एक समय की बात है, जब देवताओं के स्वामी भगवान शिव के लिंग की पूजा की जाती थी, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाला है। उर्वशी के वचनों के कारण पुरूरवा उनके पति बने। फिर, सुंदर और मनोहारी महाकाल वन में, लिंग की पूजा की इच्छा से, अप्सरा रंभा को यह आशीर्वाद मिला कि हे प्रसिद्ध रंभा, तुम्हें उत्तम सौभाग्य और स्वर्ग लोक की प्राप्ति होगी। इसलिए, इस सभा से सम्मानित होकर स्वर्ग को जाओ; इस प्रकार अप्सराओं के स्वामी तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गए। जो भी श्रद्धा से अप्सराओं के स्वामी की पूजा करता है, वे पुण्य लाभ करते हैं। और वे लोग, जो दूसरों को संसार में तुम्हारे दर्शन के लिए भेजेंगे, हे तेजस्विनी, उन्हें दान, तप या अनेक प्रकार के यज्ञ की आवश्यकता नहीं है। हे देवी, तुम्हारी जो शक्ति है, उसका वर्णन मैंने किया है, जो समस्त पापों का नाश करती है। ऐसी शक्ति वाली देवी के केवल दर्शन मात्र से ही किसी प्रकार का विवाद उत्पन्न नहीं होता। वे सारे दुःखों से मुक्ति और समस्त पापों से छुटकारा दिलाती हैं। फिर भी, हे देवी, तुम्हारे साथ एक बार मेरे भी विवाद हो गया था। जब तुम, हिमालय की पुत्री, सुंदरता से युक्त, विवाह प्रस्ताव लौटाए जाने पर, अपने काले कमल के समान घुँघराले और चमकदार केशों के साथ, काजल के समान दीप्तिमान होकर सभा के बीच बैठी थीं, तब मैंने तुम्हें संबोधित किया—हे काली, हे प्रियतम, मेरे पास आकर बैठो। तुम सर्पों की माला पहनती हो, चंदन वृक्षों से सुशोभित हो, और मैंने तुम्हें, हे गिरिजा, मधुर मुस्कान के साथ संबोधित किया। जब मेरे लिए तुमने वेदों में निपुण ब्राह्मणों को भेजा, और मेरे लिए ही मेरे पिता से प्रार्थना की, तब भी, मेरे लिए चिंता करते हुए तुमने नारद को भेजने के लिए कहा। यह लोक में प्रसिद्ध कहावत सत्य है—साधक को निश्चित ही अस्वीकार, अपमान और तिरस्कार सहना पड़ता है। तुम्हें भी मेरे द्वारा बार-बार ऐसा ही व्यवहार मिला। फिर भी, तुम न तो किसी अधम वंश की हो, न व्यर्थ आचरण करने वाली, न दुष्ट हो, न ईर्ष्यालु। जो व्यक्ति उत्तम वंश का नहीं, व्यर्थ आचरण करता है, वही सदा ईर्ष्या से ग्रस्त रहता है। हे देवी, तुम्हें बारह रूपों वाले भगवान सूर्य जानें, और बारह रूपों में प्रकाशमान पूषा भी तुम्हें जानता है। जो मेरे बारे में 'कृष्ण' और 'महाकाल' कहा गया, वह तो उदाहरण के लिए कहा गया था, द्वेष के लिए नहीं; इसे सुनकर तुम क्षमा करो। कोई व्यक्ति स्वयं को दूसरों से श्रेष्ठ और अलग मानता है, परंतु वास्तव में वह अलग नहीं है। जो आस्तिक नहीं है, वह भी विचलित नहीं होता; तो आस्तिक को तो और भी कम विचलित होना चाहिए। हे पर्वतपुत्री, तुम स्वयं को जानती नहीं, फिर भी स्वयं को ज्ञानी समझती हो, हे मृड़ा। संसार के पंचमहाभूतों के कारण कठोरता और दुःख उत्पन्न होते हैं, जब वे बार-बार आघात करते हैं। इस प्रकार, हे देवी, मैंने तुम्हें संबोधित किया और तुमने भी उत्तर दिया। सर्पों के कारण अनेक जिह्वाएँ, भस्म के कारण स्नेहहीनता, श्मशान में निवास के कारण भय, और नग्नता लज्जा से नहीं, बल्कि वैराग्य से आती है। उस समय हमारा विवाद तीव्र हो उठा, जिससे भय और अशांति फैल गई। देवता, गंधर्व, यक्ष, किन्नर और राक्षस—all—इस भय और अशांति से कांप उठे।