भ्रातृभिर्भ्रातरः सर्वे निहता राज्यकारणात्
राज्य के लिए सभी भाइयों ने अपने ही भाइयों को मार डाला है।
इति मंत्रिवचः श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः
मंत्री की ये बातें सुनकर राजा बहुत हैरान हो गया।
अतुष्टाः पृथगैश्वर्यं कथं कृत्स्ना भविष्यति ।।5.2.66.
जब अलग-अलग राज्य संतुष्ट नहीं हैं, तब सबका एक होना कैसे संभव है?
ज्येष्ठो भ्राता सुबाहुश्च द्वितीयः शत्रुमर्दनः
सबसे बड़ा भाई सुबाहु था, और दूसरा शत्रुमर्दन था।
कनिष्ठज्येष्ठता केयं राज्यं प्रार्थयतां नृणाम्
राज्य चाहने वालों में यह बड़ा-छोटा होना आखिर क्या मायने रखता है?
तथेति च प्रतिज्ञाते विक्रांतेन महीभृता
और जब बलवान राजा ने 'ऐसा ही हो' कहकर सहमति दी,
अथर्वणेन मंत्रेण पुरोधाः प्रचकार ह
पुरोहित ने अथर्ववेद के मंत्र से अभिषेक किया।
अथ कृत्या समुत्पन्ना पश्चात्कृत्याचतुष्टयम्
फिर एक मायावी शक्ति प्रकट हुई, और उसके बाद चार काम सामने आए।
ततः समस्तलोकस्य विस्मयश्चाभवन्महान्
इसके बाद सभी लोगों में बड़ा आश्चर्य हुआ।
ततः श्रुत्वा च निधनं पुत्राणां जल्पको नृपः
फिर जब उस राजा ने अपने पुत्रों की मृत्यु की बात सुनी—
तेनापि कथितं सर्वं वशिष्ठेन महात्मना
यह सब महात्मा वशिष्ठ ने भी बताया था।
सार्द्धं त्वमात्यपुत्रैश्च मृतं ब्राह्मणपंचकम्
तुम्हारे साथ और मंत्रियों के पुत्रों के साथ, पाँच ब्राह्मण मारे गए हैं।
मत्तोऽन्यः कः पापरतो भविष्यति महान्भुवि 5.2.66.
इस धरती पर मुझ जैसा बुराई में डूबा और कौन होगा?
ततस्ते न विनश्येयुर्मम पुत्रपुरोहिताः
अगर ऐसा न होता तो मेरे बेटे और पुरोहित नष्ट न होते।
कारणत्वं गतो योऽहं विनाशस्य द्विजन्मनाम् नाशं ययुर्न दुष्टास्ते दुष्टोऽहं नाशकारणे
मैं ही ब्राह्मणों के विनाश का कारण बना, वे बुरे नहीं थे, मैं ही बुरा हूँ, क्योंकि मैं उनके नाश का कारण हूँ।
इत्थमुद्विग्नहृदयः स जल्पः पृथिवीपतिः
इस तरह व्याकुल मन से वह बातूनी राजा—
राजोवाच भगवन्ब्रूहि मे तीर्थमवियोगकरं सदा
राजा ने कहा — हे भगवन, मुझे वह पवित्र स्थान बताइए जो सदा मिलन कराने वाला हो, जहाँ कभी वियोग न हो।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जल्पस्य पृथिवीपतेः
जल्प के इन वचनों को सुनकर, जो पृथ्वी के स्वामी थे,
गच्छ जल्प ममादेशान्महाकालवनोत्तमम् तत्र लिंगमनाद्यं च कुक्कुटेश्वरपश्चिमे
मेरे आदेश से, जल्प, तुम महाकाल वन में जाओ; वहाँ कुक्कुटेश्वर के पश्चिम में आदि लिंग स्थित है।
तदाराधय राजेंद्र जामदग्न्याश्रमे स्थितः
हे राजेन्द्र, तुम जमदग्नि के आश्रम में रहते हुए उस लिंग की पूजा करो।
देवदारुवनं त्यक्त्वा महाकालवनं गतः पूजयामास विधिवत्परमेण समाधिना
देवदारु वन को छोड़कर वह महाकाल वन गया और विधिपूर्वक, गहरे ध्यान के साथ, पूजा करने लगा।
तत्र वाणी समुत्पन्ना लिंगमध्याद्वरानने पुत्राणां नृपविप्राणामदृष्टं तत्र कारणम्
वहाँ लिंग के भीतर से एक वाणी प्रकट हुई, हे सुंदर मुख वाली; उसी स्थान पर राजा के पुत्रों और ब्राह्मणों के अदृश्य होने का कारण बताया गया।
विपाकेन स्वकीयेन गता वैवस्वतं पुरम् 5.2.66.
अपने ही कर्मों के फल से वे वैवस्वत के नगर को चले गए हैं।
अनेन शुद्धभावेन तुष्टोऽहं नृपसत्तम
इस निर्मल भाव से मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे श्रेष्ठ राजा।
संसारसागरे घोरे मा भवेन्मम जन्म च
इस भयानक संसार सागर में मेरा फिर जन्म न हो।
अक्षयां देहि मे कीर्त्तिं नाम्ना मे विश्रुतो भुवि
मुझे अक्षय कीर्ति दो, मेरा नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो।
वदंतु त्रिदशाः सर्वे एष मे दुर्लभो वरः तेषां वियोगो मा भूयात्पुत्रतो धनतोऽपि वा
सभी देवता यह कहें — यही मेरा दुर्लभ वर है: पुत्र या धन से भी उनका वियोग कभी न हो।
न संसारभयं तेषां दस्युतो नैव राजतः
उन्हें न संसार का भय रहेगा, न डाकुओं का, न ही राजाओं का।
शिवमस्तु सदा तेषां येषां त्वं दर्शनं गतः
जिन्हें तुम्हारा दर्शन हुआ है, उन सबका सदा कल्याण हो।
सर्वतीर्थाभिषेकैस्तु यत्पुण्यं प्राप्यते नरैः
सभी तीर्थों में स्नान करने से मनुष्य जितना पुण्य पाते हैं,