कोटितीर्थ में जो भी व्यक्ति अपने पितरों के लिए कोई भी अर्पण करता है, वहाँ की पवित्रता के कारण उसे विशेष फल प्राप्त होता है। जो श्रद्धालु उस तीर्थ में एक दूध देनेवाली गाय दान करता है, उसके शरीर और वंश में जितने बाल हैं, उतने पितरों को तृप्ति मिलती है। पूर्णिमा या अमावस्या के दिन जो भक्त वहाँ शूलधारी भगवान के दर्शन करता है, और जो श्रेष्ठ पुरुष वहाँ के जल में स्नान करता है, उसे अपार पुण्य प्राप्त होता है। हे मुनिवर, जो व्यक्ति पितृ-भक्ति से प्रेरित होकर वहाँ बैल का विमोचन करता है, वह सौ कपिला गायों के दान से भी अधिक फल पाता है। यहाँ तक कि यदि कोई साधक केवल तालाब में स्नान करता है और अपनी इंद्रियों को संयमित रखता है, तो वह पितरों के समान पुण्यवान हो जाता है। जो रात्रि में माताओं के लिए तैलयुक्त हवि अर्पित करता है, और जो विष्णु के सरोवर में चैत्र या फाल्गुन मास में स्नान करता है, वह सभी पापों से मुक्त होकर विष्णु के लोक में जाता है। अभयेश्वर भगवान में श्रद्धा से ध्यानस्थ होकर, जो मनुष्य अपनी बुद्धि को अनुशासित करता है, वह अगले जन्म में उदार और शक्तिशाली राजा के रूप में जन्म लेता है। जो भक्त अगस्त्येश्वर भगवान के दर्शन करता है, उपवास करता है और अपनी इंद्रियों को नियंत्रित रखता है, उसे चाहिए कि अपनी सामर्थ्य के अनुसार सोने या चांदी से अगस्त्य की प्रतिमा बनाए। फिर उस प्रतिमा की विधिपूर्वक, उस समय उपलब्ध फल-फूल से पूजा करे। सात मुख्य धान्य और उनके फल भी अर्पित किए जाएँ। यह व्रत सात वर्षों तक इसी प्रकार पालन करना चाहिए। "हे कुम्भयोनि, मित्र और वरुण के पुत्र, आपको नमस्कार है।" अब, हे व्यास, ध्यानपूर्वक सुनो—अर्घ्य अर्पण करने से जो फल प्राप्त होता है, मृत्यु के बाद वह स्वर्ग को प्राप्त करता है; और यदि जीवन में सफल हुआ, तो श्रेष्ठ कुल में जन्म लेता है। जो व्यक्ति इस कथा को प्रतिदिन सुनता या एकाग्रचित होकर इसका पाठ करता है, उसे भी यही फल मिलता है। अब प्रश्न उठता है: कोटीश्वर को यह नाम क्यों मिला, और वह अग्नि से क्यों जुड़ा है? नरदीप का नाम कैसे पड़ा, और दूसरा स्थान वटमातरह क्यों कहलाता है? शूलेश्वर का नाम कैसे पड़ा, और ओंकार का उल्लेख क्यों है? दिव्य नगर उज्जयिनी को सप्तकल्पा क्यों कहा जाता है? नाम और कर्म से वह नगर सात कल्पों तक श्रेष्ठ रही है। पहले कल्प में वह स्वर्णश्रृंगा के नाम से जानी जाती थी; दूसरे में कुशस्थली; पाँचवें कल्प में वह चूड़ामणि के नाम से प्रसिद्ध हुई। कल्प के अंत में स्वर्णश्रृंगा पर्वत और अन्य पर्वतों का स्मरण होता है। जो व्यक्ति वहाँ जाता है, वह सात जन्मों के संचित पापों से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। उस नगर में एक महान वीर पुत्र था, जिसका नाम कनकदानव था। वह इन्द्र के साथ युद्ध में भिड़ गया, और क्रोधित इन्द्र ने उसे पराजित किया। तब वह भयभीत होकर, आँखों में आँसू लिए, शंकर की शरण में कैलास पर्वत पर गया। उसने विनती की, और शंकर—शरणागतों पर दया करने वाले भगवान—ने उसकी बात सुनकर करुणा की। महादेव ने तब सर्वव्यापी और अत्यंत भयानक रूप धारण किया। वे भैरव, अरावण आदि के समान, पाताल के प्राणियों जैसे रूपों में प्रकट हुए। सिंह की खाल पहनकर, ऊपर से बाघ की खाल का वस्त्र ओढ़े, उनके जंघा पर्वतों के समान विशाल थे। ऐसे रूप में भगवान ने दानु और दानवों का भय दूर किया। इस प्रकार, कोटितीर्थ, उज्जयिनी और वहाँ के देवताओं की महिमा, उनके नामों और कर्मों से जुड़ी हुई है, और श्रद्धालु को अपूर्व पुण्य, पितरों की तृप्ति तथा पापों से मुक्ति प्रदान करती है।