हे व्यास, शास्त्रों में बताया गया है कि श्राद्ध में ही समस्त लोकों की स्थापना होती है; श्राद्ध में योग भी निहित है, हे शत्रुओं को जलाने वाले। जो व्यक्ति ब्रह्मचर्य का पालन करता है, आत्मसंयमी है, क्रोध से दूर और ईर्ष्या रहित है, वह पवित्र स्थानों में श्राद्ध करता है तो उसका पुण्य अत्यंत महान होता है। विशेष रूप से वृद्धि-श्राद्ध और महालय के अवसर पर श्राद्ध करने से सौ गुना अधिक फल प्राप्त होता है। प्रयाग में श्राद्ध करने से दस गुना संतोष मिलता है, और कुरुक्षेत्र में भी ऐसा ही है, हे श्रेष्ठ। फिर, हे व्यास, शुभ महाकालवन में श्राद्ध करने से पुनः दस गुना अधिक फल मिलता है। जिनके पूर्वज जन्म-जन्मांतर में नरक में चले गए हैं, उनके लिए केवल एक बार स्मरण करने से ही पितरों को दिया गया अर्पण अविनाशी हो जाता है। जिनकी मृत्यु गर्भपात में हुई, या जिनका नाम-गोत्र लुप्त हो गया, उनके उद्धार के लिए भी वहीं श्राद्ध करना चाहिए। जो रोग से विकृत होकर, दरिद्रता में, या अपात्र ब्राह्मण के रूप में मरे, जो जीवित रहते हुए अग्नि से जल गए, या अग्नि से न जले, जो वज्र या गदा से मारे गए, या अन्य इसी प्रकार की मृत्यु को प्राप्त हुए, जो रौरव, अंधतमिस्र, कालसूत्र जैसे भयावह स्थानों में गए, जो असिपत्रवन और कुम्भीपाक जैसे भयानक लोकों में पहुंचे — उनके उद्धार के लिए भी यही श्राद्ध विधान है। जो जल में मरे, या प्रसव के समय स्त्रियों की मृत्यु हुई, जो घोड़े, सूअर, कीड़े, दाँत वाले पशु, सींग वाले पशु, या गाड़ियों से मारे गए, जिनके जबड़े शस्त्र, बाघ, सर्प, हाथी या भूमिगत जीवों से टूट गए — उनके उद्धार के लिए भी यही श्राद्ध है। जो आठ प्रकार की लकड़ी की चुभन से मरे, या शुद्धता और उचित आचरण से वंचित थे, जो चुड़ैल आदि से ग्रसित होकर या जल में मरे — इनके लिए भी यही श्राद्ध विधान है। हजारों जन्मों तक वे अपने कर्म के अनुसार भटकते रहते हैं। जिनके अन्य जन्मों में कोई संबंधी नहीं था, या था, उनके लिए भी यही श्राद्ध है। पितृ पक्ष और मातृ पक्ष में जिनकी मृत्यु हुई, उनके लिए भी यही श्राद्ध है। मेरे कुल में जो पिंडदान से वंचित हैं, पुत्र, पत्नी आदि से रहित हैं, जो विकलांग, कूबड़, विकृत या मृत शिशु हैं, अन्य भीषण मृत्यु प्राप्त लोग, ब्रह्मलोक से नीचे के लोकों तक, जो प्यासे, भूखे या वंचित होकर मरे — उनके उद्धार के लिए भी यही श्राद्ध विधान है। इस प्रकार, हे व्यास, उस पवित्र स्थान पर श्राद्ध करना चाहिए; और जब देवताओं ने गया पहुँचकर श्राद्ध किया, तब स्वयं इंद्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने भी यही किया। पुनः, योगबल प्राप्त कर वे अपने पूर्व अधिकार को प्राप्त कर सके। हे व्यास, गयातीर्थ कुमुद्वती नदी के तट पर दृढ़ता से स्थापित है। उन पवित्र स्थानों पर स्नान करने से व्यक्ति को उन तीर्थों के अनुरूप फल प्राप्त होता है। फल्गु नदी श्रेष्ठ है और वह भी पुण्य प्रदान करती है। गयाश्राइन का उल्लेख है, तथा गदाधर के चरण चिन्ह भी हैं। वह पत्थर सदैव departed आत्माओं को मुक्ति देता है। देवता, दानव, यक्ष, किन्नर, राक्षस — सभी के लिए, इन स्थानों पर स्नान, दान आदि कर्म किए जाते हैं। गया में स्वयं जनार्दन पितरों के रूप में उपस्थित हैं। हे व्यास, गया तीर्थ प्राचीन अवंती नगरी में स्थापित हुआ था। तभी से, हे श्रेष्ठ द्विज, गया वहीं स्थापित है। और उस स्थान पर जनार्दन को समर्पित महानता विद्यमान है।