यज्ञैश्च विविधैरिष्ट्वा परं निर्वाणमाप्तवान्
विविध यज्ञ करके उसने परम मोक्ष प्राप्त किया।
लब्धं निष्कण्टकं राज्यं लिंगस्यास्य च दर्शनात्
इस लिंग के दर्शन से उसे निष्कंटक राज्य मिला।
अतो नाम सुविख्यातं कण्टेश्वर इति क्षितौ
इसी कारण यह स्थान पृथ्वी पर कंठेश्वर नाम से प्रसिद्ध है।
अद्यप्रभृति पश्यन्ति देवं कण्टेश्वरं शिवम्
आज से लोग कंठेश्वर शिव का दर्शन करते हैं।
नैमिषेथ कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे च पुष्करे तत्पुण्यं भविता सम्यक्छ्रीगणेश्वरदर्शनात्
नैमिष, कुरुक्षेत्र, गंगाद्वार और पुष्कर में, श्रीगणेश्वर के दर्शन से वही पुण्य पूर्ण रूप से प्राप्त होता है।
गृहिणो लिंगिनो वापि ये पश्यंति यतव्रताः
गृहस्थ या सन्यासी, जो भी नियमपूर्वक इसका दर्शन करता है—
जन्मांतरसहस्रेण यत्पापं पूर्वसंचितम् 5.2.54.
हजारों जन्मों में संचित जो भी पाप है—
दत्तं जप्तं हुतं चेष्टं तपस्तप्तं कृतं च यत्
जो कुछ दान दिया गया, जप किया गया, हवन किया गया, कर्म किए गए, या जो भी तपस्या की गई—
एवं ब्रुवाणं तं विप्रं तापसं संशितव्रतम्
जब वह तपस्वी, जो अपने व्रतों में अडिग था, इस प्रकार बोल रहा था—
जरारोगविनिर्मुक्तः सर्वशोकविवर्जितः अवध्यश्चापि सर्वेषां योगैश्वर्यसमन्वितः
वह वृद्धावस्था और रोग से मुक्त था, सभी दुखों से रहित, किसी के द्वारा भी न मारा जा सकने वाला और योग की विभूतियों से युक्त था।
एवमुक्तोऽथ लिंगेन तापसो गणतां गतः
इस प्रकार लिंग द्वारा कहे जाने पर वह तपस्वी गणों में सम्मिलित हो गया।
अन्धकेन पुरा युद्धे सिंहनादो यदा कृतः
बहुत पहले, जब अंधक ने युद्ध में सिंह की गर्जना की थी—
उत्पन्नं च तदा लिंगमशेषारिविनाशनम् अतः कंटेश्वरो देवो विख्यातो भुवनत्रये
तब वह लिंग उत्पन्न हुआ, जो सभी शत्रुओं का नाश करने वाला था; इसी कारण कंठेश्वर देव तीनों लोकों में प्रसिद्ध हुए।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, यह उसका पापनाशक प्रभाव तुम्हें बताया गया।
श्रीईश्वर उवाच पंचाधिकं विजानीहि पंचाशत्तममीश्वरम्
श्रीईश्वर बोले—पचास से पाँच अधिक, उस पचपनवें ईश्वर को जानो।
सद्यःकल्पे त्वया देवि मदर्थं हि महत्तपः तपसा तव रौद्रेण दग्धं हि भुवनत्रयम्
हे देवी, सद्यःकल्प में तुमने मेरे लिए महान तप किया था; तुम्हारे उग्र तप से तीनों लोक जल उठे थे।
दुष्करं हि तपो ज्ञात्वा भगवां श्चतुराननः
तुम्हारा कठिन तप जानकर, भगवंत चतुर्मुख ब्रह्मा—
किं पुत्रि प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते
बेटी, तुम क्या पाना चाहती हो? कौन सी ऐसी वस्तु है जो मैं तुम्हें न दे सकूं?
त्वया च वचनं श्रुत्वा गुरोर्गौरवगर्भितम्
और तुमने अपने गुरु के आदर से भरे वचन सुने—
प्रत्युक्तः स तदा ब्रह्मा प्रणामनम्रया त्वया
तब तुमने नम्रता से झुककर ब्रह्मा से कहा—
स मां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्भवः भर्त्ता भूतपतिर्वश्यः कथं स्यादिति मे तपः
उन्होंने मुझे बार-बार 'श्यामवर्ण' कहा; 'भूतों के स्वामी मेरे वश में पति कैसे बनें'—इसी उद्देश्य से मैंने तप किया।
त्वदीयं वचनं श्रुत्वा वरार्हो वरदः प्रभुः
तुम्हारे वचन सुनकर, वर देने वाले और वर पाने योग्य प्रभु ने कहा—
कियता चैव कालेन वांछासिद्धिर्भविष्यति
कितने समय में तुम्हारी इच्छा पूरी होगी?
एतच्छ्रुत्वा त्वया वाक्यं ब्रह्मणः परमेष्ठिनः 5.2.55.
ब्रह्मा परमेश्ठी के ये वचन सुनकर—
क्रोधात्सिंहः समुद्भूतो वदनात्ते भयावहः
तुम्हारे क्रोध से तुम्हारे मुख से एक सिंह उत्पन्न हुआ, जो देखने में भयानक था।
प्रोद्धूतवल्गुलांगूलो दंष्ट्रोत्कटमुखोत्कटः
उसकी पूंछ फड़फड़ाती और उठी हुई थी, उसका मुख बड़ी-बड़ी दाढ़ों के साथ अत्यंत विकराल था।
सोऽपि सिंहः क्षुधाविष्टस्त्वां भक्षयितुमुद्यतः
वह सिंह, भूख से व्याकुल होकर, तुम्हें खाने के लिए उठ खड़ा हुआ।
स दह्यमानः सहसा तेजसा तपसा तव
वह अचानक तुम्हारे तप और तेज से जलने लगा।
ततस्तवाभूत्करुणा सिंहं प्रति यतव्रते
हे व्रतधारी, तब तुम्हारे मन में उस सिंह के लिए दया जाग उठी।
उत्पादितं स्तनाभ्यां तु तस्य सिंहस्य कारणात
उस सिंह के कारण तुम्हारे स्तनों से उसके लिए आहार उत्पन्न हुआ।