महर्षि व्यास जी से कहा गया कि जिसने शिव की विधिपूर्वक पूजा और अर्चना की है, उसका पाप नष्ट हो जाता है और वह शिवलोक में सम्मानित होता है। हर क्षण की जागरूकता के लिए उसे अश्वमेध यज्ञ के फल की प्राप्ति होती है। जब वह शिव की पूजा-आराधना पूर्ण विधि से करता है, तो उसे चौदह हजार बछड़ों सहित गौएँ प्राप्त होती हैं। इस प्रकार, 'कुटुम्बेश्वर माहात्म्य' का यह अध्याय, अवन्तिक्षेत्र की महिमा का वर्णन करते हुए, स्कन्द महापुराण के पंचम अवन्त्य खंड में पूर्ण होता है। इसके बाद देवप्रयाग का वर्णन किया गया, जो समस्त पापों का नाशक है। हे शत्रुओं का दमन करने वाले! वह देवताओं का परम धाम है, जहाँ एक पावन तीर्थ स्थित है। क्षिप्रा नदी के पूर्वी तट पर वह प्रतिष्ठित पुण्य क्षेत्र है। वहीं पृथ्वी पर माधव नामक देवता हैं, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले हैं। वहाँ आनंद भैरव विराजमान हैं, जिनकी पूजा स्वयं देवगण करते हैं। व्यास जी, जो वहाँ पूजा करता है, वह भैरवी के कष्टों को कभी अनुभव नहीं करता। ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की दशमी तिथि, जब बुधवार और हस्त नक्षत्र का संयोग हो, उस दिन गंगा का पवित्र और उत्तम जन्म होता है। उस दिन, वहाँ स्नान करने से सभी तीर्थों का फल प्राप्त होता है। केवल उस कथा को सुनने से भी व्रत भंग नहीं होता। जो मनुष्य अनेक व्रतों के पालन में प्रवृत्त, संयमी और वेद-वेदांगों में निपुण है, वह यदि किसी छोटे दोष के कारण व्रत की पूर्णता नहीं कर पाता, तो उसके घर एक महान तपस्वी अतिथि रूप में पधारते हैं। उस ब्राह्मण ने शास्त्रविहित विधि से नारद जी का यथोचित सम्मान किया। हे प्रभु, आपको ज्ञान की दृष्टि से सब कुछ ज्ञात है। किन पाप के संसर्ग से उसका व्रत भंग हुआ, यह बताइए। महाराष्ट्र में धनसंचक नामक एक प्रसिद्ध ब्राह्मण था। उसे ब्रह्मदत्त कहा जाता था, जो वेदों और ब्राह्मणों की निंदा करता था। वह देवताओं और तीर्थों का नास्तिक था और दूसरों की संपत्ति चुराता था। इसी कारण उसकी आयु घटती गई और वह दरिद्र हो गया। फिर उसने चोरी छोड़ दी और यात्रियों के संग रहने लगा। उसी समय, यमराज के दूत उसे संयम के लोक में ले गए। वहाँ धर्मराज ने अपने स्वामी के प्रति भक्ति से उसे देखा और उपस्थित सेवकों को संबोधित कर कहा—'यह पापी गोदा नदी के तट पर मरा है; हमारे लिए वहाँ कोई कारण नहीं है।' जब सूर्य सिंह राशि में या बृहस्पति में होता है, तब भी वे गौतमी के तट पर आते हैं। उस पुण्य के प्रभाव से हमारे लिए वहाँ कोई कारण नहीं रहता। इस प्रकार, सेवकों द्वारा मुक्त किए जाने पर वह ब्राह्मण पुनः ब्रह्मपथ को प्राप्त हुआ। अब प्रश्न उठा—क्या है तप? क्या है दान? क्या है तीर्थ और व्रत का पालन? किस पुण्य के प्रभाव से व्रत का भंग नहीं होता? जहाँ सत्यदर्शी ऋषि द्वारा रुद्रसरोवर की घोषणा की गई थी, वहाँ असंख्य तीर्थ हैं। उस पुण्य क्षेत्र के उत्तर में सुतीरथ है, जो सभी इच्छाओं की पूर्ति करता है। केवल उसका दर्शन करने से सभी यज्ञों का फल प्राप्त होता है। इन बातों को सुनकर वह ब्राह्मण कुमुदवती नदी के तट पर गया। वहाँ पहुँचते ही वह श्रेष्ठ ब्राह्मण पुण्यात्माओं के लोक को प्राप्त हुआ।