इन श्लोकों में नरकों की भयानकता और पापियों के लिए वहाँ मिलने वाले दंड का विस्तार से वर्णन किया गया है। अधोमुख, अस्थिभंग और यंत्रपीड़न जैसे अनेक अत्यंत भयानक नरकों का उल्लेख हुआ है। ये सभी नरक पाप करने वाले मनुष्यों के लिए हैं—जो अपने बुरे कर्मों में आनंद लेते हैं, वे इन्हीं भयंकर स्थानों में गिरते हैं। इन नरकों में यमराज के सेवक पापियों को भयंकर यातनाएँ देते हैं। वे उन्हें विशाल वृक्षों की शाखाओं पर उल्टा लटका देते हैं। वहाँ उनके शरीर में तप्त लोहे की कीलें चुभाई जाती हैं, काँटों वाली छड़ियों से मारा जाता है, और हर क्षण प्रज्वलित अग्नि से जलाया जाता है। जो झूठी गवाही देता है, पक्षपात से बोलता है, मदिरा पीता है, ब्राह्मण की हत्या करता है, चोरी करता है या स्वर्ण की सूचना देता है, जो गर्भ का नाश करता है, गुरु या गाय की हत्या करता है, या अर्पित भोजन को छोड़ देता है—ऐसे सब लोग तप्त लोहे पर पकाए जाते हैं। ऐसे पापी कुंभिपाक नामक नरक में सिर नीचे और पैर ऊपर करके डाले जाते हैं। जो अपने स्वामी के साथ विश्वासघात करता है, उसे भीषण उबलते हुए पात्र में फेंका जाता है। जो परस्त्रीगमन करता है, वह क्रकचन नामक नरक में जाता है। जो देवताओं, द्विजों या पितरों से द्वेष करता है, रत्नों को अपवित्र करता है, या पितरों, देवताओं, गुरुओं की सेवा नहीं करता, जो चांडाल से दान स्वीकारता है, वह सिर के बल नरक में जाता है। अकृतज्ञ, निंदा करने वाला, निर्दयी, झूठा माप-तौल करने वाला, धोखेबाज, लाख, मांस, माड़, तिल या मद्य का सेवन करने वाला, शहद चुराने वाला, गाँव का संहारक—ऐसे लोग वैतरणी नदी में जाते हैं। अपने कर्म, विचार या वाणी से पाप करने वाले भी उसी महान नदी की ओर बढ़ते हैं। जो अनुचित रीति से पर्वतों को पार करता है, वह तलवार की पत्तियों वाले वन में जाता है। इस प्रकार वे अत्यंत भयानक कृष्णसूत्र नामक नरक में पहुँचते हैं। जो किसी चांडाल स्त्री से संबंध बनाता है, वह स्वयं भी और वह स्त्री भी नरक में गिरते हैं। जो मित्र से द्वेष करता है, उसे गंदी वस्तुओं में पकाया जाता है। जो अपने पुत्र से शिक्षा पाता है, वह कुत्तों के भोजन में गिरता है। वहाँ इन पापियों को भयंकर यंत्रणा दी जाती है, वे पकाए जाते हैं। जिन्होंने बहुत पाप किए और प्रायश्चित्त से विमुख हो गए, उनके लिए सर्वोच्च प्रायश्चित्त भगवान शिव का स्मरण है। जो शिव-स्मरण से शुद्ध हो जाता है, जिसके सारे पाप नष्ट हो जाते हैं, वह नरक में नहीं जाता; उसके लिए देवाधिदेव के समक्ष दीपदान करना चाहिए। इसके बाद, कथा आगे बढ़ती है। कोई पूछता है—हे प्रिय, मुझे यह सब विस्तार से बताइए, और साथ ही दीप की शुभ उत्पत्ति भी बताइए। फिर कोई वर माँगने जाता है, और वहाँ एक देवी भी उससे प्रार्थना करती है। इसलिए वह earnest होकर कहता है—हे शंभु, कृपा कीजिए, हे दिव्य नेत्रों वाले प्रभु। जो कुछ भव ने बताया, वह मेरे लिए अत्यंत शुभ है। जैसे श्वेत कमल पर बैठी मधुमक्खी उसकी शोभा बढ़ाती है, वैसे ही आप विविध रूपों के रचयिता हैं, फिर भी बोले गए शब्दों को नहीं सुनते। जब देवी ने कहा—'आप ही भव हैं'—तो उन्होंने उसका हाथ पकड़ लिया। देवी ने उसे आनंद दिया और हँसते हुए उसका नाम पुकारा। फिर, देवताओं के वचन याद कर, वह क्रोध से भरकर बोली—'जब भी मैं फिर से स्वर्णमयी रूप धारण करूँगी...