पुण्य और पाप से मुक्त शुद्ध मन वाला व्यक्ति पुष्कर का फल प्राप्त करता है। स्कन्द महापुराण के पंचम अवन्त्य खण्ड के अन्तर्गत, अवन्ति क्षेत्र की महिमा का वर्णन करते हुए, 'नीलगंगा माहात्म्य' नामक यह चौवनवाँ अध्याय पूर्ण होता है। अब आगे कथा चलती है महाकाल वन की ओर। वहां यह प्रश्न उठता है कि किसने, किस कारण से, किसे भेजा था? उसी समय महान ऋषि अगस्त्य, समस्त देवताओं के साथ, पृथ्वी की रक्षा हेतु उस परम तेजस्वी देवी का पूजन करते हैं। अगस्त्य मुनि एकाग्रचित्त होकर विंध्यवासिनी भवानी की आराधना करते हैं—वह देवी जो कंस का नाश करती हैं, असुरों का संहार करती हैं, यशोदा के गर्भ से उत्पन्न हुई थीं, चाणूर की शक्ति को चूर कर देने वाली हैं; जो देवेसेना की माता हैं, कवियों के वचन की अधीश्वरी हैं; इन्द्र के लिए सहस्त्राक्षी हैं, मुनियों के लिए अरुंधती के समान परम हैं; समस्त माताओं में अदिति हैं, स्त्रियों में पार्वती हैं; शरद ऋतु में वृन्दावन में विहार करने वाली श्रेष्ठा हैं; लक्ष्मी हैं, शुभ ग्रहस्थों की प्रिया हैं, कुबेर द्वारा पूजित यक्षिणी हैं; यज्ञशालाओं की वेदी, हवन की शुभ अग्नि, उपनयन के लिए दान, और समस्त इच्छित फलों की दात्री हैं। ऋषि अगस्त्य द्वारा ऐसे स्तुति करने पर, उसी समय विंध्यवासिनी देवी प्रत्यक्ष प्रकट होती हैं और कहती हैं—"हे द्विजश्रेष्ठ, मुझसे जो भी इच्छा हो, वर मांगो।" तब देवी कहती हैं, "यह रेवा नदी संसार में सब प्राणियों के लिए भय का कारण बन गई है, उससे यह सारा जगत जलमग्न हो गया है, अतः इसे रोको।" फिर, हे व्यास, वह पुण्यवती देवी शुभ महाकाल वन में आती हैं। वह कहती हैं, "हे मुनिश्रेष्ठ, मैं शीघ्र ही इस बढ़ती हुई परम देवी को नियंत्रित करूंगी। जब तक आप त्रिकूट के द्वार पर स्थित रहेंगे, कुशस्थली—जो परम पवित्र, निर्मल और पाप का नाश करने वाली है—वहीं मैं माताओं के साथ दीर्घकाल तक निवास करूंगी।" "वहीं आपको सदा सिद्धक्षेत्र का स्वामित्व प्राप्त होगा। जहाँ पुण्यात्माओं का निवास है, वहाँ करोड़ों देवियाँ वास करती हैं और वे भक्ति से मुझे धूप, दीप, हवन आदि से पूजती हैं। उनके लिए त्रैलोक्य में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता। वे वे सब सुख प्राप्त करती हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ हैं। उन्हें शस्त्र, अग्नि या जल से कभी कोई हानि नहीं होती। और जो मनुष्य वहाँ पवित्र होकर प्राण त्यागता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिवपुरी को प्राप्त होता है।" इस प्रकार, हे व्यास, जब पुण्य और शुभ उज्जयिनी नगरी में पहुंचते हैं, वहाँ सदा विंध्यवासिनी देवी की आराधना होती है। वहाँ रजस्वला, बाँझ स्त्रियाँ, कौआ, बगुले आदि जैसे अपवित्र प्राणी भी, स्नान करके और विंध्यवासिनी देवी का दर्शन कर, पवित्र हो जाते हैं। निःसंतान स्त्रियों को संतान की प्राप्ति होती है, कन्याओं को वीर पति मिलते हैं। ब्राह्मण विद्वान बनते हैं, क्षत्रिय विजयी होते हैं। यह पुण्य कथा सभी इच्छित वरदान प्रदान करने वाली है। इसी प्रकार, 'विमलोदा तीर्थ और विंध्यवासिनी माहात्म्य' नामक पंचावनवाँ अध्याय भी समाप्त होता है। अब आगे बताया गया कि वह स्थान, जहाँ केवल स्नान करने से भी महान पापों से मुक्ति मिलती है—विशेष रूप से जब अमावस्या शनिवार को पड़े और कोई एकाग्र मन से वहाँ पहुंचे, तो उसे चल और अचल दोनों रूपों में भगवान के श्रेष्ठ चिन्ह का श्रद्धापूर्वक दर्शन करना चाहिए। अब आगे की कथा विस्तार से सुनने की जिज्ञासा प्रकट की जाती है। इस प्रकार, अवन्ति क्षेत्र, महाकाल वन, विंध्यवासिनी देवी और विमलोदा तीर्थ की महिमा का यह दिव्य प्रसंग सम्पन्न होता है।