अहं पतिर्वो भविता ततो मोक्षमवाप्स्यथ लिंगरूपी भविष्यामि नाम्ना पशुपतीश्वरः
'मैं तुम्हारा स्वामी बनूंगा, तब तुम मोक्ष को प्राप्त करोगे। मैं लिंग रूप में प्रकट होकर पशुपतीश्वर नाम से प्रसिद्ध होऊंगा।'
अथ ते त्रिदशाः सर्वे दृष्ट्वा देवं तमीश्वरम् ब्रह्मा पशुपतिं प्राह प्रसन्नेनांतरात्मना
फिर सभी देवताओं ने उस ईश्वर को देखकर, ब्रह्मा ने हर्षित मन से पशुपति से कहा—
ये त्वां पश्यन्ति देवेश भक्त्या परमया युताः स्वकैः कर्मविपाकैश्च तेषां मोक्षो भविष्यति
'हे देवेश, जो लोग तुम्हें परम भक्ति से देखते हैं और अपने कर्मों के फल से, उन्हें मोक्ष मिलेगा।'
अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्पापं क्रियते नरैः
'मनुष्य चाहे अज्ञान से या ज्ञान से, जो भी पाप करता है—'
ते नराः पशवो लोके किं तेषां जीविते फलम्
'ऐसे लोग संसार में पशुओं के समान हैं; उनके जीवन का क्या फल है?'
कौमारे यौवने बाल्ये वार्द्धके यदुपार्जितम्
'बाल्यावस्था, किशोरावस्था, युवावस्था या वृद्धावस्था में जो भी कमाया गया—'
पौषमासे तु संप्राप्ते ये त्वां पश्यंति मानवाः
'लेकिन पौष मास आने पर, जो लोग तुम्हारा दर्शन करते हैं—'
सूर्यग्रहे यथा दत्तं कुरुक्षेत्रे विशेषतः
'सूर्यग्रहण के समय, विशेषकर कुरुक्षेत्र में जो दान दिया जाता है—'
पौषमासे दिनैकेन नराणामधिकं तथा 5.2.64.
'पौष मास में, केवल एक दिन में ही मनुष्य उससे भी अधिक फल पाते हैं।'
इत्युक्त्वा भगवान्ब्रह्मा ब्रह्मलोकं गतो नृप
ऐसा कहकर भगवान ब्रह्मा ब्रह्मलोक को चले गए, हे राजन्।
तस्मात्त्वमपि राजेंद्र यदीच्छसि परां गतिम् महाकालवनं गत्वा इन्द्रेश्वरस्य दक्षिणे
इसलिए, हे राजेन्द्र, यदि तुम परम गति चाहते हो तो महाकालवन जाओ, जो इन्द्रेश्वर के दक्षिण में है।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नारदस्य महात्मनः दर्शनात्तस्य लिंगस्य गतोऽसौ परमां गतिम्
महात्मा नारद के वे वचन सुनकर और उस लिंग के दर्शन से उसने परम गति प्राप्त की।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें वह महिमा बताई जो पापों का नाश करने वाली है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये पशुपती श्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चतुष्षष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड के चौरासी लिंग माहात्म्य में 'पशुपतीश्वर माहात्म्य वर्णन' नामक चौंसठवां अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण ब्रह्मलोको ह्यवाप्यते
जिसके केवल दर्शन से ही ब्रह्मलोक की प्राप्ति हो जाती है।
पुलोमानाम दैत्येंद्रो महाबलपराक्रमः
पुलोम नामक दैत्यराज अत्यंत बलवान और पराक्रमी था।
आनर्चुस्तेऽपि तं दैत्यं सुरेशं त्रिदशा इव
देवताओं ने भी उस दैत्य को अपने स्वामी की तरह पूजा, जैसे अमरगण करते हैं।
अद्यापि लोकपालानामर्केंदुज्वलनांभसाम्
आज भी सूर्य, चंद्रमा, अग्नि और जल के लोकपाल—
यदि नाम ततः किं मे तपसा जीवितेन च
अगर ऐसा है, तो फिर मेरे तप या जीवन का क्या लाभ?
सर्वैरेतैः परिवृतः पौलोमैर्बलवत्तरैः तावच्छयानं सहसा ह्यपश्यन्मधुसूदनम्
वे सब बलशाली पौलोमों से घिरे हुए थे, तभी उन्होंने सहसा मधुसूदन को शयन करते देखा।
शारदाभ्रसमाभासं मध्येकालं यथा घनम्
वह शरद के बादलों के समान उज्ज्वल और बीच में घने अंधकार जैसा प्रतीत हो रहा था।
अयं स दानवगिरिवज्रो हि मधुसूदनः
यही वह मधुसूदन है, जो दानवों के पर्वत के लिए वज्र के समान है।
दैत्यसीमंतिनीकांतपत्रवल्लीप्रभंजकः
यह दैत्य स्त्रियों के अभिमान की कोमल बेलों को नष्ट करने वाला है।
गतशंकः स्वपित्येकः सर्वदा कुटिलाशयः 5.2.65.
वह निडर होकर अकेला सोता है, और सदा मन में टेढ़ी-मेढ़ी योजनाएँ रखता है।
इत्युक्त्वा स हि दैत्येंद्रः पुलोमातिरुषान्वितः ददर्श नाभिकमले चिन्तयानं पुनःपुनः
ऐसा कहकर दैत्यराज पुलोम क्रोध से भर गया और बार-बार उसे नाभि-कमल में चिंतन करते हुए देखने लगा।
अथ व्याकुलतां प्राप्तो ब्रह्मा दृष्ट्वा तदद्भुतम्
तब ब्रह्मा ने वह अद्भुत दृश्य देखकर बहुत व्याकुल हो गया।
अथ बोधं गतः क्षिप्रं कैटभारिर्महाबलः
फिर महाबली कैटभ का वध करने वाला तुरंत चेतना में आ गया।
अजेयः संगरे धीरो ब्रह्माणमिदम ब्रवीत्
युद्ध में जिसे कोई जीत नहीं सकता, वह धैर्यवान उस ब्रह्मा से बोला—
असौ लब्धवरो दैत्यः सहसा मां विजेष्यति
वह दैत्य, जिसने वर प्राप्त कर लिया है, अचानक मुझे पराजित कर देगा।
तस्माद्गच्छ त्वरायुक्तो महाकालवने शुभे
इसलिए तुम शीघ्र ही शुभ महाकालवन में चले जाओ।