अवन्ति खंड के पांचवें भाग में, श्री स्कंद महापुराण की विशाला की कथा समाप्त होती है। इसके बाद, एक अत्यंत शुभ और गोपनीय कथा का वर्णन होता है, जिसे स्वयं व्यासजी के मुख से सुना गया है। यह कथा सृष्टि के चक्रों से संबंधित है—अत्यंत रहस्यमय, सबसे श्रेष्ठ, और पापों का नाश करने वाली। इसकी महिमा ब्रह्मा के युगों तक स्थिर रहती है; इसे किसी भी व्यक्ति को नहीं बताया जाना चाहिए, बल्कि केवल योग्य जन ही इसे सुनें। इस कथा में समय की गणना और उसकी विभिन्न इकाइयों का विस्तार से वर्णन मिलता है। विद्वान कहते हैं कि एक मुहूर्त में तीस कला होती हैं। सूर्य की विशेष गति के अनुसार, वह सदा संध्या में प्रवेश करता है। दो पक्ष, महीने, ऋतुएं और अयन—इन सबका विस्तार से उल्लेख किया गया है। समय की गणना के अनुसार, दो पक्ष मिलकर एक महीना बनाते हैं, और दो महीने मिलकर एक ऋतु बनती है। दक्षिणायन और उत्तरायण की गति का भी वर्णन किया गया है, जिसे गणना के विज्ञान में निपुण लोग जानते हैं। काल के ज्ञाता बताते हैं कि पितरों के लिए वही दिन और रात मानी जाती है। विशेष रूप से कृष्ण पक्ष में श्राद्ध का आयोजन होता है। देवताओं के लिए दिन और रात की गणना दिन के समय और उत्तरायण में होती है। दिव्य वर्ष मनुष्यों के वर्ष से सौ गुना बड़ा होता है, और हजार दिव्य वर्षों की गणना भी इसी प्रकार होती है। मनुष्यों के लिए, दस दिन और रात मिलकर एक पक्ष बनता है। ऋतु की गणना भी विद्वान करते हैं। सतयुग (कृत युग) में चार हजार वर्ष होते हैं; त्रेता युग में तीन हजार; द्वापर युग में दो हजार वर्ष, जिसमें संध्या और प्रभात दोनों दो सौ वर्ष के होते हैं; और कलियुग में एक हजार वर्ष होते हैं। इस प्रकार, सतयुग के चार हजार, त्रेता के तीन हजार, द्वापर के दो हजार चार सौ, और कलियुग के एक हजार दो सौ—इन सबको मिलाकर बारह हजार वर्षों की गणना होती है। इसके बाद, भगवान फिर से इस सम्पूर्ण संसार की रचना करते हैं। एक युग को इकहत्तर (७१) से गुणा किया जाता है, और सूर्य की गति को भी दो भागों—दक्षिणायन और उत्तरायण—में बांटा जाता है। फिर एक नया मनु प्रकट होता है, और वही समय पुनः शुरू होता है। उस समय, ऋषि जो सत्य देखते हैं, वे उस गति का वर्णन करते हैं। हजार युगों तक की रात का वर्णन भी विद्वान करते हैं। जब हजार युग पूरे हो जाते हैं, तब उन इकहत्तर युगों सहित उनके अंशों का विस्तार से वर्णन किया गया है। चौदह मनुओं का उल्लेख किया गया है, जो यश को बढ़ाने वाले हैं। हे व्यासजी, वे सृष्टि के स्वामी हैं, जिनकी महिमा का प्रसार हुआ है। मनुओं के अंतराल में प्रलय होते हैं, और उन प्रलयों के अंत में नई सृष्टि होती है; इन सबका विस्तार से वर्णन करना असंभव है, भले ही सैकड़ों वर्षों तक प्रयास किया जाए। भूतों की उत्पत्ति और उनका विलय, हे भारत, और वह स्थान जहाँ सभी देवता और सप्तर्षि एकत्र होते हैं—जब हजार युग पूरे हो जाते हैं, तब उसे एक पूर्ण कल्प कहा जाता है। उस कल्प के अंत में, ब्रह्मा को अग्रभाग में रखते हुए, आदित्य गणों के साथ, वह सभी जीवों की रचना करता है, और प्रत्येक कल्प के अंत में सृष्टि फिर-फिर रचता है। इस प्रकार, सृष्टि के चक्र, समय की गणना, मनुओं की महिमा, और ब्रह्मा द्वारा बार-बार रचना का वर्णन इस अत्यंत गोपनीय और पुण्य कथा में किया गया है, जिसे केवल श्रेष्ठ और योग्य व्यक्ति ही सुनें।