संकल्पाक्षेपविक्षेपं कल्पकार्यप्रवर्त्तकम्
संकल्प की हलचल और चित्त की चंचलता, सृष्टि के कार्य में प्रवृत्त करने वाली प्रेरणा—
गिरींद्रतनयानाथं गिरींद्रशिखरालयम्
पर्वतराज की कन्याओं के स्वामी, जो पर्वत की चोटी पर निवास करते हैं—
एवं स्तुतोऽहं दैत्येन शूलप्रोतेन सुन्दरि 5.2.51.
इस प्रकार दैत्य ने, हे सुंदरि, त्रिशूल में विद्ध होकर मेरी स्तुति की।
स च शूलवरो देवि मया प्रोक्तो मुदा तदा
और वह त्रिशूल का वरदान, हे देवी, मैंने प्रसन्न होकर उसे दिया।
परितुष्टः प्रयच्छामि परमं स्थानमुत्तमम्
प्रसन्न होकर मैं तुम्हें परम श्रेष्ठ स्थान प्रदान करता हूँ।
संप्राप्यं मामनाराध्य तथा विध्वस्तकल्मषैः
जो लोग मुझे भक्ति से पूजते हैं और जिनके पाप नष्ट हो चुके हैं, वही इस स्थान को प्राप्त कर सकते हैं।
यदि प्रसन्नो भगवन्करुणा मयि ते यदि दुष्टसंपर्कसंजातमन्यत्पातकमात्मनः
यदि भगवान प्रसन्न हों, यदि तुम्हें मुझ पर दया हो, तो दुष्ट संगति से उत्पन्न कोई भी अन्य पाप—
ततो मया समादिष्टः करुणाश्लिष्टचेतसा
तब मैंने करुणा से भरे हृदय से उसे आदेश दिया।
तत्रास्मत्प्राप्तिदं लिंगं लोकानुग्रहकारकम्
वहाँ वह लिंग है जो मुझे प्राप्त कराने वाला और संसार का कल्याण करने वाला है—
मदीयं वचनं श्रुत्वा स जगाम त्वरान्वितः
मेरी बात सुनकर वह शीघ्र ही चला गया।
लिंगेन च पुनर्दृष्टः शूलः शंकरवल्लभः
और लिंग के द्वारा फिर से वह त्रिशूल दिखाई दिया, जो शंकर के प्रिय हैं।
स्नेहात्संश्लेषितोऽत्यर्थं पृष्टस्तु कुशलं पुनः
स्नेहवश उसे अत्यंत प्रेम से गले लगाया गया और फिर से उसका कुशलक्षेम पूछा गया।
प्रभुणा प्रेरितोऽत्यर्थं शुद्ध्यर्थं भवतोंतिके अद्यप्रभृति भूलोके मन्नाम्ना ख्या तिमेष्यसि ।। 5.2.51.
प्रभु के विशेष आग्रह पर, तुम्हारी शुद्धि के लिए, आज से इस पृथ्वी पर तुम मेरे नाम से प्रसिद्ध हो जाओगे।
ततो भविष्यत्यधिकं दर्शनात्ते वृणोम्यहम्
इसलिए, तुम्हारे दर्शन से और भी बड़ा लाभ होगा—मैं तुम्हें यह वर देता हूँ।
ते प्राप्स्यंति फलं सर्वंं ये त्वां द्रक्ष्यंति भक्तितः
जो लोग तुम्हें भक्ति से देखेंगे, वे सब प्रकार के फल पाएँगे।
यः करिष्यति ते पूजां भक्तियुक्तोऽपि मानवः
जो भी मनुष्य तुम्हारी पूजा करेगा, चाहे केवल भक्ति से ही क्यों न हो,
विमानवरमास्थाय कामगं रत्नभूषितम्
वह रत्नों से सजे हुए, मनचाहे सुख देने वाले दिव्य विमान में बैठकर,
त्वन्नाम ये ग्रहीष्यंति सर्वदा भयपीडिताः न भविष्यति भीस्तेषां घोरसंसारसागरे
जो लोग सदा भय से पीड़ित होकर तुम्हारा नाम लेंगे, उन्हें संसार के भयानक सागर में कभी डर नहीं होगा।
ये त्वां द्रक्ष्यंति पुरुषा भावहीनाः प्रसंगतः
लेकिन जो पुरुष तुम्हें केवल आदतवश, बिना भाव के देखेंगे,
इत्युक्तं तेन शूलेन लिंगमाश्लिष्य यत्नतः
ऐसा कहकर उसने त्रिशूल से लिंग को सावधानी से गले लगाया।
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः
हे देवी, तुम्हारी जो पापों का नाश करने वाली शक्ति है, वह बताई गई।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिङ्गमाहात्म्ये शूलेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामैकपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कांद महापुराण के एकासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के पाँचवें अवंत्य खंड के चौरासी लिंग महात्म्य में शूलेश्वर महात्म्य वर्णन नामक इक्यावनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
ओंकारेश्वर इत्याख्या यस्यास्ति भुवनत्रये
जिसका नाम ओंकारेश्वर है, वह तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
प्राकृते कल्पसंज्ञे तु प्रथमे प्रथमं मया
प्राकृतिक कल्प के पहले काल में, सबसे पहले मैंने ऐसा किया।
ततः स पुरुषो दिव्यः किं करोमीत्युपस्थितः
तब वह दिव्य पुरुष प्रकट हुआ और बोला, 'मैं क्या करूँ?'
निर्वाणस्येव दीपस्य गतिस्तस्य न लक्षिता
उसकी दशा का पता नहीं चला, जैसे बुझते दीपक की लौ का मार्ग दिखाई नहीं देता।
एवं चिंतयतस्तस्य चतुर्मित्योत्थितस्ततः
ऐसा सोचते हुए, उससे चार प्रकट हुए।
ऋग्यजुःसामनामा च ब्रह्मविष्णुशिवात्मकः
वे ऋग, यजुः और साम नाम वाले, ब्रह्मा, विष्णु और शिव स्वरूप थे।
ओंकार इति तस्याख्या मया दता प्रसादतः
मेरी कृपा से मैंने उसे ओंकार नाम दिया।
हृदयात्तस्य देवस्य वषट्कारः समुत्थितः
उस देवता के हृदय से वषट् ध्वनि उत्पन्न हुई।