जो भी भक्त डमरुकेश्वर भगवान के दर्शन और पूजन करता है, उसे सैकड़ों विधिपूर्वक संपन्न चांद्रायण व्रतों का फल सहज ही प्राप्त हो जाता है। जो श्रद्धा और भक्ति से इस स्थान पर डमरुकेश्वर के लिंग के दर्शन करते हैं, वे निश्चित ही रुद्र के शाश्वत लोक को प्राप्त करते हैं। उनके मन के पाप नष्ट हो जाते हैं और वे परम अवस्था को प्राप्त करते हैं; इतना ही नहीं, इस लिंग के दर्शन से मनुष्य को सहस्त्र गौदान का पुण्य भी प्राप्त होता है। जो योद्धा युद्धभूमि में भी अडिग रहते हुए डमरुकेश्वर के दर्शन करता है, उसके पाप भी नष्ट हो जाते हैं—हे देवी, यह डमरुकेश्वर की महान शक्ति है, जिसे मैंने आपको बताया। यह लिंग सदा-सर्वदा समस्त पापों का नाश करने वाला और सबका कल्याण करने वाला माना गया है। हे देवी, कल्प के प्रारंभ में यही लिंग प्रकट हुआ था। उस समय न वायु थी, न जल, न आकाश, न कोई ग्रह-नक्षत्र। इसी लिंग से सम्पूर्ण जड़-चेतन जगत की उत्पत्ति हुई। देवताओं, ऋषियों और पितरों की वंशावलियाँ भी इसी लिंग से प्रकट हुईं। जितनी बार सृष्टि की रचना और प्रलय होती है, जितने भी लोक हैं—भूर्लोक से लेकर सप्त पातालों तक—जो कुछ दृश्य और अदृश्य है, हे सुंदरमुखी, वह सब इसी लिंग से उत्पन्न होता है। अतः वे ज्ञानी इसे सूक्ष्म, सनातन पुरुष कहते हैं, जिसकी सत्ता में सत्त्व और असत्त्व दोनों समाहित हैं। यह लिंग अचल, अविनाशी, अजर, अपरिमेय और स्वाधीन है। इसका न आदि है, न अंत; यह स्वयं सृष्टि का गर्भ है, अव्यय है, और त्रिगुणात्मक प्रकृति से उत्पन्न हुआ है। महाप्रलय के अंत में भी इसी से यह सम्पूर्ण दिव्य सृष्टि स्थित रहती है। जब मैं पृथ्वी पर जागृत हुआ, तब मैं ही संसार का अनादि कारण था। जगद्गुरु भगवान ने तत्काल प्रकृति और पुरुष दोनों का प्राकट्य किया। जैसे केवल समीपता से सुवास उत्पन्न होती है, उसी प्रकार यह देवता भी अनादि है और सम्पूर्ण जगत का परम कारण है। हे पार्वती, जब आद्य प्रकृति में स्पंदन होता है, तो वह भी इसी लिंग के द्वारा होता है। इस ब्रह्माण्डीय अंड में समस्त लोक, देवता, असुर, और मनुष्य स्थित हैं। वही पूर्वकाल में कर्ता और वही स्वयं स्पंदित होने वाला है, हे पृथ्वीपति। वही भगवान, गुणरहित होते हुए भी, रजोगुण से युक्त होकर उत्पन्न हुए। ब्रह्मा रूप में वे सृष्टि का निर्माण करते हैं और सत्त्वगुण की प्रधानता से पालन करते हैं; फिर तमोगुण से युक्त होकर रुद्र रूप में सम्पूर्ण सृष्टि का संहार करते हैं। जैसे किसान भूमि को सींचता, जोतता और उसकी रक्षा करता है, वैसे ही भगवान ब्रह्मा रूप में सृष्टि की रचना और रुद्र रूप में संहार करते हैं। रजोगुण ब्रह्मा है, तमोगुण रुद्र है, और सत्त्वगुण विष्णु है—जो इस जगत के स्वामी हैं। प्रत्येक सृष्टि-चक्र में, प्रारंभ से ही, देवता इसी का कीर्तन करते हैं। हे विशाल नेत्रों वाली, इसे 'महाकाल वन' का नाम सदा से प्राप्त है। मैं ही महान हूँ, मैं ही महान हूँ, क्योंकि सृष्टि के प्रारंभ में मैं ही प्रकट होने का कारण हूँ। महाकाल वन में यह लिंग 'कल्पेश्वर' के नाम से प्रसिद्ध होगा—इसमें कोई संदेह नहीं। तब, हे देवी, ब्रह्मा ने अनंत ऊर्ध्वलोक की यात्रा की, परंतु न आदि देख सके, न अंत; ब्रह्मा और केशव दोनों ही उस लिंग की सीमा न जान सके। उन्होंने वेदों में निर्दिष्ट विविध स्तोत्रों से उस लिंग की स्तुति की, जो उनके सम्मुख स्थित था। इसीलिए, आज से यह पृथ्वी पर अनादि कल्प के रूप में प्रतिष्ठित है। कोई भी मनुष्य, चाहे वह पाँच महापापों से युक्त और दुष्टचित्त ही क्यों न हो, यदि उसे भगवान के दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हो जाए, तो उसके लिए सदा मंगल ही मंगल होता है, हे देवी, जिन्हें भगवान ने स्वयं अपना साक्षात्कार प्रदान किया है।