नाहं यातुं समर्थोऽस्मि सत्यमेतन्मयोदितम् महादेव मृते देवा गतिरन्या न विद्यते
मैं वहाँ जाने में असमर्थ हूँ, यह सत्य मैंने कहा है। महादेव के बिना, हे देवताओं, कोई और आश्रय नहीं है।
स एव शरणं देवः सर्वेषां नो भविष्यति
वही भगवान हम सबका आश्रय होंगे।
कृता बुद्धिर्विचित्रा च हिमाद्रिश्च मया कृतः
मेरे द्वारा एक अद्भुत संकल्प किया गया और हिमालय की रचना की गई।
हिमाचलस्य तस्यैव शास्ता देवो महेश्वरः
उसी हिमालय के अधिपति स्वयं महेश्वर हैं।
यत्र तिष्ठति विश्वात्मा देवदेवो महेश्वरः दृष्टोहं पूजितस्तैस्तु स्तुतोऽहं विविधैः स्तवैः
जहाँ विश्वात्मा, देवों के देव महेश्वर निवास करते हैं—वहीं मुझे उन सबने देखा, पूजा और अनेक स्तुतियों से प्रशंसा की।
मया संमानिता देवाश्चतुवक्त्रः प्रपूजितः 5.2.67.१
मैंने देवताओं का सम्मान किया और चतुर्मुख ब्रह्मा की विधिपूर्वक पूजा की।
किं कार्यं त्रिदशैः सार्द्धमागतोऽसि पितामह
हे पितामह, आप देवताओं के साथ यहाँ किस कार्य के लिए पधारे हैं?
हिमाचलं समाहूय मर्यादा च कृता मया
मैंने हिमाचल को बुलाकर उसकी सीमाएँ भी निर्धारित कर दी हैं।
देवानां विषयाश्चैव गंधर्वाणां तथैव च
देवताओं के क्षेत्र और गंधर्वों के क्षेत्र भी निश्चित किए गए हैं।
विद्याधराणां क्रीडार्थं पृथक्पृथङ्निवेशिताः
विद्याधरों के क्रीड़ा हेतु अलग-अलग स्थान निर्धारित किए गए हैं।
जाह्नवीनिर्झरोष्णीषः शर्वाणीजनकस्तथा
जाह्नवी नदी, जलप्रपात, शिखर और शर्वाणी के पिता भी वहीं हैं।
सर्वदेवमयो दिव्यः सर्वतीर्थमयः कृतः
वह दिव्य रूप से सभी देवताओं से युक्त और सभी तीर्थों से परिपूर्ण बनाया गया है।
एवं संस्थाप्य शैलेंद्रं लिंगमूर्त्तिरहं स्थितः
इस प्रकार पर्वतराज को स्थापित करके, मैं वहाँ लिंग रूप में स्थित हो गया।
उदकं निर्मितं तत्र मंत्रपूर्णं मया प्रिये
वहाँ, प्रिय, मैंने मन्त्रों से युक्त जल बनाया।
योत्रागत्य नरो भक्त्या सम्यङ्मां पूजयिष्यति तस्योदरे भविष्यामि लिंगरूपी न संशयः
जो भी मनुष्य वहाँ आकर भक्ति और विधिपूर्वक मेरी पूजा करेगा, मैं निःसंदेह उसके हृदय में लिंग रूप में निवास करूँगा।
इत्युक्ते वचने देवि सदेवासुरपन्नगाः 5.2.67.
जब ये वचन कहे गए, हे देवी, तब सभी देवता, असुर और नाग—
विद्याधरगणाश्चैव मम दर्शनलालसाः
और विद्याधरों के समूह भी, जो मेरी झलक पाने के लिए उत्सुक थे—
दृष्टोऽहं विधिना तैस्तु लिंगमूर्त्तिगतः प्रिये जनलोकगतैः सिद्धैः पूज्यमाना वरानने
उन्होंने मुझे लिंग रूप में देखा, प्रिय, और मनुष्यों के लोक में रहने वाले सिद्धों ने भी मुझे पूजा, हे सुंदरमुखी।
अथ कालेन बहुना श्रुत्वा माहात्म्यमुत्तमम्
फिर, बहुत समय बाद, जब लोगों ने उस महान महिमा को सुना—
मनुष्याः समुपायातास्ते रजोबहुला यतः
तब वहाँ लोग पहुँचे, क्योंकि वे रजोगुण से युक्त थे।
कृतवांस्तद्भयार्थाय न च ते भीतिमागताः
उन्होंने भय के कारण ऐसा किया, फिर भी वे भयभीत नहीं हुए।
न तैर्दृष्टो महादेवि यतोऽहं महिषाकृतिः उद्विग्ना निश्वसन्तश्च वैराग्यं परमं गताः
हे महादेवी, उन लोगों ने मुझे नहीं देखा, क्योंकि मैंने महिष का रूप धारण कर लिया था; वे व्याकुल होकर गहरी साँसें लेने लगे और परम वैराग्य को प्राप्त हुए।
नात्र देवो न तीर्थानि न गंगा पुण्यदायिनी
यहाँ न कोई देवता है, न कोई तीर्थ, और न ही पुण्य देने वाली गंगा।
एवं किल पुराणेषु श्रूयते सर्वदा श्रुतौ
ऐसा ही पुराणों और वेदों में सदा सुना जाता है।
एवं तु वदतां तेषां मानुषाणां यशस्विनि
जब वे लोग इस प्रकार कह रहे थे, हे यशस्विनी—
अमार्गं मा वदत्वत्र न निंद्याः श्रुतयोऽव्ययाः 5.2.67.
यहाँ अनुचित बात मत कहो; अविनाशी शास्त्रों की निंदा नहीं करनी चाहिए।
ये निंदंति पुराणानि धर्मशास्त्राणि नास्तिकाः
जो लोग पुराणों और धर्मशास्त्रों की निंदा करते हैं, वे नास्तिक हैं।
सदा देवोत्र केदारः स्वर्गमोक्षप्रदायकः
यहाँ केदार सदा दिव्य है, जो स्वर्ग और मोक्ष देने वाला है।
करोति पूजां हिमवान्मासानष्टौ च शाश्वतान् सेव्यश्च रमणीयश्च सर्वतीर्थनमस्कृतः
हिमवान आठ शाश्वत महीनों तक पूजा करता है; वह सेवा योग्य है, मनोहर है और सभी तीर्थों द्वारा पूजित है।
सर्वरत्ननिधानश्च देवानां वल्लभस्तथा
वह सभी रत्नों और खजानों का भंडार है, और देवताओं को भी प्रिय है।