मध्ये विक्रांतसंज्ञस्तु स्वपदे विनियोजितः
मध्य भाग में विक्रांत नामक पुत्र को उसका स्थान दिया गया।
बभूवुर्मंत्रिणस्तेषां हिता वंशक्रमागताः
उनके मंत्री उनके हितैषी थे और वंश परंपरा से ही आए थे।
विक्रांतस्य च यो मंत्री विकल्पैकपरायणः
विक्रांत का मंत्री पूरी तरह विचार-विमर्श में लगा रहता था।
यस्यैषा पृथिवी कृत्स्ना स समर्थः प्रकीर्तितः 5.2.66.
उसे यह पूरी पृथ्वी चलाने में समर्थ कहा जाता था।
त्रिदशैश्चामृतं लब्धमुद्यमेन महीपते
हे राजन्, देवताओं ने भी परिश्रम से ही अमृत प्राप्त किया था।
हीनोद्यमा मानवा ये क्षत्त्रियाश्च विशेषतः
जो मनुष्य, विशेषकर क्षत्रिय, परिश्रम नहीं करते—
स्नेहं च कुरुते भ्राता राज्यलुब्धोऽर्थकारणात् क्रियते न किमर्थं तु भूप मंत्रपरिग्रहः
राज्य के लोभ में भाई लाभ के लिए स्नेह दिखाता है; हे राजन्, फिर मंत्रियों की सभा क्यों की जाती है?
परोऽपि हितवान्बन्धुर्बन्धुरप्यहितः परः
कोई पराया भी हितकारी हो सकता है, और अपना भी अहित करने वाला; अपना पराया हो सकता है, और पराया अपना।
भूमिमेते निर्गिलंति सर्पा बिलशयानिव
ये साँप, जो अपने बिलों में रहते हैं, ज़मीन पर बाहर निकल आते हैं।
मायया मोहितं सर्वं को वा कस्य च बांधवः
सब कुछ माया के कारण मोहित है—आख़िर किसका किससे क्या रिश्ता है?
भ्रातृभिर्भ्रातरः सर्वे निहता राज्यकारणात्
राज्य के लिए सभी भाइयों ने अपने ही भाइयों को मार डाला है।
इति मंत्रिवचः श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः
मंत्री की ये बातें सुनकर राजा बहुत हैरान हो गया।
अतुष्टाः पृथगैश्वर्यं कथं कृत्स्ना भविष्यति ।।5.2.66.
जब अलग-अलग राज्य संतुष्ट नहीं हैं, तब सबका एक होना कैसे संभव है?
ज्येष्ठो भ्राता सुबाहुश्च द्वितीयः शत्रुमर्दनः
सबसे बड़ा भाई सुबाहु था, और दूसरा शत्रुमर्दन था।
कनिष्ठज्येष्ठता केयं राज्यं प्रार्थयतां नृणाम्
राज्य चाहने वालों में यह बड़ा-छोटा होना आखिर क्या मायने रखता है?
तथेति च प्रतिज्ञाते विक्रांतेन महीभृता
और जब बलवान राजा ने 'ऐसा ही हो' कहकर सहमति दी,
अथर्वणेन मंत्रेण पुरोधाः प्रचकार ह
पुरोहित ने अथर्ववेद के मंत्र से अभिषेक किया।
अथ कृत्या समुत्पन्ना पश्चात्कृत्याचतुष्टयम्
फिर एक मायावी शक्ति प्रकट हुई, और उसके बाद चार काम सामने आए।
ततः समस्तलोकस्य विस्मयश्चाभवन्महान्
इसके बाद सभी लोगों में बड़ा आश्चर्य हुआ।
ततः श्रुत्वा च निधनं पुत्राणां जल्पको नृपः
फिर जब उस राजा ने अपने पुत्रों की मृत्यु की बात सुनी—
तेनापि कथितं सर्वं वशिष्ठेन महात्मना
यह सब महात्मा वशिष्ठ ने भी बताया था।
सार्द्धं त्वमात्यपुत्रैश्च मृतं ब्राह्मणपंचकम्
तुम्हारे साथ और मंत्रियों के पुत्रों के साथ, पाँच ब्राह्मण मारे गए हैं।
मत्तोऽन्यः कः पापरतो भविष्यति महान्भुवि 5.2.66.
इस धरती पर मुझ जैसा बुराई में डूबा और कौन होगा?
ततस्ते न विनश्येयुर्मम पुत्रपुरोहिताः
अगर ऐसा न होता तो मेरे बेटे और पुरोहित नष्ट न होते।
कारणत्वं गतो योऽहं विनाशस्य द्विजन्मनाम् नाशं ययुर्न दुष्टास्ते दुष्टोऽहं नाशकारणे
मैं ही ब्राह्मणों के विनाश का कारण बना, वे बुरे नहीं थे, मैं ही बुरा हूँ, क्योंकि मैं उनके नाश का कारण हूँ।
इत्थमुद्विग्नहृदयः स जल्पः पृथिवीपतिः
इस तरह व्याकुल मन से वह बातूनी राजा—
राजोवाच भगवन्ब्रूहि मे तीर्थमवियोगकरं सदा
राजा ने कहा — हे भगवन, मुझे वह पवित्र स्थान बताइए जो सदा मिलन कराने वाला हो, जहाँ कभी वियोग न हो।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा जल्पस्य पृथिवीपतेः
जल्प के इन वचनों को सुनकर, जो पृथ्वी के स्वामी थे,
गच्छ जल्प ममादेशान्महाकालवनोत्तमम् तत्र लिंगमनाद्यं च कुक्कुटेश्वरपश्चिमे
मेरे आदेश से, जल्प, तुम महाकाल वन में जाओ; वहाँ कुक्कुटेश्वर के पश्चिम में आदि लिंग स्थित है।
तदाराधय राजेंद्र जामदग्न्याश्रमे स्थितः
हे राजेन्द्र, तुम जमदग्नि के आश्रम में रहते हुए उस लिंग की पूजा करो।