तेनापि कथितं सर्वं वशिष्ठेन महात्मना
यह सब महात्मा वशिष्ठ ने भी बताया था।
सार्द्धं त्वमात्यपुत्रैश्च मृतं ब्राह्मणपंचकम्
तुम्हारे साथ और मंत्रियों के पुत्रों के साथ, पाँच ब्राह्मण मारे गए हैं।
मत्तोऽन्यः कः पापरतो भविष्यति महान्भुवि 5.2.66.
इस धरती पर मुझ जैसा बुराई में डूबा और कौन होगा?
ततस्ते न विनश्येयुर्मम पुत्रपुरोहिताः
अगर ऐसा न होता तो मेरे बेटे और पुरोहित नष्ट न होते।
कारणत्वं गतो योऽहं विनाशस्य द्विजन्मनाम् नाशं ययुर्न दुष्टास्ते दुष्टोऽहं नाशकारणे
मैं ही ब्राह्मणों के विनाश का कारण बना, वे बुरे नहीं थे, मैं ही बुरा हूँ, क्योंकि मैं उनके नाश का कारण हूँ।
इत्थमुद्विग्नहृदयः स जल्पः पृथिवीपतिः
इस तरह व्याकुल मन से वह बातूनी राजा—
राजोवाच भगवन्ब्रूहि मे तीर्थमवियोगकरं सदा
राजा ने कहा — हे भगवन, मुझे वह पवित्र स्थान बताइए जो सदा मिलन कराने वाला हो, जहाँ कभी वियोग न हो।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जल्पस्य पृथिवीपतेः
जल्प के इन वचनों को सुनकर, जो पृथ्वी के स्वामी थे,
गच्छ जल्प ममादेशान्महाकालवनोत्तमम् तत्र लिंगमनाद्यं च कुक्कुटेश्वरपश्चिमे
मेरे आदेश से, जल्प, तुम महाकाल वन में जाओ; वहाँ कुक्कुटेश्वर के पश्चिम में आदि लिंग स्थित है।
तदाराधय राजेंद्र जामदग्न्याश्रमे स्थितः
हे राजेन्द्र, तुम जमदग्नि के आश्रम में रहते हुए उस लिंग की पूजा करो।
देवदारुवनं त्यक्त्वा महाकालवनं गतः पूजयामास विधिवत्परमेण समाधिना
देवदारु वन को छोड़कर वह महाकाल वन गया और विधिपूर्वक, गहरे ध्यान के साथ, पूजा करने लगा।
तत्र वाणी समुत्पन्ना लिंगमध्याद्वरानने पुत्राणां नृपविप्राणामदृष्टं तत्र कारणम्
वहाँ लिंग के भीतर से एक वाणी प्रकट हुई, हे सुंदर मुख वाली; उसी स्थान पर राजा के पुत्रों और ब्राह्मणों के अदृश्य होने का कारण बताया गया।
विपाकेन स्वकीयेन गता वैवस्वतं पुरम् 5.2.66.
अपने ही कर्मों के फल से वे वैवस्वत के नगर को चले गए हैं।
अनेन शुद्धभावेन तुष्टोऽहं नृपसत्तम
इस निर्मल भाव से मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे श्रेष्ठ राजा।
संसारसागरे घोरे मा भवेन्मम जन्म च
इस भयानक संसार सागर में मेरा फिर जन्म न हो।
अक्षयां देहि मे कीर्त्तिं नाम्ना मे विश्रुतो भुवि
मुझे अक्षय कीर्ति दो, मेरा नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो।
वदंतु त्रिदशाः सर्वे एष मे दुर्लभो वरः तेषां वियोगो मा भूयात्पुत्रतो धनतोऽपि वा
सभी देवता यह कहें — यही मेरा दुर्लभ वर है: पुत्र या धन से भी उनका वियोग कभी न हो।
न संसारभयं तेषां दस्युतो नैव राजतः
उन्हें न संसार का भय रहेगा, न डाकुओं का, न ही राजाओं का।
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
जिन्हें तुम्हारा दर्शन हुआ है, उन सबका सदा कल्याण हो।
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सभी तीर्थों में स्नान करने से मनुष्य जितना पुण्य पाते हैं,
तावत्पतंति संसारे घोरे दुःखशताकुले
उतनी ही अवधि तक वे भयानक, दुःखों से भरे संसार में गिरते रहते हैं।
यदा पापक्षयः पुंसां तदा ते दर्शनं भवेत्
जब मनुष्यों के पाप नष्ट हो जाते हैं, तभी उन्हें तुम्हारा दर्शन मिलता है।
एवं भविष्यतीत्युक्त्वा तेन लिंगेन पार्वति 5.2.66.
ऐसा ही होगा — ऐसा कहकर पार्वती ने उस लिंग के साथ यह घोषणा की।
तस्मिँल्लिंगे लयं प्राप्ते नृपे जल्पे वरानने भुक्तिदो मुक्तिदश्चैव सदाभीष्टकरः स्मृतः
जब राजा जल्प ने उस लिंग में लय पाया, हे सुंदर मुख वाली, तब से वह सदा भोग, मोक्ष और मनचाहा फल देने वाला माना गया।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें यह शक्ति बताई है, जो पापों का नाश करने वाली है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये जल्पेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षदषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्यखंड में चौरासी लिंगों के माहात्म्य के अंतर्गत जल्पेश्वर माहात्म्य के वर्णन का छियासठवां अध्याय समाप्त हुआ।
सप्तषष्टिकसंख्याकं केदारेश्वरसंज्ञकम्
सड़सठवां जो लिंग है, वह केदारेश्वर नाम से प्रसिद्ध है।
सृष्टिकाले पुरा देवि देवा व्याप्ता हिमेन हि
सृष्टि के समय, हे देवी, देवता हिम से ढँक गए थे।
हिमाद्रिणार्दिताः सर्वे वयं देव जगत्पते
हम सब हिमालय से पीड़ित हो गए थे, हे जगत्पति।
देवानां वचनं श्रुत्वा प्रोक्तं वै ब्रह्मणा प्रिये
देवताओं की बात सुनकर ब्रह्मा जी ने कहा, हे प्रिये।