महान ऋषि, जो हर प्रकार के दुःख से मुक्त थे, और गंधर्वों ने मधुर संगीत में गीत गाए। देवताओं ने भक्ति के साथ उस दिव्य स्वरूप की पूजा की और उसका नाम उसके वास्तविक अर्थ के अनुसार रखा। यह निश्चय किया गया कि वह सर्वत्र 'मेघनादेश्वर' के नाम से प्रसिद्ध होगा। उसकी शक्ति के कारण, पृथ्वी पर रहने वाले लोग अपनी मनोकामनाएँ पूर्ण करेंगे। हे पार्वती, उसकी महिमा हजारों-करोड़ों कल्पों तक, और सैकड़ों-करोड़ों युगों तक गाई जाती रहेगी। फिर, ब्रह्मा से लेकर एक तिनके तक, तीनों लोक—चर और अचर सभी प्राणी—हे देव, मैंने सुना है कि ये सब आपसे ही उत्पन्न, पोषित और व्याप्त हुए हैं। सभी ऋषि अत्यंत हर्षित, मौन और अविनाशी हैं। यह संपूर्ण ब्रह्मांड, पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग—तीनों लोक—आपके द्वारा ही रचे गए हैं। देवता, दैत्य, गंधर्व, ऋषि, यक्ष और नाग—इन सबका भी यही आधार है। हे देव, जब आपने यह चर-अचर जगत बनाया, तब आप कहाँ स्थित थे? वह कौन सा महान धाम है, जो उग्र ग्रहों के रूप में प्रतिष्ठित है? हे देवी, जैसे आपने पूछा, वैसे ही मैंने पूर्वकाल की कथा तुम्हें सुनाई है। पृथ्वी आदि पंचमहाभूत, हे प्रिय, सब कालरूपी महान वन में स्थित हैं। ब्रह्मलोक आदि समस्त लोक, जो अनुपम और शुभ गुणों से युक्त हैं, वहाँ सदा परम लिंग विराजमान है, जो सर्वोच्च ब्रह्म से बना है। वहीं ब्रह्मा, अन्य देवता और स्वयं विष्णु स्थापित हैं; उसी लिंग से महान आत्मा और महान बुद्धि प्रकट हुई। तत्व, अहंकार, विष्णु, शंभु और पार्वती—ये सब उसी से उत्पन्न हैं। वह जो हर ओर हाथ-पाँव, मुख, सिर और चेहरे वाला है, उसी से समस्त प्राणियों के लक्षण और पंचमहाभूत उत्पन्न होते हैं—पृथ्वी, जल, आकाश, और चार प्रकार के जन्म। यह चारfold जन्म का चिह्न भी उसी लिंग में देखा जाता है। रज, सत्त्व और तम—ये तीनों गुण और उनके विकार भी उसी लिंग से उत्पन्न होते हैं। जो अव्यक्त, सूक्ष्म कारण है, जो सत् और असत् दोनों का स्वरूप है, वही सबका मूल है। विश्वेदेव, आदित्य, वसु, अश्विनीकुमार—ये सब, जल, आकाश, पृथ्वी, वायु, अंतरिक्ष और दिशाएँ—जो कुछ भी है, सब उसी से उत्पन्न हुआ है, जैसा संसार देखता है। इसलिए, तीनों लोकों में वह 'महास्रोत' के रूप में प्रसिद्ध है। जो कोई भी उस लिंग की रुद्रस्वरूप 'महास्रोत' के रूप में पूजा करता है, जब उस पवित्र स्थल में 'महास्रोतपति' की उपासना होती है, तो वे स्वयं भी पूजित हो जाते हैं। हे पार्वती, जिसके केवल दर्शनमात्र से ही मुक्ति प्राप्त होती है, उसी परम लिंग की महिमा है। प्राचीन काल में, रथंतर युग में, एक श्रेष्ठ द्विज था। महाकाल के समीप वही परम लिंग स्थित था, जो मोक्ष का दाता है। उस ब्राह्मण ने तेरह वर्षों तक अपनी इंद्रियों को वश में कर कठोर तपस्या की। वहाँ पवित्र शिप्रा नदी बहती थी, जो ब्राह्मणों को प्रिय और महान पापों का नाश करने वाली है। एक दिन उसने एक भयानक शिकारी को देखा, जो विशाल धनुष लिए, रक्तवर्णी नेत्रों वाला और अत्यंत डरावना था। उसे देखकर ब्राह्मण भयभीत हो गया, उसे ब्रह्महत्या का डर सताने लगा। उसी समय, हरि भी वहाँ छिपे हुए थे, और शिकारी सामने ऐसे खड़ा था मानो स्वयं भयभीत हो। तब ब्राह्मण का मन अंतर्मुखी हो गया, और उसने उस तेजस्वी रूप को देखकर अपने मन में गहन शांति का अनुभव किया।