राज्ञा समर्चितः सोऽथ मधुपर्कविधानतः
राजा ने उसे मधुपर्क की विधि से सम्मानित किया,
सर्वभूतेषु गोविंदं परिपश्यन्विशांपते
वह पुरुषों का स्वामी सभी प्राणियों में गोविंद को देखता था,
यो वेदपुरुषो विष्णुर्यो यज्ञपुरुषो हरिः
जो वेदों के स्वरूप हैं, वही विष्णु हैं; और जो यज्ञ के स्वरूप हैं, वही हरि हैं।
तन्मयं पश्यतो विश्वं तव भूपालसत्तम
हे श्रेष्ठ राजा, जो आप सम्पूर्ण जगत को उसी से व्याप्त देखते हैं,
एष एव हि सारोऽत्र संसारे क्षणभंगुरे
इस क्षणभंगुर संसार में यही सबसे बड़ा सार है।
परित्यज्य हि यः सर्वं विष्णुमेकं सदा भजेत्
जो सब कुछ छोड़कर सदा केवल विष्णु की भक्ति करता है,
हृषीकेशे हृषीकाणि यस्य स्थैर्यं गतान्यहो 5.2.46.
जिसके इन्द्रियाँ हृषीकेश में स्थिर हो गई हैं, वह कितना अद्भुत है!
यौवनं धनमायुष्यं जलं पद्मदले यथा
यौवन, धन और आयु कमल के पत्ते पर पानी की तरह हैं।
वाचि चेतसि कर्णेऽथ यस्य देवो जनार्दनः निर्व्याजप्रणिधानेन शीलयित्वा श्रियःपतिम्
जिसकी वाणी, मन और कान में भगवान जनार्दन, श्रीपति, सच्ची भक्ति से बस गए हैं,
पुरुषोत्तमतां को न प्राप्तस्त्वमिव भूतले उपकर्तुमना ब्रूयां तन्निशामय भूपते
धरती पर कौन पुरुषोत्तम पद को नहीं पाता, जैसे आपने पाया है, हे राजन? मैं आपको उपकार स्वरूप जो कहना चाहता हूँ, वह सुनिए।
मालाविद्याधरसुता नाम्ना मलयगंधिनी
विद्याधरराज की एक कन्या है, जिसका नाम मलयगंधिनी है।
कपालकेतुपुत्रेण दानवेन बलीयसा
उसे कपालकेतु के बलवान दानव पुत्र ने पकड़ लिया है।
पाताले चंपकावत्यां नगर्यां सास्ति सांप्रतम्
वह इस समय पाताल लोक की चम्पकावती नगरी में रहती है।
दृष्टः प्रणम्य विज्ञप्तो यथा तच्च निशामय
मैंने उसे देखा, प्रणाम किया और अपनी बात कही; अब सुनिए आगे क्या हुआ।
बालक्रीडनकासक्तां मां जह्रे त्रस्तमान साम्
जब मैं बाल्यावस्था में खेल में मग्न थी और भयभीत थी, तब उसने मुझे पकड़ लिया।
स स्वत्रिशूलघातेन म्रियते नान्यथा रणे
वह केवल अपने त्रिशूल के प्रहार से ही युद्ध में मारा जा सकता है, अन्य किसी उपाय से नहीं।
यदि कोपि कृतज्ञो मां हत्वेमं दुष्टदानवम् 5.2.46.
यदि कोई कृतज्ञ व्यक्ति इस दुष्ट दानव को मारकर मेरी रक्षा करे,
यद्यत्रोपचिकीर्षुस्त्वं रक्ष मां दुष्ट दानवात् विष्णुभक्तो युवा धीमान्पुत्रि त्वां परिणेष्यति
तुम जो भी करना चाहो, मुझे इस दुष्ट दानव से बचाओ; हे पुत्री, कोई युवा, बुद्धिमान विष्णु भक्त तुमसे विवाह करेगा।
आतृतीयातिथि यथा तद्वाक्यं तथ्यतां व्रजेत्
जैसे तीसरे दिन के अतिथि का वचन निभाया जाता है, वैसे ही यह बात भी पूरी हो।
इति तद्वचनाद्राजन्विष्णुभक्तिपरायणम्
हे राजन, इन वचनों से वह विष्णु भक्ति में परायण हो गया।
तद्गच्छ कार्यसिद्ध्यै त्वं हत्वा तं दुष्टदानवम्
इसलिए, अपने कार्य की सिद्धि के लिए तुम जाओ और उस दुष्ट दानव का वध करो।
सा तु विद्याधरी बाला विलोक्य त्वां नरेश्वर पार्वतीवचनाद्दुष्टं घातयिष्यस्यसंशयम्
लेकिन वह विद्याधरी कन्या, हे राजन, जब तुम्हें देखेगी, तो पार्वती के आदेश से निःसंदेह उस दुष्ट का वध कर देगी।
इति नारदवाक्यं स निशम्यामित्रजिन्नृपः उपायं चापि पप्रच्छ गंतुं वै चंपकावतीम्
नारद के ये वचन सुनकर, शत्रुओं का संहार करने वाले राजा ने चंपकावती पहुँचने का उपाय पूछा।
नारदेन पुनः प्रोक्तः स राजा गिरिराजजे
फिर नारद ने पर्वतराज की पुत्री के उस पुत्र से कहा।
भवान्द्रक्ष्यति पोतस्थकल्पवृक्षरथास्थिताम् वीणामादाय गायंतीं गाथामत्यंतसुस्वरम्
तुम उसे देखोगे, जो नाव पर, कल्पवृक्षों के रथ पर खड़ी होगी, वीणा लेकर अत्यंत मधुर स्वर में गीत गा रही होगी।
यत्कर्म विहितं येन शुभं वाप्यथवाऽशुभम्
जो भी कर्म कोई करता है, चाहे वह शुभ हो या अशुभ—
गाथामिमां तु संगीय सरथा समहीरुहा 5.2.46.
वह यही गाथा गाती है, रथ और वृक्षों के साथ।
भवानप्यविशंकं च ततः पोतान्महार्णवे
तुम भी निःसंकोच उस महा-सागर में नाव पर चढ़ जाना।
ततो द्रक्ष्यसि पाताले नगरीं चंपकावतीम्
फिर तुम पाताल में चंपकावती नगरी को देखोगे।
इत्युक्त्वांतर्हितो देवि स चतुर्मु खनंदनः
ऐसा कहकर देवी और चार मुखों वाले ब्रह्मा दोनों अदृश्य हो गए।