प्रजानां पतयश्चैव सप्त चैव महर्षयः
प्राणियों के स्वामी और सात महान ऋषि भी—
दैत्याः पिशाचा रक्षांसि भूतानि विविधानि च सर्वे चतुष्पदाश्चैव तिर्यग्योनिगतास्तदा ।। 5.2.52.
दैत्य, पिशाच, राक्षस और अनेक प्रकार के अन्य प्राणी, सभी चौपाये और उस समय पशुयोनि में जन्मे जीव—
जंगमानि च सत्त्वानि यच्चान्यज्जीवसंज्ञकम्
और सभी चलने वाले जीव, तथा जो कुछ भी जीव कहलाता है।
प्रणम्य प्रयतो भूत्वा वचनं चेदमब्रवीत्
प्रणाम करके और मन लगाकर उसने ये वचन कहे—
देहि मे परमं स्थानं यथा कीर्त्तिर्ध्रुवा भवेत्
मुझे वह सर्वोच्च स्थान दो, जिससे मेरी कीर्ति सदा बनी रहे।
ममाभीष्टकरं स्थानं नित्यमव्ययमक्षयम्
मुझे वह स्थान दो जो मेरी इच्छा पूरी करने वाला, सदा रहने वाला, अविनाशी और अक्षय हो।
तत्र ते भविता कीर्त्तिः शाश्वती नात्र संशयः
वहीं तुम्हारी कीर्ति सदा के लिए स्थापित होगी—इसमें कोई संदेह नहीं।
त्रिकल्पप्रभवं लिंगं त्वन्नाम्ना ख्यातिमेष्यति
तीन कल्पों में उत्पन्न होने वाला एक लिंग तुम्हारे नाम से प्रसिद्ध होगा।
इत्युक्तो हि मया देवि ओंकारो हृष्टमानसः
ऐसा कहने पर, हे देवी, ओंकार अत्यंत प्रसन्न मन से—
ततः प्रभृति वेदेषु ओंकारः क्रियते द्विजैः
तभी से वेदों में ओंकार का प्रयोग द्विजों द्वारा किया जाने लगा।
लयंगतो यदोंकारस्तदाप्रभृति पार्वति
पार्वती, उसी समय से ओंकार लय में चला गया।
यद्युगादिसहस्रेषु व्यतीपातशतेषु च तत्पुण्यमधिकं देवि ॐकारेश्वरदर्शनात् ।।5.2.52.
देवी, हजारों युगों और सैकड़ों व्यतीपातों में जो पुण्य मिलता है, वह भी ओंकारेश्वर के दर्शन से मिलने वाले पुण्य से कम है।
चतुर्ष्वपि च वेदेषु समधीतेषु यत्फलम्
चारों वेदों का अध्ययन करने से जो फल मिलता है—
ब्रह्मचर्येण यत्पुण्यं यावज्जीवं कृतेन च
पूरे जीवन ब्रह्मचर्य का पालन करने से जो पुण्य मिलता है—
करीषसाधने पुण्यं यच्च पुण्यमनाशके
गाय के गोबर से अग्नि तैयार करने का पुण्य और जो पुण्य कभी नष्ट नहीं होता—
पूजायां यत्फलं प्रोक्तं तस्य संख्या न विद्यते
पूजा से जो फल बताया गया है, उसकी गिनती नहीं की जा सकती।
किं यज्ञैर्बहुवित्ताढ्यैः किं तपोभिः सुदुष्करैः
बहुत धन से किए गए यज्ञों या कठिन तपस्याओं का क्या लाभ?
पूजनात्स्पर्शनाद्वापि कीर्त्तनाच्छ्रवणात्तथा
पूजा करने, छूने, कीर्तन करने या सुनने से—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
देवी, मैंने तुम्हें वह शक्ति बताई है जो पापों का नाश करती है।
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवन्त्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्य ॐकारेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम द्विपंचाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंत्य खंड में चौरासी लिंगों के माहात्म्य के अंतर्गत 'ओंकारेश्वर माहात्म्य' नामक बावनवां अध्याय समाप्त हुआ।
परं विश्वेश्वरं ख्यातं विश्वेषु भुवनेष्वपि
जो परम विश्वेश्वर हैं, वे सभी लोकों में प्रसिद्ध हैं—
बभूव नृपतिः पूर्वं विदर्भायां विदूरथः
विदर्भ देश में पहले विदूरथ नामक एक राजा था।
जघान तापसं सोऽथ प्रमादान्मृगया गतः
एक बार वह शिकार खेलने गया और असावधानीवश उसने एक तपस्वी को मार डाला।
मृगं मत्वा महारण्ये ब्राह्मणं देवमोहितः
देवताओं के मोह से उसने घने जंगल में एक ब्राह्मण को हिरण समझ लिया।
तत्रासौ यातना घोरां अनुभूयात्मकालतः
वहाँ, समय आने पर, उसने भयंकर यातना भोगी।
अदशत्सोऽपि कोपेन ब्राह्मणं चरणे प्रिये
प्रिये, क्रोध में उसने ब्राह्मण के पैर पर काट भी लिया।
च्युतस्तु नरकात्सिंहो द्वितीयेऽभूत्सुदारुणः
नरक से गिरकर वह अगले जन्म में भयानक सिंह बना।
पुनर्व्याघ्रो बभूवासौ तृतीयेऽपि भवांतरे
फिर तीसरे जन्म में वह बाघ हो गया।
तेनापि वैश्यो निधनं नीतः कश्चिद्वनांतरे
उसी कारण से एक व्यापारी भी जंगल के भीतर अपनी जान से हाथ धो बैठा।
चतुर्थे ऽपि गजो जातः सिंहाद्वधमवाप्तवान् । 5.2.53.
चौथे जन्म में वह हाथी बना और शेर के द्वारा मारा गया।