नियतेनैव कालेन मानुषाणां च सर्वदा
निश्चित समय पर और सदा ही, मनुष्यों के लिए—
आख्यास्ये तदुपायं च श्रूयतां सावधानतः
मैं वह उपाय बताऊँगा; उसे ध्यानपूर्वक सुनो।
क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं भुक्तिमुक्तिप्रदायकम्
सभी तीर्थों में वह क्षेत्र सबसे श्रेष्ठ है, जो भोग और मुक्ति दोनों देता है।
तत्राहं संभविष्यामि लोकानामनुकंपया
वहाँ मैं संसार के प्रति करुणा से प्रकट होऊँगा।
सोमेश्वरस्य देवस्य पश्चिमे स्थानमुत्तमम्
वह सोमेश्वर देव के पश्चिम दिशा में स्थित उत्तम स्थान है—
सर्वदा दर्शनं तत्र मया सार्द्धं भविष्यति 5.2.67.
वहाँ सदा मेरा साक्षात् दर्शन सबको मिलेगा।
इह यावत्फलं तस्माद्दास्यामि ह्यधिकं ततः आकाशादुत्थितां दिव्यां मनःप्रह्रादकारिकाम्
यहाँ जो फल मिलता है, उससे भी बढ़कर मैं आकाश से उत्पन्न दिव्य और मन को प्रसन्न करने वाला फल दूँगा।
गता वनं महाकालं संस्मरन्तो महेश्वरम्
वे लोग महाकाल वन में गए, महेश्वर का स्मरण करते हुए।
स्नात्वा शिप्राजले पुण्ये यावत्पश्यन्ति भास्करम्
पवित्र शिप्रा के जल में स्नान कर, जब तक वे सूर्य को देखते रहे—
अथ ते हर्षिताः प्रोचुः केदारोऽयं न संशयः
तब वे आनंदित होकर बोले—'यह निःसंदेह केदार है।'
ततस्ते पूजयामासुः पुष्पैर्नानाविधैस्तथा
फिर उन्होंने अनेक प्रकार के फूलों से पूजन किया।
दुर्लभोऽतिवरो दत्तः कैलासे स्थानमुत्तमम्
उन्हें दुर्लभ और श्रेष्ठ वर मिला—कैलास में सर्वोच्च स्थान।
अतोऽहं त्रिदशैः प्रोक्तः केदारेश्वरना मतः
इसी कारण देवताओं में मुझे केदारेश्वर नाम से पुकारा जाता है।
इहागत्य नरा ये च त्वां पश्यंति सुभक्तितः
जो लोग यहाँ आकर सच्ची भक्ति से तुम्हारा दर्शन करते हैं—
हिमाद्रौ हिमनाथस्य यात्रायाः प्रत्यहं फलम्
हिमालय पर हिमनाथ की यात्रा का जो प्रतिदिन फल है—
ब्रह्महा वा सुरापो वा स्ते यी वा गुरुतल्पगः 5.2.67.
चाहे वह ब्रह्महत्या करने वाला हो, मद्यपान करने वाला हो, चोर हो या गुरु की शय्या का अपराधी—
सोऽपि याति परं स्थानं पुनरावृत्तिवर्जितम् तत्फलं समवाप्नोति केदारेश्वरदर्शनात्
वह भी पुनर्जन्म से मुक्त होकर परम स्थान को प्राप्त करता है; वह फल केदारेश्वर के दर्शन से मिलता है।
ते नराः पशवो लोके तेषां जन्म निरर्थकम्
ऐसे लोग इस संसार में पशु के समान हैं; उनका जन्म व्यर्थ है।
कौमारे यौवने बाल्ये वार्द्धके यदुपार्जितम्
बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था या बुढ़ापे में जो कुछ भी अर्जित किया जाता है,
हिमालयकृता यात्रा तस्याः प्रोक्तं च यत्फलम्
हिमालय की यात्रा और उसके लिए जो फल बताया गया है,
इत्युक्तोऽहं तदा देवि देवैः प्रणतिपूर्वकम्
हे देवी! उस समय देवताओं ने मुझे आदरपूर्वक इस प्रकार कहा।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी! मैंने तुम्हें यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव बताया है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये केदारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तषष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण के पंचम अवन्तिखण्ड के चौरासी लिंग महात्म्य में 'केदारेश्वर महात्म्य वर्णन' नामक सड़सठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
शृणु देवि प्रयत्नेन दर्शनात्पापनाशनम्
हे देवी! ध्यानपूर्वक सुनो, केवल दर्शन से ही पाप नष्ट हो जाते हैं।
आदौ कलियुगे देवि शूद्रो बहुधनोऽभवत्
कलियुग के आरंभ में, हे देवी, एक शूद्र बहुत धनवान हो गया।
अब्रह्मण्यो नृशंसश्च कदर्यो निरपत्रपः
वह अधार्मिक, निर्दयी, कंजूस और निर्लज्ज था।
त्रिवर्गहंता चान्येषामात्मकामानुवर्त्तकः
वह दूसरों के तीनों पुरुषार्थों का नाश करता और केवल अपनी इच्छाओं के पीछे चलता था।
मरुदेशे पिशाचोऽभून्नग्नो दीनो भयावहः
मरुस्थल में वह पिशाच बन गया—नंगा, दुखी और डरावना।
बहवो मर्द्दितास्तेन पिशाचा बलवत्तराः
उसने अनेक बलवान पिशाचों को भी परास्त कर दिया।
अथ तेनैव मार्गेण कदाचिच्छाकटायनः
फिर उसी मार्ग से एक बार शाकटायन आए।