पिदधे लीलया शंभोः किमेतदिति कौतुकात्
उसने खेल-खेल में, जिज्ञासा से, शंभु को ढँक दिया कि 'यह क्या है?'
अन्धकारोऽभवत्तत्र चिरकालं भयंकरः
वहाँ लंबे समय तक भयानक अंधकार छा गया।
देवीलीलासमुत्थेन तमसाभूज्जगत्क्षयः
देवी की लीला से उत्पन्न उस अंधकार ने संसार का नाश कर दिया।
शून्यं ज्योतिः प्रचारेण विनाशं प्रत्यपद्यत
प्रकाश अपनी गति से वंचित होकर शून्य हो गया और नष्ट हो गया।
नापि जीवाः समभवन्नव्यक्तं केवलं स्थितम्
कोई भी जीव शेष नहीं रहा; केवल अव्यक्त ही रह गया।
तपसा लब्धस्फूर्तीनां विचारः समपद्यत 1.3.1.3.
तपस्या से चेतना प्राप्त करने वालों में विचार उत्पन्न हुआ।
भगवानपि सर्वात्मा न नूनं कालमाक्षिपत्
भगवान, जो सबका आत्मा हैं, उन्होंने भी समय को आगे नहीं बढ़ाया।
तेनेदमखिलं जातं निस्तेजो भुवनत्रयम्
इस प्रकार तीनों लोकों में सब कुछ तेजहीन हो गया।
का गतिर्लब्धराज्यानां तपसो देवजन्मनाम्
तपस्या से जन्मे देवताओं और राज्य पाने वालों का क्या हाल हुआ?
इति निश्चित्य मनसा वीक्ष्य ते ज्ञानचक्षुषा
ऐसा निश्चय करके, उन्होंने ज्ञान की दृष्टि से देखा।
नमः सर्वजगत्कर्त्रे शिवाय परमात्मने
सभी जगत के कर्ता, परमात्मा शिव को नमस्कार है।
अविनाभाविनी शक्तिराद्यैका शिवरूपिणी
एकमात्र आदि शक्ति, जो शिवस्वरूप और अविनाशी है।
अर्धांगी सा तव देव शिवशक्त्यात्मकं वपुः
हे प्रभु, वह आपकी अर्धांगिनी है, आपकी शिव-शक्ति से बनी हुई स्वरूप है।
लीलया तव लोकोयमकाले प्रलयं गतः
आपकी लीला से यह सारा संसार प्रलय के समय नष्ट हो जाता है।
भवतो निमिषार्द्धेन तेजसामुपसंहृतेः
आपकी केवल आधी पलक झपकने से ही सारी तेजस्वी शक्तियाँ वापस ले ली जाती हैं।
ततः प्रसीद करुणामूर्त्ते काल सदाशिव 1.3.1.3.
इसलिए, हे करुणा के स्वरूप, हे सदा शिव, कृपा कीजिए।
इति तेषां वचः श्रुत्वा भक्तानां सिद्धिशालिनाम्
ऐसे भक्त और सिद्ध जनों के वचन सुनकर,
विससर्ज च सा देवी पिधानं हरचक्षुषाम्
उस देवी ने हर के नेत्रों से आवरण हटा दिया।
कियान्कालो गतश्चेति पृष्टैः सिद्धैश्च वै नतैः
फिर झुके हुए सिद्धों ने पूछा, 'कितना समय बीत गया?'
अथ देवः कृपामूर्त्तिरालोक्य विहसन्प्रियाम्
तब दयामय भगवान् ने अपनी प्रिय को देखकर मुस्कुराया।
अविचार्य कृतं मुग्धे भुवनक्षयकारणात्
हे भोली, बिना सोचे-समझे तुमने संसार के विनाश का कारण बना दिया।
अहमप्यखिलाँल्लोकान्संहरिष्यामि संक्षये
मैं भी प्रलय के समय सभी लोकों को समेट लूंगा।
केयं वा त्वादृशी कुर्यादीदृशं सद्विगर्हितम्
तुम जैसी कोई और कौन ऐसा निंदनीय काम कर सकती है?
इति शम्भोर्वचः श्रुत्वा धर्मलोपभयाकुला
शंभु के वचन सुनकर वह धर्म की हानि के डर से व्याकुल हो गई।
अथ देवः प्रसन्नात्मा व्याजहार दयानिधिः
तब प्रसन्नचित्त, दया के भंडार भगवान् ने कहा।
मन्मूर्तेस्तव केयं वा प्रायश्चित्तिरिहोच्यते 1.3.1.3.
जो मेरी ही मूर्ति हो, तुम्हारे लिए यहाँ कौन सा प्रायश्चित्त बताया गया है?
श्रुतिस्मृतिक्रियाकल्पा विद्याश्च विबुधादयः
श्रुति, स्मृति, विधि-विधान, विद्याएँ और बुद्धिमान जन—
मान्ययाभिन्नया देव्या भाव्यं लोकसिसृक्षया
सबको संसार की सृष्टि की इच्छा रखने वाली पूज्य देवी से अभिन्न मानना चाहिए।
तस्माल्लोकानुरूपं ते प्रायश्चित्तं विधीयते
इसलिए, तुम्हारा प्रायश्चित्त लोकों की प्रकृति के अनुसार निर्धारित होगा।
स्वामिना नानुपाल्येत यदि त्याज्योऽनुजीविभिः
यदि स्वामी की आज्ञा न मानी जाए, तो अनुचर उसे छोड़ दें।