ततस्ते पूजयामासुः पुष्पैर्नानाविधैस्तथा
फिर उन्होंने अनेक प्रकार के फूलों से पूजन किया।
दुर्लभोऽतिवरो दत्तः कैलासे स्थानमुत्तमम्
उन्हें दुर्लभ और श्रेष्ठ वर मिला—कैलास में सर्वोच्च स्थान।
अतोऽहं त्रिदशैः प्रोक्तः केदारेश्वरना मतः
इसी कारण देवताओं में मुझे केदारेश्वर नाम से पुकारा जाता है।
इहागत्य नरा ये च त्वां पश्यंति सुभक्तितः
जो लोग यहाँ आकर सच्ची भक्ति से तुम्हारा दर्शन करते हैं—
हिमाद्रौ हिमनाथस्य यात्रायाः प्रत्यहं फलम्
हिमालय पर हिमनाथ की यात्रा का जो प्रतिदिन फल है—
ब्रह्महा वा सुरापो वा स्ते यी वा गुरुतल्पगः 5.2.67.
चाहे वह ब्रह्महत्या करने वाला हो, मद्यपान करने वाला हो, चोर हो या गुरु की शय्या का अपराधी—
सोऽपि याति परं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितम् तत्फलं समवाप्नोति केदारेश्वरदर्शनात्
वह भी पुनर्जन्म से मुक्त होकर परम स्थान को प्राप्त करता है; वह फल केदारेश्वर के दर्शन से मिलता है।
ते नराः पशवो लोके तेषां जन्म निरर्थकम्
ऐसे लोग इस संसार में पशु के समान हैं; उनका जन्म व्यर्थ है।
कौमारे यौवने बाल्ये वार्द्धके यदुपार्जितम्
बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था या बुढ़ापे में जो कुछ भी अर्जित किया जाता है,
हिमालयकृता यात्रा तस्याः प्रोक्तं च यत्फलम्
हिमालय की यात्रा और उसके लिए जो फल बताया गया है,
इत्युक्तोऽहं तदा देवि देवैः प्रणतिपूर्वकम्
हे देवी! उस समय देवताओं ने मुझे आदरपूर्वक इस प्रकार कहा।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी! मैंने तुम्हें यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव बताया है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये केदारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के पंचम अवन्तिखण्ड के चौरासी लिंग महात्म्य में 'केदारेश्वर महात्म्य वर्णन' नामक सड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
शृणु देवि प्रयत्नेन दर्शनात्पापनाशनम्
हे देवी! ध्यानपूर्वक सुनो, केवल दर्शन से ही पाप नष्ट हो जाते हैं।
आदौ कलियुगे देवि शूद्रो बहुधनोऽभवत्
कलियुग के आरंभ में, हे देवी, एक शूद्र बहुत धनवान हो गया।
अब्रह्मण्यो नृशंसश्च कदर्यो निरपत्रपः
वह अधार्मिक, निर्दयी, कंजूस और निर्लज्ज था।
त्रिवर्गहंता चान्येषामात्मकामानुवर्त्तकः
वह दूसरों के तीनों पुरुषार्थों का नाश करता और केवल अपनी इच्छाओं के पीछे चलता था।
मरुदेशे पिशाचोऽभून्नग्नो दीनो भयावहः
मरुस्थल में वह पिशाच बन गया—नंगा, दुखी और डरावना।
बहवो मर्द्दितास्तेन पिशाचा बलवत्तराः
उसने अनेक बलवान पिशाचों को भी परास्त कर दिया।
अथ तेनैव मार्गेण कदाचिच्छाकटायनः
फिर उसी मार्ग से एक बार शाकटायन आए।
उदयादित्यसंकाशो विभावसुसमद्युतिः
वे उदय होते सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि के समान दीप्तिमान थे।
गतो ददर्श तं रौद्रं पिशाचं च भयावहम्
वह वहाँ गए और उस भयानक तथा डरावने पिशाच को देखा।
दृष्ट्वा तं शकटारूढं ब्राह्मणं शाकटायनम् 5.2.68.
शाकटायन ब्राह्मण को रथ पर सवार देखकर,
तथारूपः पिशाचस्तु कर्णाभ्यां बधिरीकृतः तं धावंतं समालोक्य पिशाचं ब्राह्मणोऽब्रवीत्
उस रूप में पिशाच दोनों कानों से बहरा हो गया था। उसे दौड़ते देखकर ब्राह्मण ने पिशाच से कहा—
पिशाच त्रस्तरूपोऽसि त्वरितश्चैव लक्ष्यसे
पिशाच! तुम डरे हुए और घबराए हुए से लगते हो।
पिशाच उवाच शकटस्यास्य महतो घोषं श्रुत्वा भयंकरम्
पिशाच बोला— इस बड़े रथ की भयानक आवाज सुनकर,
ब्राह्मण उवाच पिशाचानां बलिष्ठाश्च श्रूयंते ब्रह्मराक्षसाः
ब्राह्मण ने कहा — पिशाचों में ब्रह्मराक्षस सबसे बलवान माने जाते हैं।
पिशाच उवाच दुःखं हि मृत्युः सर्वेषां जीवितं च सुदुर्ल्लभम्
पिशाच ने कहा — सचमुच, मृत्यु सबके लिए दुःखदायक है और जीवन पाना बहुत ही कठिन है।
पैशाची कुत्सिता योनिः पापिनामेव जायते
पिशाच की योनि बहुत ही नीच मानी जाती है, और यह केवल पापियों को ही मिलती है।
तस्माज्जीवितुमिच्छामि प्रसीद ब्रह्मराक्षस
इसलिए मैं जीना चाहता हूँ — हे ब्रह्मराक्षस, कृपा करो।