नियमेन तु यः पश्येत्तल्लिंगं संगमेश्वरम्
और जो कोई भी नियमपूर्वक उस संगमेश्वर के लिंग का दर्शन करता है—
गांगं च सफलं पुण्यं यामुनं नामर्दं तथा।। । जायते चांद्रभागं च संगमेश्वरदर्शनात्
संगमेश्वर के दर्शन से गंगा फलदायी और पुण्यकारी हो जाती है, यमुना कभी कम नहीं होती और चंद्रभागा भी प्राप्त होती है।
यः पश्येच्छ्रावणे मासि तल्लिंगं संगमेश्वरम्
जो कोई श्रावण मास में उस संगमेश्वर के लिंग का दर्शन करता है—
मासि चाश्वयुजे देवं यः पश्येत्संगमेश्वरम् 5.2.69.
और जो कोई आश्विन मास में देव संगमेश्वर का दर्शन करता है—
यः पश्येत्कार्त्तिके मासि तल्लिंगं संगमेश्वरम्।। । राजसूयसहस्रं तु कृतं तेन न संशयः
जो कोई कार्तिक महीने में संगमेश्वर के उस शिवलिंग के दर्शन करता है, उसने निःसंदेह हज़ार राजसूय यज्ञों का फल पा लिया—इसमें कोई शक नहीं।
चतुरो वार्षिकान्मासान्यः पश्येत्संगमेश्वरम्
जो कोई वर्षा के चार महीनों में संगमेश्वर के दर्शन करता है—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें इसका वह प्रभाव बताया है, जो पापों का नाश करता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्ये संगमेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्ततितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड की चौरासी लिंग महात्म्य में संगमेश्वर महात्म्य के वर्णन का उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनतो देवि नरः पापैः प्रमुच्यते
हे देवी, जिसके दर्शन से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है—
दुर्द्धर्षोनाम राजाभून्नेपालविषये पुरा
पुराने समय में नेपाल देश में दुर्धर्ष नाम का एक राजा था।
तिस्रस्तस्याभवन्भार्यास्तत्तुल्याः सुमनोहराः
उसकी तीन पत्नियाँ थीं, जो सब एक जैसी सुंदर और मनमोहिनी थीं।
कदा मृगरसाविष्टो देवाद्वै वातरंहसा
एक बार देवताओं की प्रेरणा से तेज़ हवा चली और राजा के मन में शिकार का भाव आ गया।
गजेंद्रमृगशार्दूलसिंहसंबरसंकुलम्
उस जंगल में हाथी, हिरन, बाघ, सिंह और भैंस आदि बहुत से जंगली जानवर थे।
तस्मिन्वने सुविस्तीर्णं कदलीखंडमंडितम्
उस विशाल वन में जगह-जगह केले के पेड़ों के झुंड सजे हुए थे।
ददर्श दर्पणस्वच्छं सरो नीरजराजितम्
वहाँ उसने एक सरोवर देखा, जो दर्पण की तरह स्वच्छ था और कमलों से भरा हुआ था।
ददर्श कन्यां तत्रैव काननस्येव देवताम्
वहीं उसे एक कन्या दिखाई दी, जो मानो वन की कोई देवी हो।
चित्रन्यस्त इव क्षिप्रमभूद्विस्मयनिश्चलः
वह जैसे चित्र में अचानक अंकित हो गया हो, वैसे ही आश्चर्य से निश्चल रह गया।
कन्दर्पकोटिसदृशं विश्रान्तं नृपमब्रवीत् 5.2.70.
वह कन्या, जो करोड़ों कामदेव के समान सुंदर थी, विश्राम कर रहे राजा से बोली।
तपोरतस्य शांतस्य सर्वदा ब्रह्मचारिणः
जो सदा तप में लीन, शांत और ब्रह्मचर्य का पालन करने वाला है—
इति तस्या वचः श्रुत्वा मन्मथेनाकुलीकृतः
उसकी बात सुनकर राजा प्रेम में आकुल हो गया।
मम प्राणव्ययः सुभ्रूस्त्वां विना समुपस्थितः
हे सुन्दर भौंहों वाली, तुम्हारे बिना मेरा प्राण ही निकल रहा है।
त्यज्यते प्राप्तममृतं यदेतद्बुद्धिलाघवम्
मन की चंचलता ऐसी है कि प्राप्त हुआ अमृत भी छोड़ दिया जाता है।
भज मामनवद्यांगि तवेतद्वदनामृतम्
हे निष्कलंक अंगों वाली, मेरी सेवा करो; तुम्हारे मुख की अमृत जैसी वाणी मुझे बहुत प्रिय है।
स्वयं पिबामि चेद्विद्धि परलोकगतं हि माम्
अगर मैं स्वयं ही उसे पी लूं, तो समझ लो कि मैं जैसे इस लोक से विदा हो गया हूँ।
भ्रष्टायां मयि तातस्य विनष्टे कन्यकाफले
अगर मैं नष्ट हो जाऊं, तो तुम्हारे पिता की बेटी का फल भी व्यर्थ हो जाएगा।
यदि ते परमं प्रेम ममोपरि महीपते
हे राजन, यदि तुम्हें मुझ पर सबसे गहरा प्रेम है,
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा नान्यथा मे भविष्यति
तो उसके वचन सुनकर मैं और कुछ नहीं करूंगा।
गत्वा ययाचे प्रणतः स्थितं निजतपोवने 5.2.70.
वह गया और अपने तपोवन में ठहरे हुए उस महात्मा से विनम्रता से प्रार्थना की।
तत्रैव संगतो राजा मन्मथेन वशीकृतः
वहीं राजा, प्रेम में मोहित होकर, उसके साथ एक हो गया।
कदलीखण्डकुञ्जेषु रम्यासु वनराजिषु सिषेवे चारु सुरतं स विदग्धोऽतिमुग्धया
केले के झुंडों की छांव में, सुंदर वन-प्रदेशों में, वह चतुर युवक उस अत्यंत भोली कन्या के साथ प्रेम-लीला में मग्न रहा।