उक्तोऽहं प्रणयात्तेन न मां तापय नारद
उसने स्नेहपूर्वक मुझसे कहा—'नारद, मुझे कष्ट मत दो।'
भवतः पार्श्वमायातः प्रणयेन तपोधन
स्नेहवश, हे तपस्या के धन, मैं तुम्हारे पास आया हूँ।
मया सार्धं त्वया ब्रह्मन्गतिः कार्याऽविकल्पतः भविष्यति न संदेहो मम कीर्तिश्च सुस्थिरा
हे ब्रह्मन्, तुम्हें मेरे साथ मिलकर ब्रह्म की अवस्था प्राप्त करनी चाहिए, इसमें कोई संदेह नहीं है; मेरी कीर्ति भी स्थिर रहेगी।
एवं हि ब्रुवतस्तस्य प्रयागस्य नृपोत्तम
जब वह इस प्रकार कह रहे थे, हे श्रेष्ठ राजा, प्रयाग में—
शङ्खचक्रगदापाणिर्गरुडस्थो वियद्गतः
उस समय गरुड़ पर विराजमान, शंख, चक्र और गदा अपने हाथों में लिए भगवान आकाश में प्रकट हुए।
एहि नारद गच्छामः प्रयागो यत्र यास्यति
"आओ नारद, चलो वहाँ चलते हैं जहाँ प्रयाग जा रहा है।"
ज्ञानं मे देहि देवेश कथं यास्यामि तद्वनम् 5.2.58.
"देवों के स्वामी, मुझे ज्ञान दीजिए; मैं उस वन में कैसे जाऊँ?"
इत्युक्तः श्रीधरेणाहं महाकालवनं नृप
हे राजन्, श्रीधर के ऐसा कहने पर मैं महाकाल के महान वन में गया।
तत्र लिंगमनादि तु ज्योतीरूपं सनातनम्
वहाँ आदि रहित, ज्योतिर्मय और सनातन लिंग स्थित था।
प्रयागः पूजयामास पश्यतो मम भूपते
हे राजन्, मेरे देखते-देखते प्रयाग ने उस लिंग की पूजा की।
प्रयाग प्रयतो भूत्वा प्रसन्नोऽहं सदा तव
"हे प्रयाग, तुम पवित्र होकर मुझे सदा प्रसन्न करते हो।"
इत्युक्तस्तेन लिंगेन मदर्थं प्रार्थितस्तदा
उस लिंग ने ऐसा कहकर, उस समय मेरे लिए प्रार्थना की।
नष्टा वेदाश्च शास्त्राणि सावित्र्या दर्शनात्प्रभो
सावित्री के दर्शन के बाद वेद और शास्त्र लुप्त हो गए थे, हे प्रभु।
ततो लिंगात्समुत्तस्थौ ब्रह्मा वेदैर्वृतस्तदा
तब उस लिंग से वेदों से घिरे ब्रह्मा प्रकट हुए।
इत्युक्तोऽहं तदा देव्या सावित्र्या नृपसत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, उस समय देवी सावित्री ने मुझसे इस प्रकार कहा।
प्रतिभास्यंति ते वेदा धर्मशास्त्राणि नारद
"हे नारद, तुम्हें वेद और धर्मशास्त्र प्रकट होंगे।"
ज्ञानं षडंगसहितं शास्त्राणि विविधानि च 5.2.58.
"ज्ञान, उसके छह अंगों सहित, और अनेक प्रकार के शास्त्र भी।"
प्रयागेनार्चितो देवो मम ज्ञानस्य कारणात्
मेरे ज्ञान के लिए प्रयाग में देवता की पूजा की गई थी।
तदाप्रभृति तल्लिंगं तीर्थकोटिशतैर्वृतम्
उस समय से वह लिंग करोड़ों तीर्थों से घिरा हुआ है।
किमनेनाश्वमेधेन इष्टेन नृपसत्तम
"हे श्रेष्ठ राजा, इस अश्वमेध यज्ञ से क्या लाभ है?"
तपसा किं सुतप्तेन कायक्लेशकरेण तु
अगर तपस्या केवल शरीर को कष्ट देने वाली हो, तो वह कितनी भी अच्छी क्यों न हो, उसका क्या लाभ है?
प्रियव्रतो महादेवि महाकालवनं गतः
हे महादेवी, प्रियव्रत महान कालवन में गया।
ददर्श तत्र तल्लिंगं नवनद्यास्तु दक्षिणे
वहाँ उसने नवनदी के दक्षिण तट पर वह लिंग देखा।
मया संमानितो देवि गणानामधिपः कृतः ते धन्या मानुषे लोके क्लिश्यन्त्यन्ये निरर्थकाः
हे देवी, मैंने उसका सम्मान किया और उसे गणों का अधिपति बनाया। इस लोक में वे लोग धन्य हैं, बाकी लोग व्यर्थ ही कष्ट पाते हैं।
या गतिर्योगयुक्तस्य सत्त्वस्थस्य मनीषिणः
जो अवस्था योगयुक्त, सत्प्रवृत्ति और बुद्धिमान व्यक्ति को प्राप्त होती है—
माघमासे समेष्यंति प्रयागेश्वरदर्शनम्
माघ महीने में वे प्रयागेश्वर के दर्शन के लिए आएंगे।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः 5.2.58.
हे देवी, मैंने तुम्हें वह शक्ति बताई है जो पापों का नाश करती है।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्य खंडे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये प्रयागेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड के चौरासी लिंगों के माहात्म्य में प्रयागेश्वर माहात्म्य वर्णन नामक अठावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण सिद्धिः पुंसां प्रजायते
जिसके केवल दर्शन से ही मनुष्यों को सिद्धि प्राप्त होती है—
आसीदश्वशिरानाम राजा परमधार्मिकः
एक राजा था, जिसका नाम अश्वशिरा था, वह परम धर्मात्मा था।