जब कोई शिशु जन्म लेता है, तो स्त्रियाँ भी स्नेह और मोहवश व्याकुल हो उठती हैं। ऐसे में, एक लोभी बिल्ली अपने स्वार्थ के लिए मुझे लगातार देखती रहती थी। लेकिन समय आने पर, तुम भी मुझसे उत्पन्न हुए फल का सुख भोगना चाहते थे। वास्तव में, बच्चों से बंधन पाँच या सात दिनों से अधिक नहीं टिकता। "ऐ प्रिय पुत्र," तुम मुझसे कहते हो, "परंतु तुम्हारे ये वचन असत्य हैं।" मैं तुम्हें केवल किसी लाभ के लिए प्रेमवश नहीं अपनाती। ऐसा कहकर वह स्त्री उस शिशु को छोड़कर प्रसूति कक्ष से बाहर चली गई। फिर वह उस बालक को ले गई, जो अपने पूर्वजन्म को स्मरण कर सकता था। उसे अपना पुत्र मानकर, वह शक्तिशाली राजा के पास ले जाई गई। विक्रांत के पुत्र को, और द्विजाति बोध के पुत्र को भी ले जाया गया। तीसरे, बोध के पुत्र को, रात्रि में विचरण करने वाली राक्षसी ने निगल लिया। तब आचार्य की अनुमति से अभिवादन की विधि संपन्न की गई। अब प्रश्न उठा—"मेरी कौन-सी माता पूजनीय है? वह जिसने जन्म दिया या वह जिसने मेरा पालन-पोषण किया?" पूछा गया—"क्या यह जनक की पुत्री, जो तुम्हारी जन्मदात्री है, वही पूज्या नहीं?" आनंद ने उत्तर दिया—"जिसने चैत्र मास में जन्म दिया, वह मेरी माता है; और यह चैत्र है, द्विजाति के घर में।" आचार्य ने पूछा—"तुम कौन हो, और यह चैत्र कौन है, जिसके विषय में तुम बोल रहे हो?" उत्तर मिला—"मुझे भ्रम के कारण कुछ ज्ञात नहीं, मेरा मन भी विक्षिप्त है।" आगे पूछा गया—"कौन किसका पुत्र है, कौन किससे संबंधहीन है, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ?" इस प्रकार, संसार का यह चक्र जीवों का नाश करता है और जीवों के लिए यही संसार है। धरती पर वह दुर्जन, असह्य ब्रह्मा-पुत्र की कन्या है। मुझे इसी जन्म में दो माताएँ प्राप्त हुईं। अतः मैंने तपस्या करने का निश्चय किया और चैत्र को लाने का आदेश दिया। तब, मोह का त्याग कर, उसने उसी अनुसार विचार किया। जिसने ब्राह्मण का पुत्र की तरह सम्मान और पालन-पोषण किया, वह सुरक्षित रहा। पश्चिम दिशा में इन्द्रेश्वर भगवान का परम लिंग स्थित है। जब वह तपस्या कर रहा था, तब देवता ने उससे कहा—"तुम्हें छठे मनु के अनुसार आचरण करना चाहिए; जाकर वही करो।" देवेश्वर द्वारा ऐसा कहे जाने पर, उस ज्ञानी ने उत्तर दिया—"एवमस्तु, ऐसा ही होगा।" फिर उस लिंग की पूजा करके उसने पुत्रों की प्राप्ति की। हे देवी, इसी कारण उसे अत्यंत कठिन सिद्धि हर्षपूर्वक प्राप्त हुई। जो भी आनंदेश्वर भगवान के दर्शन करता है, उनके करोड़ों जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं। उसी क्षण मनुष्य जन्म, मृत्यु, जरा आदि से मुक्त हो जाता है। मैंने यह घोषित किया है कि आनंदेश्वर के दर्शन से मनुष्य को मुक्ति प्राप्त होती है; यहाँ, हे विशाललोचना देवी, देवताओं द्वारा उस परम लिंग की पूजा होती है। हे देवी, उनके पापनाशक सामर्थ्य का यह वर्णन तुम्हें किया गया। केवल उनके दर्शन से ही समस्त पापों से मुक्ति मिल जाती है। एक बार, सुंदर वितस्ता नदी के तट पर एक ब्राह्मण रहता था। उसे उसके स्वजन और दुष्ट पत्नी ने भी त्याग दिया था। पुत्र की इच्छा से उसने पर्वत की गुफा में मेरी आराधना की। तब उसे एक पुत्र प्राप्त हुआ, जो जन्म लेते ही अपनी गर्दन से वस्त्र उठा लेता था।