सुनिए, हे विद्वान्! एक समय की बात है—जो व्यक्ति सौवें व्यतीपात के दिन सहस्र गायों का दान करता है, या जो सूर्य के रथ पर आरूढ़ होकर मुंडन कराता है, अथवा जो प्रतिदिन एक माह तक सरोवर के समीप सूर्य के समक्ष स्नान करता है, वह महान पुण्य का भागी बनता है। जो भी भक्ति से प्रतिदिन सूर्य के रथ का दर्शन करता है, वह अपने स्वजनों के साथ क्रीड़ा करने के उपरांत जब इस संसार से विदा लेता है, तब सूर्य की नगरी को प्राप्त होता है। जब महेश्वर ने अपने त्रिशूल से अंधकासुर का संहार किया, उस समय भगवान विष्णु ने देवताओं के कल्याण की इच्छा से शंखनाद किया। वहाँ विष्णु स्वयं उपस्थित थे और चारमुखी लिंग भी था। महादेव के दाहिने भाग में, त्रिशूलधारी के समीप, विष्णु खड़े थे। वे भक्तजन, जिनके समस्त पाप नष्ट हो चुके हैं, वे परम पद को प्राप्त करते हैं। उन्हें भूत, प्रेत या किसी भी प्रकार के दुष्टात्मा पीड़ा नहीं दे सकते। जो भगवान शंखधारी का दर्शन करता है, वह अविनाशी धाम को प्राप्त होता है। वह भगवान स्थूल, सूक्ष्म और स्पष्ट रूप में प्रकट होते हैं; वे सम्पूर्ण प्राणियों में हैं, फिर भी सब नहीं हैं। सनत्कुमार ने कहा—जब त्रिशूल ने अंधकासुर को भेदा, तब रुद्र का महान ध्वनि प्रकट हुआ। वहाँ, स्नान कर पवित्र होकर, ध्यान और संयम के साथ, त्रिशूल ने अंधकासुर का वध किया और भोगवती नदी के जल में प्रवेश किया। वहाँ त्रिशूल से पूछा गया, "तुम यहाँ किसलिए आए हो?" त्रिशूल ने उत्तर दिया, "मुझे शंकर ने भेजा है। अंधकासुर को भेदकर मैं इन पावन जलों में आया हूँ।" त्रिशूल के वचन सुनकर, सब देवता, अनेक मुखों वाले, प्रकाशमान और आनंददायक भगवान के दर्शन की इच्छा से वहाँ आए। सभी देवताओं ने शूलेश—हाटक के स्वामी—का दर्शन किया। ब्रह्मा और विष्णु के नेतृत्व में, उन्होंने विविध स्तुतियों से उनकी वंदना की। भगवान शूलेश्वर त्रिशूल के मार्ग से प्रकट हुए, इसी कारण उन्हें शूलेश्वर के नाम से जाना जाता है। वहाँ, पापी दैत्यराज त्रिशूल के प्रहार से व्याकुल हो उठा। अष्टमी, पूर्णिमा, चतुर्दशी अथवा शनिवार के दिन, जो भी महेश्वर का दर्शन कर अपने पापों से मुक्त होता है, वह सौ कुलों को उधार कर शिवलोक को प्राप्त करता है। शूलेश्वर की कृपा से ब्रह्महत्या जैसे महापाप भी नष्ट हो जाते हैं। इस प्रकार, अंधकासुर का त्रिशूल भोगवती तक गया। फिर, महान पराक्रमी, तलवारधारी, सैकड़ों की संख्या में, सिंह की भयंकर गर्जना करता हुआ, वह दुष्टों से पीड़ित होकर भी प्रकट हुआ। उस सिंहगर्जना से वे दुष्ट मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़े। तब ब्रह्मा और विष्णु सहित देवगण भयभीत हो उठे। उन्हें अजेय जानकर, हितैषियों ने एक उपाय निकाला। ब्रह्मा ने अपने वचन से हंसासन की रचना की। कुमार ने कौमारी की सृष्टि की, जिनका वाहन सुंदर मोर था। पुनः कुमार ने कौमारी का निर्माण किया, जिनका वाहन पक्षिराज था। वे दानवों के शरीरों का संहार करने वाली, गदा और मूसल धारण करने वाली थीं। सिंहचर्म पहने, कृष्णवर्णा, विविध आभूषणों से सुसज्जित, चर्म, अस्थि और केश से युक्त, भगवान ने चामुंडा का निर्माण किया। बरगद के वृक्ष के समीप, पूर्वकाल में विश्व की माताओं की सृष्टि की गई थी। जो वहाँ स्नान कर, शुद्ध होकर माताओं का दर्शन करता है, वह महान पुण्य प्राप्त करता है। वहीं, हे महर्षि, देवता ने भी सिंहगर्जना की थी। उस भगवान के दर्शन से मनुष्य सिंह के समान बलशाली हो जाता है। इस प्रकार, इन दिव्य घटनाओं का स्मरण और दर्शन, मनुष्य को पापों से मुक्त कर परमगति की ओर ले जाता है।