महाकाल वन के चारों ओर भयंकर और डरावने सर्पों की सेना घिरी हुई थी। उस वन को असुरों ने चारों ओर से घेर रखा था। तब मैं वहाँ पहुँचा और उग्र डमरू को भी बजाया। डमरू की ध्वनि सुनते ही सर्वोच्च लिंग प्रकट हुआ। उस लिंग से एक विशाल अग्नि ज्वाला निकली, और लिंग के दूसरे भाग से प्रचंड वायु उठी। उस वायु के प्रवाह से तेजस्वी प्रकाश का समूह फैल गया। उस समय, सभी देवताओं के मन में हर्ष की लहर दौड़ गई। इस देवता की महानता से शक्तिशाली वज्र जल गया; और इस संसार में वह स्थान सभी इच्छित फलों को देने वाला प्रसिद्ध हो जाएगा। पृथ्वी पर डमरू की ध्वनि के कारण, जो लोग डमरुकेश्वर भगवान को देखते और पूजते हैं, वे सैकड़ों विधिवत् चंद्रायण व्रतों के फल को प्राप्त करते हैं। जो श्रद्धा से इस स्थान पर डमरुकेश्वर के लिंग का दर्शन करते हैं, वे भी निश्चित रूप से रुद्र के शाश्वत लोक को प्राप्त करेंगे। वे मानसिक पापों से मुक्त होकर परम अवस्था तक पहुँचेंगे; और इस दर्शन से मनुष्य हजार गायों के पुण्य का लाभ पाते हैं। जो युद्ध में दृढ़ रहते हुए डमरुकेश्वर का दर्शन करता है, देवी, उसकी यह शक्ति, पापों को नष्ट करने वाली है—यह मैंने तुम्हें बताया है। यह सदैव सभी पापों को दूर करने वाला और शाश्वत रूप से प्रशंसित है। देवी, कल्प के प्रारंभ में यह लिंग प्रकट हुआ था। तब न वायु थी, न जल, न आकाश, न ग्रह। इसी लिंग से समस्त संसार—स्थावर और जंगम—उत्पन्न हुआ। इसी लिंग से देवताओं, ऋषियों और पितरों की वंशावली उत्पन्न हुई। जितनी सृष्टियाँ हैं, और जितने प्रलय हैं, वे सभी इसी से हैं। भूर्लोक से लेकर सातों अधोलोक तक, जो भी दृश्य और अदृश्य है, हे सुंदर मुख वाली, वह सब लिंग से उत्पन्न होता है। इसी कारण वे सूक्ष्म, शाश्वत पुरुष को बताते हैं, जिसकी प्रकृति सत और असत दोनों है। वह अडिग, अविनाशी, कालातीत, अपरिमेय और किसी पर निर्भर नहीं है। वह बिना आदि और अंत के है, ब्रह्मांड की गर्भस्थली है, अव्यय है, और तीन गुणों से उत्पन्न है। प्रलय के अंत में, उसी से यह संपूर्ण दिव्य सृष्टि विद्यमान रही। मैं, पृथ्वी पर जाग्रत होकर, संसार का अनादि मूल हूँ। जगत के स्वामी ने शीघ्र ही प्रकृति और पुरुष दोनों को प्रकट किया। जैसे केवल समीपता से गंध उत्पन्न होती है, वैसे ही यह देवता अनादि है और जगत का सर्वोच्च कारण है। जब आदिम पदार्थ में हलचल होती है, हे पार्वती, वह उसी लिंग से होती है। समस्त लोक—देव, दानव, और मानव—ब्रह्मांडीय अंडे में विद्यमान हैं। वही पूर्व में प्रेरक था, और वही प्रेरित भी है, हे पृथ्वी के स्वामी। वह जगत का स्वामी जन्मा; गुणों से रहित होकर भी उसने रजोगुण को धारण किया। ब्रह्मा की अवस्था में वह लोकों की सृष्टि करता है, फिर शुद्धता के प्रभाव से, और अंधकार के गुण से रुद्र होकर समस्त विश्व को समेट लेता है। जैसे पहले सिंचाई करने वाला, खेती करने वाला, और रक्षा करने वाला—ये सभी अंत में कटाई करने वाले के समान हैं, वैसे ही ब्रह्मा की अवस्था में वह सृष्टि करता है, और रुद्र की अवस्था में विलय भी करता है। रजोगुण ब्रह्मा है, तमोगुण रुद्र है, और सतोगुण विष्णु है, जो जगत के स्वामी हैं।