेरी वही पत्नी है, जो मुझे देवताओं की कृपा से मिली है।'
क्षिप्रं पुलिकिता तस्या विरराज कुचस्थली
तुरंत ही उसके हर्ष से रोमांचित वक्षस्थल दमक उठा।
विश्वावसोः सिद्धपतेः सुतैषा प्राणवल्लभा
वह विश्वावसु सिद्धों के स्वामी की प्रिय पुत्री है।
आनीता ते मया पत्नी हत्वा तं राक्षसाधि पम्
मैंने उस राक्षसपति को मारकर तुम्हारी पत्नी को तुम्हारे पास लाया हूँ।
इत्युक्तोऽसौ गतो देवि लब्ध्वा भार्यां प्रियां तदा
ऐ देवी, इस प्रकार कहे जाने पर वह अपनी प्रिय पत्नी को पाकर वहाँ से चला गया।
आराधितो नरेंद्रेण दुर्द्धर्षेण महात्मना त्रिषु लोकेषु विख्यातो वांछितार्थफल प्रदः ।। 5.2.70.
उस दुर्जेय, महात्मा नरेन्द्र ने जिसकी आराधना की, वह तीनों लोकों में विख्यात है और इच्छित फल देने वाला है।
ये पश्यंति विशालाक्षि दुर्द्धर्षेश्वरसंज्ञकम्
हे विशाल नेत्रों वाली, जो लोग दुर्दर्शेश्वर नामक लिंग के दर्शन करते हैं—
संक्रांतौ रविवारे च ग्रहणे चंद्र सूर्ययोः ते प्रयांति विमानेन मदीयं स्थानमुत्तमम्
सूर्य के संक्रांति के समय, रविवार को या चंद्र-सूर्य ग्रहण के अवसर पर— वे लोग विमान में बैठकर मेरे उत्तम स्थान को प्राप्त होते हैं।
पापाचाराश्च ये जीवा दुष्कर्मनिरता नराः
जो जीव पापी आचरण वाले हैं, और बुरे कर्मों में लगे रहते हैं,
दर्शनात्स्पर्शनात्सद्यो नामसंकीर्तनादपि
वे केवल दर्शन, स्पर्श या नाम का उच्चारण करने से ही तुरंत—
कृतघ्नो निंदको दुष्टः पापकर्मा दुरात्मवान् मुच्यते सर्वपापेभ्यो दुर्द्धर्षेश्वरदर्शनात्
अकृतज्ञ, निंदा करने वाला, दुष्ट, पापी, और बुरे मन वाला भी दुर्दर्शेश्वर के दर्शन से सभी पापों से मुक्त हो जाता है।
अयने विषुवे चैव संप्राप्ते सोमपर्वणि गंगायास्त्रिगुणं पुण्यं जायते नात्र संशयः
अयन, विषुव या सोम पर्व के समय वहाँ जो पुण्य मिलता है, वह गंगा के पुण्य से तीन गुना होता है— इसमें कोई संदेह नहीं।
तत्र यद्दीयते दानं तस्य संख्या न विद्यते
वहाँ जो भी दान दिया जाता है, उसकी गिनती नहीं की जा सकती।
कल्पकोटिसहस्रं तु मत्पुरे पूजितो वसेत्
मेरे नगर में पूजा करने के बाद, मनुष्य कल्प-कोटि-सहस्र वर्षों तक वहाँ निवास करता है।
अधृष्यः शत्रुवर्गेण फलं प्राप्नोति चाक्षयम्
वह शत्रुओं द्वारा पराजित नहीं होता और अक्षय फल को प्राप्त करता है।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः 5.2.70.
हे देवी, मैंने तुम्हें यह पाप नाशक प्रभाव बताया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्य उमामहेश्वरसंवादे दुर्द्धर्षेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार, स्कन्द महापुराण के पंचम अवंति खंड में चौरासी लिंगों के माहात्म्य, उमा-महेश्वर संवाद में दुर्दर्शेश्वर माहात्म्य के वर्णन नामक सत्तरवें अध्याय का समापन हुआ।
अद्वितीयं विजानीहि महापातकनाशनम्
इसे अद्वितीय और महान पापों का नाश करने वाला जानो।