देवताओं और असुरों के बीच उत्पन्न हुआ महान संघर्ष, एक विशेष कार्य के द्वारा शांत हो गया। समुद्र के किनारे अनेक प्रकार के रत्न रह गए थे। तब सभी ने निश्चय किया कि अब किसी प्रकार की देर न करते हुए शीघ्रता से समुद्र का मंथन किया जाए। जब समुद्र का मंथन आरंभ हुआ, तो सबसे पहले कौस्तुभ नामक दिव्य रत्न प्राप्त हुआ। इसके पश्चात् धन्वंतरि प्रकट हुए और उनके साथ ही चंद्रमा का जन्म भी हुआ। इसके बाद उच्चैःश्रवा नामक श्रेष्ठ अश्व, अमृत और रमणीय रंभा उत्पन्न हुए। इसी प्रकार, शंख पाञ्चजन्य शत्रु-मुर के हाथ में आ गया। इस प्रकार, कुल चौदह प्रकार के विविध रत्न प्राप्त हुए। इन सबको प्राप्त कर वे सभी एकत्रित होकर परामर्श करने लगे। तभी वहाँ भारी हलचल मच गई और नारद मुनि पुनः वहाँ आ पहुँचे। इसी समय श्रीहरि ने मोहिनी रूप धारण किया और स्त्री के रूप में वहाँ उपस्थित हुए। उनका यह रूप देखकर सभी के अंग शिथिल हो गए और वे कामबाणों के वश में आ गए। श्रीहरि ने कुशलता से अमृत देवताओं को प्रदान किया। स्वयं उनमें समाहित होकर उन्होंने श्रेष्ठ अमृत का पान किया। अमृत का स्पर्श पाकर असुर भी तत्काल नहीं मरा। राहु के शरीर से बहुत रक्त बह निकला। वहाँ, जो भी स्नान कर शुद्ध होकर राहु का दर्शन करने के लिए संकल्प करता है, वह मनचाहा फल और हजार गायों के दान के बराबर पुण्य प्राप्त करता है। रत्नों का उचित विभाजन कर सभी रत्नों के स्वामी बन गए। सात मुखों वाला जो घोड़ा समुद्र से उत्पन्न हुआ, उसे सूर्य को दे दिया गया। अमृत देवताओं को मिला और चंद्रमा शंभु (शिव) को प्रदान किया गया। ये सब रत्न इंद्र के आनंददायक नंदन वन में समर्पित किए गए। महापद्म नामक महान निधि कुबेर के निवास को प्राप्त हुई। जहाँ भी वह निधि फैलती है, वहाँ प्राणी संसार से मुक्त हो जाते हैं। उसी समय से भगवान शिव नीलकंठ नाम से प्रसिद्ध हुए। इस कथा के श्रवण और स्मरण से मनुष्य समस्त पापों से मुक्त होकर सभी रत्नों का अधिकारी बन जाता है। इसके बाद ब्रह्मा और विष्णु सहित सभी देवता उन रत्नों को लेकर वहाँ से प्रस्थान कर गए। जब वे उज्जयिनी पहुँचे, तब हम सभी रत्नों के धारक बन गए। अतः यह कामना की गई कि पद्मा देवी सदा यहाँ स्थिर होकर निवास करें। जो भी पुण्यात्मा यहाँ स्नान, दान और पूजन करता है, उसके लिए कोई पाप, दरिद्रता या दुर्भाग्य नहीं रहता। जो भी धन, संतान, ज्ञान या अन्य इच्छाएँ चाहता है, उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और वह धन्य हो जाता है। जो इस पवित्र कथा को सुनता या प्रतिदिन इसका पाठ करता है, वह भी पुण्य का भागी बनता है। इसी प्रकार, यह 'पद्मावती की कथा का वर्णन' नामक चवालीसवाँ अध्याय, अवंति क्षेत्र की महिमा के प्रसंग में, स्कंद महापुराण के पांचवें अवंति खंड का समापन होता है, जिसमें कुल इक्यासी हज़ार श्लोक हैं। इसके आगे, जिस प्रकार पद्मावती नगरी उत्पन्न हुई थी, उसी प्रकार कुमुद्वती का भी जन्म हुआ। एक बार तीर्थयात्रा के दौरान मैं कुशस्थली गया। मात्र उसके दर्शन से ही ब्रह्महत्या जैसे महान पाप से मुक्ति मिल जाती है। वहाँ श्रेष्ठ कर्मों वाले ब्राह्मणों द्वारा अनेक यज्ञ सम्पन्न होते हैं, और ऋषि-पत्नियाँ, जो अत्यंत पुण्यवती हैं, वहाँ सेवा करती हैं।