देवदारुवनं त्यक्त्वा महाकालवनं गतः पूजयामास विधिवत्परमेण समाधिना
देवदारु वन को छोड़कर वह महाकाल वन गया और विधिपूर्वक, गहरे ध्यान के साथ, पूजा करने लगा।
तत्र वाणी समुत्पन्ना लिंगमध्याद्वरानने पुत्राणां नृपविप्राणामदृष्टं तत्र कारणम्
वहाँ लिंग के भीतर से एक वाणी प्रकट हुई, हे सुंदर मुख वाली; उसी स्थान पर राजा के पुत्रों और ब्राह्मणों के अदृश्य होने का कारण बताया गया।
विपाकेन स्वकीयेन गता वैवस्वतं पुरम् 5.2.66.
अपने ही कर्मों के फल से वे वैवस्वत के नगर को चले गए हैं।
अनेन शुद्धभावेन तुष्टोऽहं नृपसत्तम
इस निर्मल भाव से मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे श्रेष्ठ राजा।
संसारसागरे घोरे मा भवेन्मम जन्म च
इस भयानक संसार सागर में मेरा फिर जन्म न हो।
अक्षयां देहि मे कीर्त्तिं नाम्ना मे विश्रुतो भुवि
मुझे अक्षय कीर्ति दो, मेरा नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो।
वदंतु त्रिदशाः सर्वे एष मे दुर्लभो वरः तेषां वियोगो मा भूयात्पुत्रतो धनतोऽपि वा
सभी देवता यह कहें — यही मेरा दुर्लभ वर है: पुत्र या धन से भी उनका वियोग कभी न हो।
न संसारभयं तेषां दस्युतो नैव राजतः
उन्हें न संसार का भय रहेगा, न डाकुओं का, न ही राजाओं का।
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
जिन्हें तुम्हारा दर्शन हुआ है, उन सबका सदा कल्याण हो।
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सभी तीर्थों में स्नान करने से मनुष्य जितना पुण्य पाते हैं,
तावत्पतंति संसारे घोरे दुःखशताकुले
उतनी ही अवधि तक वे भयानक, दुःखों से भरे संसार में गिरते रहते हैं।
यदा पापक्षयः पुंसां तदा ते दर्शनं भवेत्
जब मनुष्यों के पाप नष्ट हो जाते हैं, तभी उन्हें तुम्हारा दर्शन मिलता है।
एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तेन लिंगेन पार्वति 5.2.66.
ऐसा ही होगा — ऐसा कहकर पार्वती ने उस लिंग के साथ यह घोषणा की।
तस्मिँल्लिंगे लयं प्राप्ते नृपे जल्पे वरानने भुक्तिदो मुक्तिदश्चैव सदाभीष्टकरः स्मृतः
जब राजा जल्प ने उस लिंग में लय पाया, हे सुंदर मुख वाली, तब से वह सदा भोग, मोक्ष और मनचाहा फल देने वाला माना गया।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह शक्ति बताई है, जो पापों का नाश करने वाली है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये जल्पेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षदषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड में चौरासी लिंगों के माहात्म्य के अंतर्गत जल्पेश्वर माहात्म्य के वर्णन का छियासठवां अध्याय समाप्त हुआ।
सप्तषष्टिकसंख्याकं केदारेश्वरसंज्ञकम्
सड़सठवां जो लिंग है, वह केदारेश्वर नाम से प्रसिद्ध है।
सृष्टिकाले पुरा देवि देवा व्याप्ता हिमेन हि
सृष्टि के समय, हे देवी, देवता हिम से ढँक गए थे।
हिमाद्रिणार्दिताः सर्वे वयं देव जगत्पते
हम सब हिमालय से पीड़ित हो गए थे, हे जगत्पति।
देवानां वचनं श्रुत्वा प्रोक्तं वै ब्रह्मणा प्रिये
देवताओं की बात सुनकर ब्रह्मा जी ने कहा, हे प्रिये।
नाहं यातुं समर्थोऽस्मि सत्यमेतन्मयोदितम् महादेव मृते देवा गतिरन्या न विद्यते
मैं वहाँ जाने में असमर्थ हूँ, यह सत्य मैंने कहा है। महादेव के बिना, हे देवताओं, कोई और आश्रय नहीं है।
स एव शरणं देवः सर्वेषां नो भविष्यति
वही भगवान हम सबका आश्रय होंगे।
कृता बुद्धिर्विचित्रा च हिमाद्रिश्च मया कृतः
मेरे द्वारा एक अद्भुत संकल्प किया गया और हिमालय की रचना की गई।
हिमाचलस्य तस्यैव शास्ता देवो महेश्वरः
उसी हिमालय के अधिपति स्वयं महेश्वर हैं।
यत्र तिष्ठति विश्वात्मा देवदेवो महेश्वरः दृष्टोहं पूजितस्तैस्तु स्तुतोऽहं विविधैः स्तवैः
जहाँ विश्वात्मा, देवों के देव महेश्वर निवास करते हैं—वहीं मुझे उन सबने देखा, पूजा और अनेक स्तुतियों से प्रशंसा की।
मया संमानिता देवाश्चतुवक्त्रः प्रपूजितः 5.2.67.१
मैंने देवताओं का सम्मान किया और चतुर्मुख ब्रह्मा की विधिपूर्वक पूजा की।
किं कार्यं त्रिदशैः सार्द्धमागतोऽसि पितामह
हे पितामह, आप देवताओं के साथ यहाँ किस कार्य के लिए पधारे हैं?
हिमाचलं समाहूय मर्यादा च कृता मया
मैंने हिमाचल को बुलाकर उसकी सीमाएँ भी निर्धारित कर दी हैं।
देवानां विषयाश्चैव गंधर्वाणां तथैव च
देवताओं के क्षेत्र और गंधर्वों के क्षेत्र भी निश्चित किए गए हैं।
विद्याधराणां क्रीडार्थं पृथक्पृथङ्निवेशिताः
विद्याधरों के क्रीड़ा हेतु अलग-अलग स्थान निर्धारित किए गए हैं।