दिव्यमूर्त्तिधरं दिव्यं श्रीसिद्धेश्वरपूर्वतः
उसे दिव्य स्वरूपधारी, सिद्धों के स्वामी के पास भेजा।
तस्य दर्शनमात्रेण विप्रत्वं समवाप्स्यसि
सिर्फ उनका दर्शन करने से ही तुम्हें ब्राह्मणत्व प्राप्त हो जाएगा।
महाकालवनं रम्यं सिद्धक्षेत्रमथापरम् 5.2.60.
फिर वह सुंदर महाकाल वन, जो एक और पवित्र स्थान है, वहाँ गया।
दृष्ट्वा संपूजयामास पुष्पैर्नानाविधैस्तथा
उसने वहाँ पहुँचकर अनेक प्रकार के फूलों से पूजा की।
अहो महान्सभाग्योसि यस्त्वया तोषितोऽस्म्यहम्
अहो, तुम बहुत भाग्यशाली हो, क्योंकि मैं तुमसे प्रसन्न हूँ।
वरदोऽस्मि वरार्हाणां शापदोऽस्मि दुरात्मनाम
मैं योग्य लोगों को वर देने वाला और दुष्टों को शाप देने वाला हूँ।
ततोऽसौ विप्रतां यातो मतंगो लिंगदर्शनात
इसके बाद मातंग ने लिंग के दर्शन से ब्राह्मणत्व प्राप्त किया।
ब्राह्मण्यं दुर्लभं लब्धं लिंगस्यास्य प्रभावतः
इस लिंग की महिमा से वह दुर्लभ ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ।
मतंगेश्वरको लोके ब्रह्मलोकप्रदायकः
मातङ्गेश्वर इस संसार में ब्रह्मलोक देने वाले हैं।
निर्मर्यादा निराचारा निःशंकाश्चातिलोलुपाः दर्शनात्तस्य लिंगस्य तेऽपि यांति त्रिविष्टपम्
जो लोग बिना मर्यादा, बिना आचरण, निडर और अत्यंत लोभी हैं, वे भी उस लिंग के दर्शन से स्वर्ग को प्राप्त करते हैं।
ये विशुद्धा महाभागा ध्यानिनो मुक्तिभागिनः
जो लोग शुद्ध, महान भाग्यशाली, ध्यान में लीन और मुक्ति के अधिकारी हैं—
ब्रह्मध्यानपरा ये च यज्ञदानक्रियारताः
जो ब्रह्म का ध्यान करते हैं, और जो यज्ञ, दान तथा कर्मों में लगे रहते हैं—
येऽर्चयंति महा देवि मतंगेश्वरमीश्वरम 5.2.60.
जो लोग, हे महादेवी, उस ईश्वर मातङ्गेश्वर की पूजा करते हैं—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, मैंने तुम्हें जो प्रभाव बताया है, वह पापों का नाश करने वाला है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखंडे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्ये मतंगेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम षष्टितमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण की एकासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के पंचम अवंत्यखंड के चौरासी लिंग माहात्म्य में मातङ्गेश्वर माहात्म्य के वर्णन का साठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण सौभाग्य मतुलं लभेत्
जिसके केवल दर्शन से ही अनुपम सौभाग्य प्राप्त होता है—
प्रधमं प्राकृते कल्पे राजाभूदश्ववाहनः
प्राकृतिक कल्प के आरंभ में अश्ववाहन नामक एक राजा था।
अनेकयज्ञकृत्प्राज्ञः संग्रामेष्वप राजितः
वह बुद्धिमान था, अनेक यज्ञ करता था और युद्धों में कभी पराजित नहीं हुआ।
काशिराजसुता सुभ्रू रूपेणातीव शोभना
काशीराज की कन्या, जिसकी भौंहें सुंदर थीं, रूप में अत्यंत मनोहर थी।
चतुःषष्टिकलायुक्ता सदा भर्तृहिते रता
वह चौंसठ कलाओं से युक्त थी और सदा अपने पति के हित में लगी रहती थी।
पूर्वकर्मवशाद्देवि दुर्भूगा समजायत
हे देवी, पूर्व जन्म के कर्म के कारण वह दुर्भाग्यशाली जन्मी थी।
श्रोत्रोद्वेगकरं वाक्यं तस्य राज्ञः करोति सा
वह उस राजा से ऐसे वचन कहती थी, जो उसके कानों को कष्ट देते थे।
मृर्छां प्राप्नोत्यसह्यां स तस्याः स्पर्शेन भूपतिः दह्यमानोऽतितीव्रेण वह्निना वाक्यमब्रवीत्
उसके स्पर्श से राजा असह्य मूर्छा को प्राप्त हुआ और तीव्र जलन से व्याकुल होकर उसने वचन कहा।
द्वास्थैतां दुर्भगां भार्यामादाय विपिने वने
उसने द्वारपालों को आज्ञा दी कि इस दुर्भाग्यशाली पत्नी को वन में ले जाओ।
ततो नृपस्य वचनमविचार्यमवेक्ष्य सः 5.2.61.
फिर राजा की आज्ञा पर बिना विचार किए उसने वैसा ही किया।
सा च त्यक्ता वने शून्ये रुदती च मुहुर्मुहुः
वह त्यागी गई स्त्री सुनसान वन में बार-बार रोती रही।
अथ सा चारुसर्वांगी तत्रासक्तात्ममानसा
फिर वह सुंदर अंगों वाली स्त्री वहाँ पूरी तरह मन और दिल से लग गई।
निश्वसन्त्यनवद्यांगी हाहेति रुदती मुहुः
उसका निर्दोष शरीर काँप रहा था, वह गहरी साँसें लेते हुए बार-बार 'हाय! हाय!' कहकर रोने लगी।
न विहारे न चाहारे रमणीये न तद्वने त्यक्ता तेन वरारोहे निनिन्द निजयौवनम्
अब उसे न खेल में, न खाने में, न उस सुंदर वन में कोई आनंद आता था; उसके द्वारा छोड़ी गई उस सुंदरी ने अपने यौवन को कोसने लगी।
दुर्भगाहं क्व जातात्र दुष्टदैववशीकृता
मैं कितनी अभागिन हूँ, यहाँ जन्म लेकर बुरे भाग्य के वश में आ गई।