जहाँ पार्वती जी को ले जाया गया था और भगवान हर ने सिद्धि प्राप्त की थी, वहीं दो अत्यंत शक्तिशाली दानव उत्पन्न हुए—उनका नाम था चण्ड और प्रचण्ड। उसी स्थान पर, पर्वतराज के स्वामी को, जिनके हाथ में पासा और पासे का कटोरा था, देखकर वे दोनों दानव पहुँचे। उन्होंने पुकारकर कहा, "हे देवों की देवी! मैं आपका सेवक हूँ।" इसी समय, जब भगवान हर पार्वती जी के सौन्दर्य पर मोहित हो गए थे, ये दोनों दानव, जो देवताओं के लिए काँटे समान थे, वहाँ आ पहुँचे। उन्होंने नन्दी को त्रिशूल से घायल कर दिया। जब शिलाद के पुत्र नन्दिन को इस प्रकार घायल देखा गया, तब भगवान ने कहा, "इन दोनों महान दैत्यों का वध हो—ये मारे जाएँ।" जब पार्वती जी ने उन दोनों शक्तिशाली दानवों को मारा हुआ देखा, तब उन्होंने कहा कि इस स्थान पर तुम 'हरसिद्धि' नाम से प्रसिद्ध हो जाओगी। इस प्रकार, महाकाल क्षेत्र में वे हरसिद्धि देवी के नाम से विख्यात हुईं। जो भी व्यक्ति हरसिद्धि देवी के दर्शन अत्यंत भक्ति के साथ करता है, वह परम फल को प्राप्त करता है। यह आदि सिद्ध देवी, महागौरी, शाश्वत और आकाश स्वरूपा हैं। जो 'हरसिद्धि' इस चार अक्षरों वाले मंत्र का स्मरण करता है, या जो मनुष्य महान नवमी तिथि पर हरसिद्धि देवी की पूजा करता है, वह पवित्रता और सुख को प्राप्त करता है। नवमी के दिन हरसिद्धि देवी की पूजा करने पर, जो भगवान हर की प्रिय हैं, वह सर्वत्र कल्याणकारी और शुद्ध मानी जाती हैं। इसी महान नवमी को, हे व्यास, महिषासुर आदि राक्षसों का वध होता है। यही कथा स्कन्द महापुराण के अवन्ति क्षेत्र महात्म्य के उन्नीसवें अध्याय 'हरसिद्धि माहात्म्य' के अंत में आती है। इसके बाद बताया गया है कि यदि कोई व्यक्ति स्वर्ण पुष्पों से देवी की पूजा करता है, तो उसकी सिद्धि कभी क्षीण नहीं होती। वातायक्षिणी की महिमा भी यहाँ समाप्त होती है—जो श्रद्धा से तिल का दान करता है, वह दैत्य योनि में जन्म नहीं लेता। जो भी वस्तु, जिसे भी, श्रद्धा से अर्पित की जाती है, वह अविनाशी हो जाती है। देवी के नाम से स्नान करने से मनुष्य दैत्यत्व से मुक्त हो जाता है। उसे शाश्वत मुक्ति मिलती है, और उसके वंश में कोई भी प्रेत योनि में जन्म नहीं लेता। वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है, जैसे सर्प अपनी केंचुली छोड़ देता है। यमलोक को छोड़कर, हे व्यास, वह रुद्रलोक को प्राप्त करता है। उसे अश्वमेध यज्ञ के बराबर फल मिलता है—इसमें कोई संदेह नहीं। उस देवता को डमरुकेश्वर नाम से जाना जाता है। ऐसे भक्त को रोग का भय नहीं रहता, और मृत्यु के पश्चात वह शिवपुरी को प्राप्त करता है। उसे राज्य और स्वर्ग की प्राप्ति होती है, जैसे इन्द्र को मिली थी। वह सौ करोड़ कल्पों तक सुख भोगता है। इसी जन्म में भी वह सर्वत्र सिद्धि और विजय प्राप्त करता है। स्वर्ण से भगवान की पूजा करने पर वह सभी पापों से मुक्त होता है। उसे सर्पों का भय नहीं रहता, और दरिद्रता भी नहीं आती। विष्णु की माया से मुक्त होकर वह परम अवस्था को प्राप्त करता है। यदि कोई ब्रह्महत्या जैसे महान पापी भी हो, तो वह भी मुक्त हो जाता है। उस देवता के दर्शन मात्र से सौ यज्ञों का फल मिलता है। यही कथा स्कन्द महापुराण के अवन्ति क्षेत्र महात्म्य के बीसवें अध्याय 'चतुर्दश तीर्थयात्रा वर्णन' के अंत में आती है। फिर आगे एक स्थान का वर्णन आता है—हनुमत्केश्वर, जो भोग और मोक्ष दोनों के फल देने वाला है। जो भी व्यक्ति शैव सरोवर में स्नान करके हनुमत्केश्वर के दर्शन करता है, उसे महान फल की प्राप्ति होती है। अब, हे व्यास, मैं तुम्हें इस स्थान की प्राचीन कथा सुनाता हूँ, जो पहले घटित हुई थी।