सर्वबाधाविनिर्मुक्तो धनधान्यसमन्वितः संपूज्यः सर्वलोकेषु सौभाग्येकनिधिर्भवेत्
वह सब प्रकार की बाधाओं से मुक्त होकर धन-धान्य से सम्पन्न होता है, और सब जगह उसका आदर होता है; वह एकमात्र सौभाग्य का खजाना बन जाता है।
|| जायते भूपतिर्लोके सार्वभौमो वरानने जायते दुर्भगा नैव सौभाग्येश्वरदर्शनात्
हे सुंदर मुख वाली, ऐसे व्यक्ति संसार में सम्राट बनते हैं; और सौभाग्य के स्वामी के दर्शन से कभी दुर्भाग्य नहीं आता।
न वैधव्यं न च व्याधिर्नाकालमरणं श्रिये
जिसे लक्ष्मी की कृपा मिलती है, उसे न तो वैधव्य होता है, न रोग, और न ही अकाल मृत्यु।
यथा लक्ष्मीर्हरेर्नित्यं सावित्री ब्रह्मणः स्मृता तथा सा जायते नारी सौभाग्येश्वरदर्शनात्
जैसे लक्ष्मी सदा हरि की मानी जाती हैं, और सावित्री ब्रह्मा की, वैसे ही सौभाग्य के स्वामी के दर्शन से स्त्री भी वैसी ही बनती है।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः 5.2.61.
हे देवी, यह तुम्हें वह प्रभाव बताया गया है, जो पापों का नाश करता है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीति लिंगमाहात्म्ये सौभाग्येश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकषष्टितमोऽध्यायः
इसी प्रकार श्रीस्कन्दपुराण के पंचम अवंत्यखंड के चौरासी लिंग माहात्म्य में 'सौभाग्येश्वर माहात्म्य वर्णन' नामक इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण रूपवाञ्जायते नरः
जिसका केवल दर्शन करने से ही मनुष्य सुंदर हो जाता है।
पाद्मकल्पे महादेवि पद्मोनाम महीपतिः पृथिव्याश्चतुरंताया जातो धर्मरतो बली
हे महादेवी, पद्म कल्प में पद्म नामक एक राजा था, जो धरती के चारों ओर जन्मा, धर्म में रत और बलवान था।
स कदाचिन्महाबाहुः प्रभूतबलवाहनः
कभी वह महाबाहु, जो बहुत बल और वाहनों से युक्त था,
बिल्वार्कखदिराकीर्णं कपित्थधवसंकुलम्
बिल्व, अर्क और खदिर के वृक्षों से भरे, और कपित्थ व धव के पेड़ों से घिरे स्थान में गया।
तत्र वन्यसहस्राणि हत्वा सबलवाहनः
वहाँ उसने हजारों वन्य पशुओं का वध किया और अपनी सेना व रथों के साथ आगे बढ़ा।
एक एवोत्तमबलः क्षुत्पिपासासमन्वितः। स वनस्यांतमासाद्य महदारण्यमासदत्
वह अकेला, अत्यन्त बलशाली और भूख-प्यास से पीड़ित था। वह वन के किनारे पहुँचा और वहाँ से घने जंगल में चला गया।
तच्चाप्यतीत्य नृपतिर्ददर्शाश्रममुत्तमम्
उस घने जंगल को पार करके राजा ने एक उत्तम आश्रम देखा।
पुष्पितैः पादपैः कीर्णमतीव सुखशाद्वलम्
वह आश्रम खिले हुए वृक्षों से ढका था और वहाँ की हरी-भरी घास बहुत सुखदायी थी।
श्रुत्वाथ तं तथा शब्दं कन्या श्रीरिव रूपिणी 5.2.62.
तब उस शब्द को सुनकर लक्ष्मी के समान तेजस्विनी एक कन्या वहाँ प्रकट हुई।
सा तं दृष्ट्वैव राजानं पद्मगर्भसमुद्भवम्
उस कन्या ने जब कमल की कोख से उत्पन्न हुए उस राजा को देखा,
उवाच स्मयमानाथ किं कार्यं क्रियतामिति
तो मुस्कराते हुए बोली— 'क्या कार्य है, बताइए, मैं क्या करूँ?'
दृष्ट्वा चैवानवद्यांगीं यथावत्प्रतिपूजितः
राजा ने उस निष्कलंक अंगों वाली कन्या को देखा और यथोचित उसका सम्मान किया।
क्व गतो भगवान्भद्रे तन्ममाचक्ष्व शोभने हसंती प्रत्युवाचेदं वाक्यं समधुराक्षरम्
उसने पूछा— 'भगवान कहाँ गए हैं, हे शुभे! मुझे बताओ, हे सुंदरि।' वह कन्या मुस्कराकर मधुर वाणी में उत्तर देने लगी।
कन्याहं पृथिवीपाल कौमारब्रह्मचारिणः
कन्या बोली— 'हे पृथ्वी के रक्षक! मैं कौमार्य व्रत का पालन करने वाली कन्या हूँ।'
सुता कण्वस्य मामेवं विद्धि त्वं मनुजाधिप
'हे नरराज! मुझे कण्व की पुत्री जानो।'
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा नृपेणोक्तं वरानने
उसके ये वचन सुनकर राजा ने उस सुंदरमुखी कन्या से कहा—
भार्या मे भव सुश्रोणि ब्रूहि किं करवाणि ते
'हे सुन्दर कटी वाली! मेरी पत्नी बनो। बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ?'
आहरामि तवाद्याहं भार्या मे भव शोभने विवाहानां च रंभोरु गांधर्वः श्रेष्ठ उच्यते
'आज मैं तुम्हें ले जाऊँगा; हे सुन्दरी! मेरी पत्नी बनो। विवाहों में, हे पतली जंघाओं वाली! गान्धर्व विवाह श्रेष्ठ माना गया है।'
नृपस्य वचनं श्रुत्वा कन्या वचनमब्रवीत् 5.2.62.
राजा के वचन सुनकर कन्या ने उत्तर दिया—
तदर्थं मां स्थितं विद्धि त्वया मेऽपहृतं मनः
'इसी प्रयोजन से मैं यहाँ हूँ; मेरा मन तुमने जीत लिया है।'
आत्मनो बंधुरात्मैव गतिरात्मैव चात्मनः
'मनुष्य का अपना सगा, अपना सहारा और अपना लक्ष्य स्वयं वही है।'
सत्यं मे प्रतिजानीहि दत्तमात्मानमद्य मे
'मुझसे सच्चा वचन दो— आज अपने आपको मुझे समर्पित करो।'
इति तस्या वचः श्रुत्वा परिणीता नृपेण हि
उसके ये वचन सुनकर राजा ने उसका विवाह कर लिया।
कामिता सा नृपेणेव ततो गंतुं समुद्यतः
राजा द्वारा चाही गई वह स्त्री फिर वहाँ से जाने को तैयार हुई।