उर्वशी तु ततः क्रुद्धा पुष्पगुच्छेन ताडिता
तब उर्वशी फूलों की माला से प्रहार किए जाने पर क्रोधित हो गई।
उवाच धनदस्तत्र क्रोधेनाकुलमानसः
वह क्रोध से व्याकुल मन से वहीं धनदा से बोली।
यस्मात्त्वया रंगभंगः कृतः कामार्द्दितेन वै
तुमने कामवश रंगमंच का विघ्न किया है।
कुबेरस्य च शापात्तु जगाम धरणीतलम् 5.2.47.
कुबेर के शाप से वह पृथ्वी पर चला गया।
विलप्य सुभृशं सोऽथ शरणं परमेश्वरीम्
फिर वह बहुत विलाप करके परमेश्वरी की शरण में गया।
त्वं तुष्टा तु तदा जाता प्रत्यक्षा परमेश्वरी
तब तुम प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष परमेश्वरी के रूप में प्रकट हुईं।
गच्छ पुत्र ममादेशान्महाकालवनं शुभम्
मेरे आदेश से, पुत्र, तू शुभ महाकाल वन में जा।
तस्या दक्षिणतो वत्स विद्यते लिंगमुत्तमम्
बेटा, उसके दक्षिण में उत्तम लिंग स्थित है।
सा प्राची स च देवेशस्त्वन्नाम्ना ख्यातिमेष्यति
वह पूरब का लिंग, देवेश, तेरे नाम से प्रसिद्ध होगा।
त्वया च प्रेरितो देवि कीर्त्यर्थं तत्र गम्यताम्
और देवी, तुम्हारे प्रेरित करने पर कीर्ति के लिए वहाँ जाया जाए।
महाकालवनं रम्यं देवगंधर्वसेवितम्
सुंदर महाकाल वन देवताओं और गंधर्वों द्वारा सेवित है।
प्राची सरस्वती तत्र वाप्याकारा च संस्थिता
वहाँ पूरब की सरस्वती सरोवर के रूप में स्थित है।
ततो देवः प्रसन्नात्मा प्रत्युवाचाथ नूपुरम्
फिर देवता ने प्रसन्न मन से नूपुर से कहा।
भविता वल्लभो देव्याः पार्वत्याः शंकरस्य च 5.2.47.
वह देवी पार्वती और शंकर दोनों को प्रिय होगा।
उदितादित्यसंकाशो विभावसुसम द्युतिः
वह उदित सूर्य के समान तेजस्वी और अग्नि की तरह चमकदार होगा।
प्रभावं तादृशं दृष्ट्वा देवैरुक्तं वरानने
ऐसा प्रभाव देखकर देवताओं ने उस सुंदर मुख वाली से कहा।
प्राप्ता च कामिकी सिद्धिर्नूपुरेण च दर्शनात्
नूपुर के दर्शन से मनचाही सिद्धि प्राप्त हो गई है।
सर्वकामप्रदो नित्यं नूपुरेश्वर नामतः
जो सब इच्छाएँ पूरी करता है, उसे नूपुरेश्वर कहा जाता है।
नूपुरेश्वररुद्रस्य ते यांति परमं पदम् वसंति मुदिताः सर्वे यावदाभूतसंप्लवम्
नूपुरेश्वर रुद्र के भक्त परम पद को पाते हैं और सभी प्राणी-प्रलय तक आनंद से रहते हैं।
जन्ममृत्युजरारोगदुःखानि विविधानि च
जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा, रोग और तरह-तरह के दुख—
वापी गंगासमा सा तु स्वयमेव शुभेक्षणे प्रयागमेतज्जानीहि भूधरेंद्रांगसंभवे
वह कुण्ड गंगा के समान है, हे शुभ नेत्रों वाली! इस प्रयाग को पर्वतराज के अंग से उत्पन्न जानो।
तत्र स्नात्वा पुमान्देवि वाजपेयफलं लभेत्
वहाँ स्नान करने से, हे देवी, मनुष्य को वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है।
कृष्णाष्टम्यां च यः स्नात्वा पूजयेन्नूपुरेश्वरम्
जो कृष्णाष्टमी के दिन स्नान कर नूपुरेश्वर की पूजा करता है—
एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः 5.2.47.
हे देवी, यह पापों का नाश करने वाला प्रभाव तुम्हें बताया गया।
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां पञ्चम आवंत्यखण्डे चतुरशीतिलिंगमाहात्म्ये नूपुरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तचत्वारिंशो ऽध्यायः
इस प्रकार, श्रीस्कांद महापुराण के पंचम अवंति खंड में, चौरासी लिंगों के माहात्म्य में, नूपुरेश्वर माहात्म्य का वर्णन करने वाला सैंतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
यस्य दर्शनमात्रेण न भवस्य भयं भवेत्
जिसका केवल दर्शन करने से ही संसार का भय नहीं रहता।
कल्पावसाने प्रथमे पाद्मे पद्मनिभेक्षणे ब्रह्मा वै चिंतयामास कथं सृष्टिर्भवेदिति
कल्प के अंत में, आरंभ में, कमलनयन पद्म में, ब्रह्मा ने सोचा कि सृष्टि कैसे होगी।
इत्याकुलितरूपस्य तस्य नेत्रद्वयात्तदा
ऐसी व्याकुल अवस्था में, उस समय, उसकी दोनों आँखों से—
तस्मादश्रुकणाज्जातो हारवोनाम दानवः
उन आँसुओं की बूँदों से हारव नामक दैत्य उत्पन्न हुआ।
दक्षिणान्नयनाज्जातः कालकेलीतिविश्रुतः
दाहिनी आँख से कालकेली नामक प्रसिद्ध दैत्य जन्मा।