तपसा किं सुतप्तेन कायक्लेशकरेण तु
अगर तपस्या केवल शरीर को कष्ट देने वाली हो, तो वह कितनी भी अच्छी क्यों न हो, उसका क्या लाभ है?
प्रियव्रतो महादेवि महाकालवनं गतः
हे महादेवी, प्रियव्रत महान कालवन में गया।
ददर्श तत्र तल्लिंगं नवनद्यास्तु दक्षिणे
वहाँ उसने नवनदी के दक्षिण तट पर वह लिंग देखा।
मया संमानितो देवि गणानामधिपः कृतः ते धन्या मानुषे लोके क्लिश्यन्त्यन्ये निरर्थकाः
हे देवी, मैंने उसका सम्मान किया और उसे गणों का अधिपति बनाया। इस लोक में वे लोग धन्य हैं, बाकी लोग व्यर्थ ही कष्ट पाते हैं।
या गतिर्योगयुक्तस्य सत्त्वस्थस्य मनीषिणः
जो अवस्था योगयुक्त, सत्प्रवृत्ति और बुद्धिमान व्यक्ति को प्राप्त होती है—
माघमासे समेष्यंति प्रयागेश्वरदर्शनम्
माघ महीने में वे प्रयागेश्वर के दर्शन के लिए आएंगे।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः 5.2.58.
हे देवी, मैंने तुम्हें वह शक्ति बताई है जो पापों का नाश करती है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्य खंडे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये प्रयागेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड के चौरासी लिंगों के माहात्म्य में प्रयागेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक अठावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण सिद्धिः पुंसां प्रजायते
जिसके केवल दर्शन से ही मनुष्यों को सिद्धि प्राप्त होती है—
आसीदश्वशिरानाम राजा परमधार्मिकः
एक राजा था, जिसका नाम अश्वशिरा था, वह परम धर्मात्मा था।
स्नातश्चावभृथे हृष्टो ब्राह्मणैः परिवारितः
अवभृथ स्नान करके, प्रसन्न मन से, ब्राह्मणों से घिरा हुआ था।
नानौषधिप्रभावज्ञो मंत्रतंत्र विशारदः
वह अनेक औषधियों के गुणों को जानता था और मंत्र-तंत्र में निपुण था।
तयोस्त्वरितमुत्थाय स राजाभ्यागतक्रियाम्
उन दोनों के आते ही, वह राजा तुरंत उठकर अतिथियों के स्वागत की विधि करने लगा।
तावर्चितावासनस्थौ क्षमाशीलौ शुचिव्रतौ अनेकसृष्टिसंहारस्थितिकार्यपरायणौ
वे दोनों पूजित होकर, अपने आसन पर बैठे, क्षमाशील, शुद्ध व्रत वाले और सृष्टि, संहार तथा पालन के अनेक कार्यों में लगे हुए थे।
उदयादित्यसंकाशौ विभावसुसमद्युती
वे उदय होते सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि जैसी प्रभा से युक्त थे।
विनयेनोपसंगम्य प्रणिपत्याभिवाद्य च
विनम्रता से पास जाकर, उसने झुककर उन्हें प्रणाम किया और अभिवादन किया।
ध्यातोथ पूजितो नॄणां मुक्तिदो भवबंधनात् ।। 5.2.59.
जिसका ध्यान या पूजन करने से मनुष्यों को भवबंधन से मुक्ति मिलती है।
संस्मृते तु हृषीकेशे नराणां कोटिजन्मजम्
हृषीकेश का स्मरण करने से मनुष्यों के करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं।
समाराध्य जगन्नाथं शक्राद्यास्त्रिदिवौकसः
इन्द्र आदि स्वर्ग के निवासी जब जगन्नाथ की पूजा कर चुके,
जन्ममृत्युजरा रोगैर्दुःखानि विविधानि च
जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, रोग और तरह-तरह के दुख,
इति पृष्टस्तदा तेन प्रार्थितेन यशस्विना
तब उस तेजस्वी ने, जिसने प्रार्थना की थी, यह प्रश्न किया—
क एष प्रोच्यते राजंस्त्वया नारायणोऽधुना
हे राजन्, जिसे तुम अभी नारायण कह रहे हो, वह कौन है?
युवां नारायणौ कस्मादिति वाक्यमुवाच सः
उसने कहा—तुम दोनों नारायण क्यों कहलाते हो?
शंखचक्रगदापाणिः पीतवासा जनार्द्दनः
शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले, पीतवस्त्र पहने जनार्दन,
तस्य राज्ञो वचः श्रुत्वा संसिद्धौ योगकोविदौ
राजा की बात सुनकर, वे दोनों सिद्ध और योग में निपुण,
कपिलो मंत्रमाहात्म्यात्स्वयं विष्णुर्बभूव ह
कपिल ने मन्त्र की महिमा से स्वयं विष्णु का रूप धारण कर लिया।
जैगीषव्यश्च गरुडस्तत्क्षणात्समजायत 5.2.59.
और जैगीषव्य उसी क्षण गरुड़ बन गया।
दृष्ट्वा नारायणं देवं गरुडस्थं सनातनम् उवाच क्षाम्यतां सिद्धौ नायं विष्णुरथेदृशः
गरुड़ पर विराजमान सनातन नारायण को देखकर उसने कहा—'मुझे क्षमा करें, हे सिद्ध, यह विष्णु ऐसे रूप में नहीं हैं।'
इति राज्ञो वचः श्रुत्वा तदा तौ सिद्धसत्तमौ
राजा की बात सुनकर, उस समय वे दोनों श्रेष्ठ सिद्ध,
कपिलः पद्मनाभस्तु पद्ममध्ये प्रजापतिः
कपिल पद्मनाभ बन गया और कमल के मध्य में प्रजापति प्रकट हुए।